【正文】 的解放，拋頭顱，灑熱血，前仆后繼，用自己的生命鑄造了新中國(guó)，他們那種不怕死，不怕苦，堅(jiān)貞不屈的精神，不正是中華民族的精神嗎？在抗擊非典的斗爭(zhēng)中，在全國(guó)人民萬(wàn)眾一心，眾志成城，團(tuán)結(jié)互助，同舟共濟(jì)，迎難而上，敢于勝利的精神鼓勵(lì)下，終于戰(zhàn)勝惡魔，在一次為偉大的民族精神做了最好的注釋，偉大的民族精神是激勵(lì)中華民族奮力向前，永不停息的不竭的力量源泉。面對(duì)外敵入侵，中國(guó)各階級(jí)、各階層在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和推動(dòng)下結(jié)成了廣泛的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，這是任何入侵者都為之膽寒的不可戰(zhàn)勝的力量。日寇越殘暴，抗戰(zhàn)的斗志越堅(jiān)強(qiáng)；環(huán)境越艱苦，對(duì)敵斗爭(zhēng)的辦法越多越靈活。在全面建設(shè)小康社會(huì)的征途中，我們要大力堅(jiān)持弘揚(yáng)和培育中華民族精神，不斷鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，根據(jù)時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求，鑄造新時(shí)代的民族之魂，推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明與和諧社會(huì)建設(shè)全面發(fā)展，為實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興而努力奮斗。但一句話說(shuō)得好“志存高遠(yuǎn)，重在落實(shí)”弘揚(yáng)五四精神決不是空喊抽象的口號(hào)。向宇春這樣的人其實(shí)很多！07年感動(dòng)中國(guó)人物孟祥斌，他的見(jiàn)義勇為行為感動(dòng)了我們!2007年11月30日上午孟祥斌帶著妻子和女兒，去市區(qū)購(gòu)物。 愛(ài)國(guó)如饑渴。 中夜四五嘆，常為大國(guó)憂?！K軾178。王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。—— 戚繼光178?！斞?78。 與其忍辱生，毋寧報(bào)國(guó)死。 中國(guó)是古老的民族，也是勇敢的民族。—— 周恩來(lái)178。 我們的祖國(guó)并不是人間樂(lè)園，但是每一個(gè)中國(guó)人都有責(zé)任把她建設(shè)成人間樂(lè)園?！?彭德懷178。—— 吉鴻昌178?！钏墓?78。 能夠獻(xiàn)身于自己祖國(guó)的事業(yè)，為實(shí)現(xiàn)理想而斗爭(zhēng)，這是最光榮不過(guò)的事情了。畫(huà)的價(jià)值，重在人格?！?吳仲華178。（3）雷鋒精神主要內(nèi)涵是：“把有限的生命投入到無(wú)限的為人民服務(wù)之中”的“全心全意為人民服務(wù)”的雷鋒精神。其中堅(jiān)定的革命信念是這一精神的主題，體現(xiàn)了井岡山精神的最顯著特征。——江澤民178。 中國(guó)的文人，歷來(lái)重氣節(jié)。 不辭艱險(xiǎn)出夔門，救國(guó)圖強(qiáng)一片心；莫謂東方皆落后，亞洲崛起有黃人。—— 傅雷178。 恨不抗日死，留作今日羞。—— 冼星海178。 我愛(ài)中國(guó)固因他是我的祖國(guó)，而尤因他是有那種可敬愛(ài)的文化的國(guó)家。 大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。 愛(ài)國(guó)的主要方法，就是要愛(ài)自己所從事的事業(yè)。 我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！獙O中山178。 南北驅(qū)馳報(bào)主情，江花邊草笑平生?！?陸游178?！吨傺?78。 氣蒸云夢(mèng)澤；波撼岳陽(yáng)城。 常思奮不顧身，而殉國(guó)家之急。2007年4月中國(guó)紅十字基金會(huì)宣布“玉米愛(ài)心基金”成立！得到了13000多人次捐贈(zèng)。理想，“五四”經(jīng)歷了90年的風(fēng)風(fēng)雨雨。弘揚(yáng)民族精神，不是一句空洞的口號(hào)，而應(yīng)貴在實(shí)踐，重在行動(dòng)。舍身抗日成為中華民族的整體意識(shí)和群體行為。