【正文】 的信心和樂趣。教育學(xué)生實事求是、自己被學(xué)生難住時，絕不裝腔作勢；總之，努力給學(xué)生一個良好印象，潛移默化去影響每一位學(xué)生的成長?！苯處煈?yīng)對的不是冷冰冰的產(chǎn)品，而是一個個有著鮮活生命，正在茁壯生長的小朋友。但值得研究的是：為什么教師們對學(xué)生如此關(guān)愛，卻得不到學(xué)生的理解和認可？高爾基曾說過：“愛小朋友，那是母雞都會做的事，如何教育小朋友才是一件大事。學(xué)生是有自身思想和行動自由的獨立個體，被平等對待是一大愿望，能得到教師的尊重對學(xué)生是極大的精神激勵。職業(yè)道德是規(guī)范教師的育人行為，是社會責(zé)任感的具體表現(xiàn)，它要求老師的職業(yè)理想——忠誠于教育事業(yè)，教書育人；職業(yè)情感——熱愛學(xué)生，誨人不倦；職業(yè)規(guī)范——團結(jié)協(xié)作、為人師表。五、以身作則、率先垂范教師的一言一行對學(xué)生的思想、行為和品質(zhì)具有潛移默化的影響，教師一言一行，一舉一動，學(xué)生都喜歡模仿，將會給學(xué)生帶來一生的影響，因此，教師一定要時時處處為學(xué)生做出榜樣，凡是教師要求學(xué)生要做到的，自己首先做到；凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。育人先樹德，教師只有樹立好自身的形象，才能真心、真情、真意地去教育學(xué)生。為人師表不能說一套做一套，應(yīng)嚴(yán)以律己，言行一致，表里如一，成為學(xué)生的表率。教書育人是教師的天職。師德師風(fēng)對一個教師特別的重要，因為，教師是學(xué)生行動的標(biāo)桿。良好的師德師風(fēng)的形成，絕非一朝一夕，在制度約束的基礎(chǔ)上，也需要廣大教師提高自律意識，自覺改正自己生活、工作中的不良習(xí)慣，在學(xué) 生中樹立起良好的師德師風(fēng)。每一位大學(xué)生都渴望得到老師的理解和尊重。以身作則。要提高我們的自身素質(zhì)，這要求我們年輕教師多聽取學(xué)生和老教師的各種意見。只有這樣學(xué)生才 能受到 老師的影響而努力學(xué)習(xí)，不斷進取。由此可知，作為教師，你要把學(xué)生培養(yǎng)成大家都愿意接近的人，你就要注意培養(yǎng)學(xué)生的道德，而你要使學(xué)生成為有道德的人，就要讓學(xué)生愿意和你接近，以便對學(xué)生施加大的影響。師德，即教師的職業(yè)道德。浪頭上行舟，難免驚心動魄，但也有欣慰與歡暢，誰說不是呢?選擇了教師職業(yè)就選擇了艱辛和挑戰(zhàn)。著名教育家斯霞曾經(jīng)說過：“要使學(xué)生的品德高尚，教師自己首先應(yīng)該是一個品德高尚的人。第五篇：教師師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會教師師風(fēng)師德學(xué)習(xí)心得體會良好的師德師風(fēng)會在道德和作風(fēng)方面給學(xué)生以積極的影響。這就向老師提出了更高的要求，不斷提高自身素質(zhì)，不斷完善自己，以求教好每一位學(xué)生。師德，不是簡單的說教，而是一種精神體現(xiàn)，一種深厚的知識內(nèi)涵和文化品位的體現(xiàn)！其實，在日常的教育教學(xué)工作中，我們教師都在用行動詮釋著師德師風(fēng)的真正內(nèi)涵?！毙抡n程改革已全面鋪開，其主要理念就是“以學(xué)生為本”，關(guān)注學(xué)生的主體地位，而尊重學(xué)生，平等對待學(xué)生，關(guān)愛學(xué)生是師生和諧相處的重要前提。在他的學(xué)習(xí)生活中我對他是真誠相待、熱情鼓勵、耐心協(xié)助，用師愛的溫情去融化他“心中的堅冰”，讓他在愉快的情感體驗中理解教育。一個教師僅有熱愛學(xué)生，才會依法執(zhí)教，無微不至地關(guān)心學(xué)生的健康生長；才會兢兢業(yè)業(yè)，樂于奉獻，竭盡全力地去教育學(xué)生；才會自覺自愿地約束自身，規(guī)范自身的言行，更好地做到為人師表、廉潔從教。要求學(xué)生做到的，自己首先做到。在課堂上我嚴(yán)格要求成為他們的師長，在課余我與他們平等相處成為朋友。教師的使命在于毫無保留地貢獻自己的精力，用心靈、用人格魅力去接觸學(xué)生，用愛喚起學(xué)生的自信、自尊、構(gòu)筑學(xué)生精神生活大廈。明清之際的思想家孫奇逄曾說過，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”.這無疑也提示了我們：教師不僅要向?qū)W生傳授知識，還要教會學(xué)生學(xué)會做人。正所謂“其身正，不令而行”否則，“雖令不從。教師的工作責(zé)任重大而又極其艱辛。在實際工作中，兢兢業(yè)業(yè)、勤勤懇懇、不圖名利、甘做蠶燭，在崗位上發(fā)出光和熱。作為傳道授業(yè)的老師，只有不斷的更新自己的知識，不斷提高自身素質(zhì)，不斷的完善自己，才能教好幼兒。