【正文】 實(shí)踐要求，在社會(huì)主義和和諧社會(huì)建設(shè)中發(fā)揮著重要作用。？公民的基本權(quán)利是什么？答：公民的基本義務(wù)也稱憲法義務(wù)，是指由憲法規(guī)定的公民必須遵守和應(yīng)盡的根本責(zé)任。刑法明文規(guī)定了三個(gè)基本原則：（1）是罪刑法定原則。③必須不是累犯。當(dāng)理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種觀點(diǎn)和主張；當(dāng)信念作為理想時(shí)，它是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的一種向往和追求?？茖W(xué)無國(guó)界，但科學(xué)事業(yè)的發(fā)展和科學(xué)家的命運(yùn)都與自己的祖國(guó)有著密切的關(guān)系；科學(xué)知識(shí)是無國(guó)界，但科學(xué)知識(shí)的運(yùn)用卻不可能離開具體的國(guó)家。同一個(gè)人的不同信念之間常常具有內(nèi)在聯(lián)系，并形成有機(jī)構(gòu)成的信念體系。（錯(cuò)，改相互對(duì)立又相互依存74頁）。改革創(chuàng)新充分體現(xiàn)和吸納了時(shí)代要求，為實(shí)踐的發(fā)展注入了鮮活的力量。理由：人民代表大會(huì)制度是中國(guó)社會(huì)主義民主政治最鮮明的特點(diǎn)，是人民當(dāng)家作主的重要途徑和最高實(shí)現(xiàn)形式，是社會(huì)主義政治文明的重要制度載體，是我國(guó)的根本政治制度。（4）大學(xué)生除了要樹立正確的擇業(yè)觀外，還應(yīng)當(dāng)樹立正確的創(chuàng)業(yè)觀：一是要有積極創(chuàng)業(yè)的思想準(zhǔn)備；二是要有敢于創(chuàng)業(yè)的勇氣；三是要提高創(chuàng)業(yè)的能力。這是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)建設(shè)的必然要求。為人民服務(wù)體現(xiàn)著社會(huì)主義道德建設(shè)的先進(jìn)性要求和廣泛性要求的統(tǒng)一。（2）自主擇業(yè)和主動(dòng)創(chuàng)業(yè)是社會(huì)對(duì)當(dāng)代大學(xué)生提出的客觀要求。理由：時(shí)代精神的內(nèi)涵十分非富，其中改革創(chuàng)新居于核心地位。，市場(chǎng)主體總是追求自身利益最大化，因此為人民服務(wù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是必然對(duì)立的，提倡為人民服務(wù)已經(jīng)過時(shí)了。答：錯(cuò)誤，改正：科學(xué)沒有國(guó)界，但科學(xué)家有祖國(guó)。理想是信念的根據(jù)和前提，信念則是實(shí)現(xiàn)理想的重要保障。緩刑適用的條件是：①緩刑只適用于被判處拘役或者3年以下有徒刑的犯罪人。（6）其他義務(wù)。成為德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，是歷史發(fā)展對(duì)大學(xué)生的必然要求，是黨和人民的殷切期望，也是大學(xué)生需要確立的成才目標(biāo)。？簡(jiǎn)述社會(huì)主義核心價(jià)值體系的科學(xué)內(nèi)涵。競(jìng)爭(zhēng)離不開合作，競(jìng)爭(zhēng)獲得的勝利，通?？偸悄骋蝗后w內(nèi)部或多個(gè)群體之間通力合作的結(jié)果。、寬容原則。、走與社會(huì)實(shí)踐相結(jié)合的道路。、堅(jiān)持動(dòng)機(jī)與效果相統(tǒng)一。人生自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)構(gòu)成了個(gè)體為社會(huì)創(chuàng)造更大價(jià) 9 值的前提。、人生觀主要是通過人生目的、人生態(tài)度和人生價(jià)值三個(gè)方面體現(xiàn)出來的。、中華民族精神的內(nèi)涵：、愛國(guó)主義是中華民族精神的核心。