是偉大的民族精神喚起了全民族的覺(jué)醒，是中國(guó)共產(chǎn)黨的抗日主張激發(fā)了全國(guó)人民抗日救亡的愛(ài)國(guó)熱情，凝聚了中國(guó)人民空前的團(tuán)結(jié)和戰(zhàn)斗力。它象征著中國(guó)卓越的精神，代表著中國(guó)人民對(duì)民族精神的追求這作為動(dòng)力推動(dòng)著中華人民把民族精神一代一代的傳下去，因?yàn)槊褡寰窬褪侵腥A人民共和國(guó)生命的強(qiáng)大支柱。女：生活中難免有艱辛坎坷,但是不管環(huán)境多么惡劣,哪怕只有一抔土,一滴水,也要頑強(qiáng)地堅(jiān)持,根深深地扎下,執(zhí)著追尋著陽(yáng)光,像樹(shù)一樣成長(zhǎng),長(zhǎng)成祖國(guó)的棟梁。我們應(yīng)該不斷地建立信心、希望和無(wú)條件的愛(ài)，這些都是幫助我們從生命中的枯井脫困并找到自己的工具。農(nóng)夫的鄰居們?nèi)耸忠话宴P子，開(kāi)始將泥土鏟進(jìn)枯井中。我們?yōu)槲覀冏鎳?guó)的繁榮富強(qiáng)而高興，我們?yōu)閲?guó)旗的再一次升起而激動(dòng)。二、活動(dòng)準(zhǔn)備多媒體、編制腳本、選好演講學(xué)生、學(xué)生主持人、歌曲三、活動(dòng)過(guò)程（活動(dòng)前播放《好日子》，讓大家沉浸在喜慶的氛圍中主持人女：中華民族精神，是維系中華民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一的精神紐帶主持人男：也是促進(jìn)中華民族與時(shí)俱進(jìn)、不斷走向興盛繁榮和文明進(jìn)步的重要精神動(dòng)力。(大隊(duì)長(zhǎng))：正是有了這種精神，中華民族才得以繁衍不息，成為世界上最偉大、最了不起的民族之一。)（大隊(duì)長(zhǎng)）：中國(guó)歷史上的民族英雄數(shù)不勝數(shù)，有“開(kāi)眼看世界的第一人”林則徐虎門硝煙，有收復(fù)臺(tái)灣的鄭成功，還有王二小、劉胡蘭，更有成千上萬(wàn)的無(wú)名英雄，他們以這樣的豪情捍衛(wèi)著我們的國(guó)家和民族，他們不愧是我們的民族英雄。2（輔導(dǎo)員）：中華民族真是個(gè)了不起的民族，是個(gè)無(wú)比偉大的民族。（輔導(dǎo)員）:興義市向陽(yáng)路小學(xué)“弘揚(yáng)培育民族精神，做了不起的中國(guó)人”活動(dòng)啟動(dòng)儀式，（合）現(xiàn)在開(kāi)始！一、各中隊(duì)清點(diǎn)人數(shù)報(bào)告大隊(duì)長(zhǎng)，大隊(duì)長(zhǎng)報(bào)告大隊(duì)輔導(dǎo)員。比如，心胸闊達(dá)是一種美德，但如果常姑息他人而損失自己，就會(huì)影響個(gè)人發(fā)展，并助長(zhǎng)了邪惡的發(fā)展，反而不可取。西方發(fā)達(dá)民族的現(xiàn)代精神歷程已有幾個(gè)世紀(jì)，比如科學(xué)、理性、自由、平等、博愛(ài)、民主、重商等精神早已確立，但普及成為民族精神的時(shí)間卻花了很長(zhǎng)時(shí)間。例如，重權(quán)謀而輕科技，重感情而輕理性，就是組合不當(dāng)。重建優(yōu)秀的民族精神，最重要的內(nèi)容就是將我們已有的民族精神明確下來(lái)，讓國(guó)民更好地認(rèn)同與把握。只有形成達(dá)到國(guó)際先進(jìn)行列的民族精神，民族才可能真正實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)。重建中華民族精神應(yīng)該在總結(jié)歷史的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，總結(jié)民族存在的問(wèn)題的基礎(chǔ)上，注入大量的新精神。他從批評(píng)中國(guó)人愛(ài)“面子”、缺乏誠(chéng)信，缺乏愛(ài)心同情，缺乏公共精神和時(shí)間觀念，馬虎、守舊、忽視精神等缺點(diǎn)，肯定國(guó)民具有節(jié)儉、勤勞、生命力強(qiáng)、富于韌力等。”他花了大半生的精力研究國(guó)民精神，以《阿Q正傳》等作品深刻反映民族的某些弱點(diǎn)。只要我們大力發(fā)展經(jīng)濟(jì)、科技、教育，發(fā)揚(yáng)優(yōu)良的傳統(tǒng)，改革不良的傳統(tǒng)，一定可以實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興?；仡櫸覀兾迩甑奈拿魇?，既積淀了許多偉大的民族精神，也積累了不少糟粕，有待我們?nèi)ジ母?、重建、培育與弘揚(yáng)。民族精神潛移默化地影響國(guó)民的思想和行為，漸漸地影響每一位國(guó)民及整個(gè)民族的發(fā)展。