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2025-01-12 09:11上一頁面

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【正文】 。 —— 引自自張豈之主編《中國儒家思想史》第一章 材料二 孟子曰:“水信無分于東西,無分于上下乎 ?人性之 善也,猶水之就下也?!? 一《荀子告子上》 材料三 “人之性惡,其善者偽也。密子賤、漆雕開、公孫尼之徒,亦論情性,與世之相出入,譬言性有善有惡。惟古之圣人為能盡之,而其所行所言,無不可為天下后世不易之大法。為政》 材料二 仲舒復(fù)對曰:“春秋大一統(tǒng)者,天地之常經(jīng),古今之通誼也。. 7.戰(zhàn)國秦漢時期,思想 界由“百家爭鳴’’到“獨尊儒術(shù)”所反映的根本問題是 ( ) A.中國思想文化出現(xiàn)倒退 B.封建國家由分裂走向統(tǒng)一 C.商品經(jīng)濟有了很大發(fā)展 D.專制主義中央集權(quán)統(tǒng)治加強 8.在戰(zhàn)國時期曾受到秦國推崇的法家卻在秦朝以后衰敗,主要是由于法家的理論 ( ) A.不利于確立中央集權(quán)制度 B.不利于緩和社會矛盾 C.沒有反映地主階級的利益 D.沒有借鑒古代統(tǒng)治方式 9.儒家思想在中國歷史不同階段的命運不同,主要取決于 ( ) A.思想內(nèi)容變化 B.統(tǒng) 治階級觀念的變化 C.社會環(huán)境變化 D?!边@表明他在教學(xué)方法上主張 ( ) C.因材施教 D.溫故知新 3.認為“惻隱之心 、“是非之心 人皆有之,這反映了
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