、愛國(guó)主義的基本要求：、愛祖國(guó)的大好河山、愛自己的骨肉同胞、愛祖國(guó)的燦爛文化、愛自己的國(guó)家、愛國(guó)主義的時(shí)代價(jià)值：、愛國(guó)主義是中華民族繼往開來的精神支柱。（二）提供人生的前進(jìn)動(dòng)力，指引大學(xué)生走什么路。民族精神和時(shí)代精神 作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的精髓，解決的是應(yīng)當(dāng)具備什么樣的精神狀態(tài)和精神風(fēng)貌的問題。？什么是緊急避險(xiǎn)？其成立條件分別是什么？正當(dāng)防衛(wèi)：為了使國(guó)家、公共利益、本人或者他人的人身、財(cái)產(chǎn)和其他權(quán)利免受正在進(jìn)行的不法侵害，而采取的制止不法侵害的行為，對(duì)不法侵害人造成損害的。合同的訂立，是當(dāng)事人各方通過平等協(xié)商，依法就合同內(nèi)容達(dá)成意思表示一致的過程。原則：a黨的領(lǐng)導(dǎo) b人民主權(quán) c公民權(quán)利 d法制原則 e民主集中制原則 ？（一）人民民主專政制度（二）人民代表大會(huì)制度（三）中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（四）民族區(qū)域自治制度（五）基層群眾自治制度（六）基本經(jīng)濟(jì)制度（社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度）？權(quán)力：平等權(quán)|政治權(quán)利和自由|宗教信仰自由|人身自由權(quán)|批評(píng)。權(quán)力的范圍是義務(wù)的界限，反之亦然。B法律遵守是指國(guó)家機(jī)關(guān)、社會(huì)組織和公民個(gè)人依照法律規(guī)定行使權(quán)力和權(quán)利以及履行職責(zé)和義務(wù)的活動(dòng)。？職業(yè)道德的基本要求是什么？職業(yè)道德是指從事一定職業(yè)的人在職業(yè)生活中應(yīng)當(dāng)遵循的具有職業(yè)特征的道德要求和行為準(zhǔn)則。2.《治安管理處罰法》的主要內(nèi)容（1）違反治安管理行為。遵守網(wǎng)絡(luò)生活中道德要求，有利于養(yǎng)成科學(xué)、文明、健康的上網(wǎng)習(xí)慣；有利于個(gè)人身心健康和個(gè)人品德的培養(yǎng)；有利于營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。②樹立誠(chéng)信為本、操守為重的信用意識(shí)和道德觀念，“以誠(chéng)實(shí)守信為榮，以見利忘義為恥”，努力培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)守信的優(yōu)良品質(zhì)，奠定立足現(xiàn)代社會(huì)的道德基石，成為高素質(zhì)人才，承擔(dān)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命。A社會(huì)主義集體主義強(qiáng)調(diào)集體利益和個(gè)人利益的辯證統(tǒng)一。，集體主義是社會(huì)主義道德建設(shè)的原則？道德建設(shè)的核心，即道德建設(shè)的靈魂，它決定并體現(xiàn)著社會(huì)道德建設(shè)的根本性質(zhì)和發(fā)展方向，規(guī)定并制約著道德領(lǐng)域中的種種道德現(xiàn)象。道德能夠影響經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的形成、鞏固和發(fā)展道德對(duì)其他社會(huì)意識(shí)形態(tài)的存在和發(fā)展有著重大的影響 道德是影響社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量 道德通過調(diào)整人們之間的關(guān)系維護(hù)社會(huì)秩序和穩(wěn)定道德是提高人的精神境界、促進(jìn)人的自我完善、推動(dòng)人的全面發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 在階級(jí)社會(huì)中，道德是階級(jí)斗爭(zhēng)的重要工具 道德發(fā)揮作用的性質(zhì)由道德反映的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、代表的階級(jí)利益所決定。