認真設(shè)計每一節(jié)課，甚至一個小小的動作。每個孩子都是母親的寶貝，工作中我也如同對自己的女兒那樣對班里所有的孩子?？吹郊议L放心的把孩子交給我，孩子在我的帶領(lǐng)下玩的很開心，我覺的這就是我工作的價值和意義?！闭f的都是為師者不僅要有廣博的知識，更要有高尚的師德。寬容是一種愛。每一個孩子都是有思想、有感情、有無限發(fā)展?jié)摿Φ娜?，他們每一個人作為獨一無二的個體都有其存在的價值。教師僅有淵博的知識、精湛的教學(xué)技能還不夠，還要有慈善愛心，能愛，會愛。凡是要求學(xué)生不能做的，自己堅決不做。有了良好的素質(zhì)、過硬的本領(lǐng)，會在工作中自信，オ會在生活中快樂，會有積極的教育態(tài)度和人生觀念，オ會不迷失工作和前進的方向教育態(tài)度和人生觀念，才會不迷失工作和前進的方向?！安灰晕锵?，不以己悲“。我們所從事的是教育事業(yè)。在教學(xué)中我們要做到有效地備課，體現(xiàn)教師教學(xué)的智慧，常規(guī)教學(xué)做到扎實有效。教師要知道教育是一朵云吹動另一朵云，一棵樹搖動另一棵樹，一個心靈感動另一個心靈。尊重、關(guān)愛每一位學(xué)生學(xué)生。教師教育學(xué)生既要言教，又要身教，而身教重于言教，所以教師必須加強職業(yè)道德修養(yǎng)，應(yīng)具有優(yōu)良的品德和高尚的`情操。崇高的師愛就應(yīng)當(dāng)對每個學(xué)生等量齊觀，中庸之道，對每個孩子都“捧著一顆心來，不帶半根草往”。（二）酷愛學(xué)生，誨人不倦前蘇聯(lián)教育家蘇霍姆林斯基把教師酷愛學(xué)生作為“教育的奧秘”，他的座佑銘是“把整個心靈獻給孩子們”。作為一位光榮的人民教師，不但要具有廣博的知識，更要有高尚的道德。實施有差異的教育，實現(xiàn)有差異的發(fā)展。教師面對的是學(xué)生的未來，而不是個人眼前的榮譽和利益，要立足于學(xué)生的成長。一句話，有什么樣的教育理念，就有什么樣的師德表現(xiàn)。導(dǎo)致各種師德違規(guī)的現(xiàn)象因素很多，筆者在聽了幾天的報告后認為主要有以下幾個方面的原因造成：一是教師教育理念陳舊，其理念還停留在應(yīng)試教育的框框里，只注重學(xué)生的智育發(fā)展，忽視了學(xué)生人格培養(yǎng)，沒有注意心靈的溝通，沒有把真正的做人教育理解到位，落實到位。要認真鉆研教育學(xué)、心理學(xué)、人才學(xué)，關(guān)心現(xiàn)代信息，要打破門戶之見，相互交流，相互學(xué)習(xí)，博取眾長，使自己的常識專精博覽，以適應(yīng)兩教育的要求，為培養(yǎng)現(xiàn)代化高素質(zhì)人才而努力。因此，教師必須十分注意自身的修養(yǎng)，嚴(yán)格要求自己，把做人與育人統(tǒng)一起來，時時處處做學(xué)生的良好榜樣，以大方得體的儀表，穩(wěn)重端莊的舉止，親切和藹的態(tài)度，文明禮貌的語言，嚴(yán)謹持重的行為和高尚的道德情操等，形成一種無聲無形的教育動力，去感召學(xué)生，啟迪學(xué)生，最終達到為人師表，教書育人的目的。關(guān)愛每一個學(xué)生，特別是差生，使每一個學(xué)生都學(xué)有所得，不讓一個學(xué)生掉隊。對于師德師風(fēng)問題，我們清楚地意識到：正確認識自身的職業(yè)價值，倡導(dǎo)愛崗敬業(yè)，強化責(zé)任意識，是社會對教育職業(yè)道德的必然要求。其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。對程度、水平不同的學(xué)生，采取不同的教育方法。教師在教育中的示范作用是巨大的，學(xué)生總是以老師做為模仿效法的對象，老師的思想、品德、行為、習(xí)慣都會在學(xué)生的心靈深處留下烙印，對學(xué)生的成長起著潛移默化的作用。當(dāng)前，我們只有實事求是的學(xué)習(xí)，要對立良好的職業(yè)道德，時時以育人者的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，努力塑造好自己的人格，處處為人師表。例如：超度違規(guī)帶生，體罰或變相體罰學(xué)生，不公平地看待學(xué)生，功利主義思想嚴(yán)重，追逐短期效益，盲目地亂辦班，亂收費等。任何一種師德表現(xiàn)都能折射出深層的東西，它包含著人才觀、學(xué)生觀、質(zhì)量觀、管理觀、學(xué)習(xí)觀、評價觀等一系列相關(guān)理念在內(nèi)的綜合觀念。二、轉(zhuǎn)變教育理念，實施差異教育學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，是發(fā)展的主體。創(chuàng)造力有早晚，先后之分，越是有個性的人，創(chuàng)造力越突出，個性是創(chuàng)造的前提，把個性多樣性作為一種有價值的東西，一種財富來加以接受，我們就不會按成績把學(xué)生分為三六九等，我們眼中就會沒有差生，只有差異。著名的教育家陶行知先生曾說過：學(xué)高為師，德高為范。我