唯有這樣，才能萬(wàn)眾一心、堅(jiān)韌不拔地向前奮進(jìn)。八、民族精神的重建需要較長(zhǎng)的時(shí)間。如果民族精神的組合不好或不夠好，對(duì)于民族發(fā)展都不利。五、民族精神必須明確化、具體化。四、重建民族精神必須考慮國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)及向其他民族學(xué)習(xí)。傳統(tǒng)的力量是很大的，繼承優(yōu)良傳統(tǒng)有著重要的意義。史密斯積22年對(duì)中國(guó)社會(huì)的觀察經(jīng)驗(yàn)和收集分析材料，寫(xiě)下了《中國(guó)人的特性》一書(shū)。魯迅先生起初學(xué)醫(yī)是為了給國(guó)民治病，后來(lái)?xiàng)夅t(yī)從文是因?yàn)楦械健坝奕醯膰?guó)民，無(wú)論有怎樣健全的體魄，怎樣的長(zhǎng)壽也是毫無(wú)意義的，我等的首要是改造國(guó)民的精神，我認(rèn)為此為文藝的第一要?jiǎng)?wù)。盡管我們的民族精神存在不少問(wèn)題，但并沒(méi)有改變我們做為優(yōu)秀民族的本質(zhì)。這段慘痛的歷史告訴我們：如果民族精神落后，必然嚴(yán)重阻礙民族發(fā)展，因此，我們一定要培育先進(jìn)的民族精神。民族精神是一個(gè)民族的靈魂，貫穿于民族的生存與發(fā)展，主要包括民族的理想、品格、意志、思維、個(gè)性、社會(huì)責(zé)任感、學(xué)習(xí)、發(fā)展事業(yè)、交際、合作、生活、保健等方面的精神。我們必須不斷增強(qiáng)全民族的精神力量，不斷豐富全民族的精神世界。有沒(méi)有高昂的民族精神，是衡量一個(gè)國(guó)家綜合國(guó)力強(qiáng)弱的一個(gè)重要尺度?！背晒θ耸恐阅軌虺晒?，是因?yàn)樗麄冇袃?yōu)秀的個(gè)人精神。自17世紀(jì)以來(lái)的幾百年，西方在科技、經(jīng)濟(jì)、文化、教育等領(lǐng)域取得了巨大的進(jìn)步，大大超過(guò)了四大文明古國(guó)，并成為近代文明的發(fā)源地。我們要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，不僅要為民族后代積累強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ)，還要特別留下優(yōu)秀的民族精神，做為他們發(fā)展的精神力量。自鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)，在振興中華的吶喊聲中，無(wú)數(shù)仁人志士都在痛苦地反思民族精神。在抗戰(zhàn)前夕的危急年代，他專門出版了《吾國(guó)吾民》一書(shū)，在“中國(guó)人的性格”一章中，列舉了“老成溫厚、遇事忍耐、消極避世、超脫老猾、和平主義、知足常樂(lè)、幽默滑稽、因循守舊”等十條作為刻畫(huà)描述。中華民族精神的重建，是一件關(guān)系民族千秋發(fā)展的大事，筆者認(rèn)為應(yīng)考慮以下幾個(gè)問(wèn)題：一、個(gè)人精神是民族精神的基礎(chǔ)，研究民族精神必先研究個(gè)人精神，并把個(gè)人精神與民族精神結(jié)合起來(lái)。民族精神是民族發(fā)展的主發(fā)動(dòng)機(jī)之一，應(yīng)隨民族發(fā)展及時(shí)代發(fā)展而不斷更新。如果民族精神與發(fā)達(dá)民族的差距較小，還可能逐步追趕上來(lái)。只有明確而具體的民族精神，才容易轉(zhuǎn)化為每位國(guó)民的精神，才有利于提高民族素質(zhì)及促進(jìn)民族發(fā)展。七、民族精神的培育與弘揚(yáng)必須依靠其它事業(yè)的發(fā)展。綜合國(guó)力，主要是經(jīng)濟(jì)實(shí)力、技術(shù)實(shí)力，這種物質(zhì)力量是基礎(chǔ)，但也離不開(kāi)民族精神、民族凝聚力，精神力量也是綜合國(guó)力的重要組成部分。發(fā)達(dá)民族之所以能夠發(fā)達(dá)，是因?yàn)樗麄冇袃?yōu)秀的民族精神。這充分表明：民族精神轉(zhuǎn)化為社會(huì)效益需要一個(gè)過(guò)程，一時(shí)的見(jiàn)效或許不大，但代代相傳，長(zhǎng)遠(yuǎn)上的意義非常大，必須予以重視。我們唯有勇敢而全面地改進(jìn)自己，重塑中華民族精神，才能在長(zhǎng)遠(yuǎn)上實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興。從梁?jiǎn)⒊?、孫中山、魯迅、林語(yǔ)堂等等，都試圖改變民族的種種不