個(gè)人應(yīng)自覺地維護(hù)社會(huì)的整體利益；當(dāng)個(gè)人利益與社會(huì)利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要自覺服從社會(huì)利益）d正確認(rèn)識(shí)享受個(gè)人權(quán)利、自由與承擔(dān)社會(huì)責(zé)任、義務(wù)的統(tǒng)一關(guān)系。寬容是促進(jìn)個(gè)人與他人和諧必不可少的條件。②掌握應(yīng)對(duì)心理問題的科學(xué)方法。人的本質(zhì)是什么？如何理解？本質(zhì)：社會(huì)屬性是人的本質(zhì)屬性。：愛國(guó)主義。維護(hù)統(tǒng)一，反對(duì)分裂,同仇敵愾，抵御外侮。5，理想信念對(duì)大學(xué)生成才的作用指引人生的奮斗目標(biāo),提供人生的前進(jìn)動(dòng)力,提高人生的精神境界,引導(dǎo)大學(xué)生做什么人 走什么路 為什么學(xué)如何認(rèn)識(shí)個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的關(guān)系？ 聯(lián)系實(shí)際，談?wù)劥髮W(xué)生如何實(shí)現(xiàn)自己的崇高理想？（1）立志當(dāng)高遠(yuǎn)。這四個(gè)方面內(nèi)容相互聯(lián)系，相互貫通，相互促進(jìn)，是有機(jī)統(tǒng)一的整體。（2）有助于當(dāng)代大學(xué)生掌握豐富的思想道德和法律知識(shí)，為提高思想道德和法律素養(yǎng)打下知識(shí)基礎(chǔ)。勤奮。虛心求教，細(xì)心體察。（3）打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)，做好充準(zhǔn)備。，大學(xué)生應(yīng)樹立什么樣的擇業(yè)觀和創(chuàng)業(yè)觀？擇業(yè)觀：崇高職業(yè)理想，重視人生價(jià)值實(shí)現(xiàn)?！窘K南通】 2011年8月26日，長(zhǎng)途車司機(jī)殷洪彬扶起了騎車側(cè)翻的石老太，事后老太太指稱殷洪彬?yàn)檎厥抡摺８璧露啻问龠^，與綠蒂分手是第5次失戀，這次是最痛苦，多次欲自盡。最后被開除的是1名男生，他沒有與對(duì)方談妥業(yè)務(wù)就飛到南京，讓公司白白花了幾千元的機(jī)票錢。面對(duì)經(jīng)理的批評(píng)他們說：“對(duì)不起，我們是剛畢業(yè)的學(xué)生。（√），婚姻法規(guī)定：現(xiàn)役軍人的配偶要求離婚時(shí)，須征得軍人的同意。（），道德和法律所追求的目標(biāo)是不一致的。 （ABCDE） （ABCDE） （ABCDE） ，提供更多的就業(yè)機(jī)會(huì)，近年來國(guó)家采取了積極的就業(yè)政策，即（ABC）的就業(yè)方針。其中，當(dāng)事人對(duì)仲裁裁決不服的，除依法具有終局法律效力的裁決外，可以自收到仲裁裁決書之日起（B）日內(nèi)向人民法院提起訴訟。特征：法律至上、權(quán)力制約、人權(quán)保障、正當(dāng)程序。（√），因此，黨不必在憲法和法律范圍內(nèi)活動(dòng)。 6.（C）是社會(huì)主義法治建設(shè)的根本價(jià)值追求，也是中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)在要求。（3）體現(xiàn)結(jié)構(gòu)內(nèi)在統(tǒng)一而又多層次的國(guó)情要求。（）四、簡(jiǎn)答題。A．遵守憲法和法律 、榮譽(yù)和利益 、依法服兵役和參加民兵組織 （D） （A）。（2）踐行社會(huì)主義榮辱觀對(duì)大學(xué)生的成長(zhǎng)成才會(huì)產(chǎn)生重要的影響。如果再守下去安徽、河南將成一片澤國(guó)。（√）四、簡(jiǎn)答題（1）注重整體利益、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。 ，要以踐行社會(huì)主義榮辱觀、加強(qiáng)思想道德建設(shè)為主題，形成“（ABCD）”的良好風(fēng)尚。 二、多項(xiàng)選擇題（ABC）來維系，調(diào)整人們行為活動(dòng)的總和。 2.(A)是道德起源的第一個(gè)歷史前提。他接著說：“我準(zhǔn)備把這100元送給你們中的一位，但是在此之前請(qǐng)?jiān)试S我先做一件事情”。（）四、簡(jiǎn)答題？（3個(gè)）（1）人生目的決定人生道路（2）人生目的決定人生態(tài)度（3）人生目的決定人生價(jià)值標(biāo)準(zhǔn) ？（1）人生須認(rèn)真(2)人生當(dāng)務(wù)實(shí)（3）人生應(yīng)樂觀（4）人生要進(jìn)取五、材料分析題：2003年底，云南大學(xué)生物專業(yè)大四學(xué)生馬加爵制造了一起震驚中外的校園慘案，在宿舍玩牌時(shí)因?yàn)槠渌瑢W(xué)懷疑他作弊與他發(fā)生了激烈的爭(zhēng)吵，長(zhǎng)期的壓抑與自卑使盛怒之后的馬加爵無法平息心中的仇恨，在經(jīng)過精心的設(shè)計(jì)后，殘忍地殺害了宿舍的四名同學(xué)，還有一名同學(xué)僅僅因?yàn)榻o馬加爵打過一次飯，而躲過了這一次劫難。 （ABCD）。 ，在本質(zhì)上是（A）的表現(xiàn)形式。（1）自覺維護(hù)國(guó)家利益（2）促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)（3）維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一（4）增強(qiáng)國(guó)防觀念（5）增強(qiáng)國(guó)家安全意識(shí)。當(dāng)他身在異國(guó)難歸時(shí)，在美國(guó)法庭上他仍舊以恢宏聲音宣告：“我的一腔熱血只圖報(bào)國(guó)。（），就要承擔(dān)起對(duì)國(guó)家應(yīng)盡的義務(wù)。 （D） （C） “胎記”和精神基因的是（A） 二、多項(xiàng)選擇題，說法正確的有(ABCD) （ABCDE） ，是因?yàn)椋˙CD）。——艾特瑪托夫。7月1日，徐和同學(xué)一起帶著募捐到的三大箱衣服、一袋書籍和500元錢前往貴州狗吊巖。時(shí)間就像海綿里的水，即使是食堂師傅吃飯的15分鐘他都要擠出8分鐘，躲到放碗柜背后的一個(gè)角落里背英語單詞。自學(xué)英語，張立勇感到十分的艱難，月薪微薄，他請(qǐng)不起老師，一臺(tái)舊收音機(jī)成了他的“先生”。（）。，人們對(duì)于美好未來的向往和追求都能成為現(xiàn)實(shí) ，更不意味著已經(jīng)成功，要靠實(shí)實(shí)在在的實(shí)踐”這里強(qiáng)調(diào)說明了（D）。把理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的根本途徑是（D） （A）、情感和意志的有機(jī)統(tǒng)一體 ，不是多種多樣的10.“現(xiàn)實(shí)是此岸，理想是彼岸，中間隔著湍急的河流，行動(dòng)則是架在河川上的橋梁。問題：（1）王新的大學(xué)生活出了什么問題？（2）你認(rèn)為王新應(yīng)怎樣適應(yīng)大學(xué)生活？六、論述題。校園里有很多社團(tuán)招新的活動(dòng)，他對(duì)于這些都沒有太大的興趣。（）“思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)”的基本知識(shí)，就能夠提高思想道德修養(yǎng)素質(zhì)與法律素質(zhì)?！睆乃抉R光的這句話中，可以看出（AB）。毛澤東的《為人民服務(wù)》這篇著名文章是為一個(gè)全心全意為人民服務(wù)的普通戰(zhàn)士寫的悼詞，這個(gè)普通戰(zhàn)士是（D）。”這句話告訴我們，在學(xué)習(xí)上一定要培養(yǎng)（D）的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。 、深理解 、學(xué)以致用 9提高思想道德素質(zhì)和法律素質(zhì)，最根本的是要（D）“三個(gè)代表”重要思想 、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀“八榮八恥”為主要內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀作為社會(huì)主義核心價(jià)值體系的基礎(chǔ)，解決的是人們（B）的問題。，做到德才兼?zhèn)洹⑷姘l(fā)展 、樹德和做人的道理，選擇正確的成才之路 ，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，為提高思想道德和法律素質(zhì)打下知識(shí)基礎(chǔ) ，就是（BCD）的全面提高。（），也從此告別了學(xué)習(xí)。很快，王新就和他的那幫魔獸死黨開始緊鑼密鼓地準(zhǔn)備著他們的戰(zhàn)役。第一章 追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念、具有（D）的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的追求與向往，是人們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。 《崇高的理想》一文中贊揚(yáng)我國(guó)歷史上的民族英雄、人民英雄、發(fā)明家和科學(xué)家的時(shí)候，指出：“所有這些人都是具有偉大理想并堅(jiān)決為他們的偉大理想而斗爭(zhēng)的人??他們?yōu)榱俗约旱膫ゴ罄硐?，有些人家可以不要，有些人官可以不做，有些人生命可以拋棄，有些人真正做到了富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈的地步。 、以改造世界為己任 二、多項(xiàng)選擇題、有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來社會(huì)和自身發(fā)展的向往與追求，是人們的（ABC）在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。、制約著個(gè)人理想 、制約著社會(huì)理想 三、判斷題?，而不是實(shí)踐問題。（）四、簡(jiǎn)答題“中國(guó)夢(mèng)”的內(nèi)容。后來，張立勇發(fā)現(xiàn)喝燙水能治瞌睡。思考：讀完張立勇的事跡，你對(duì)實(shí)現(xiàn)理想的長(zhǎng)期性、艱巨性和曲折性有何認(rèn)識(shí)？材料二：感動(dòng)中國(guó)人物徐本禹2005年1月16日晚，中央電視臺(tái)2004“感動(dòng)中國(guó)”年度人物評(píng)選揭曉。每天一成不變的玉米和酸菜湯是他們的主食??目前已有13個(gè)國(guó)家的熱心人士通過網(wǎng)絡(luò)了解到徐本禹的支教事跡，并要求資助那里的貧困學(xué)生。第二章 繼承愛國(guó)傳統(tǒng) 弘揚(yáng)民族精神一、單項(xiàng)選擇題。，必須弘揚(yáng)愛國(guó)主義，國(guó)家利益至上 ，必須高舉愛國(guó)大旗，弘揚(yáng)民族精神 ，要有國(guó)際主義精神，不考慮國(guó)家利益 ，意味著國(guó)界消除，不必談愛國(guó)主義三、判斷題，因此報(bào)效祖國(guó)之心要有差別。以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，愛好和平，勤勞勇敢，自強(qiáng)不息的偉大民族精神。作為“兩彈一星”的功臣受到國(guó)家表彰的錢學(xué)森，在榮譽(yù)面前是這樣說的：“說是表彰我對(duì)‘中國(guó)火箭導(dǎo)彈技術(shù)、航天技術(shù)和系統(tǒng)工程論’方面所做的一些工作，我想這里面‘中國(guó)’兩個(gè)字是最重要的。”這句話強(qiáng)調(diào)的是，一個(gè)人社會(huì)價(jià)值的實(shí)質(zhì)在于(A) （D） 、創(chuàng)造對(duì)社會(huì)和人民所做的貢獻(xiàn) （A）。，吃穿二字 ，命里無時(shí)莫強(qiáng)求 （ABCD）。 ，主要就是要促進(jìn)（ABCD） 三、判斷題?。小姑娘望了肖伯納一眼，學(xué)著大人的口氣說：“回去告訴你媽媽，今天同你玩的是蘇聯(lián)小姑娘安妮娜”?！艾F(xiàn)在你們誰還要？”不料還是有人舉起手來。客觀為他人 ，沒有個(gè)人利益，先他人后自己 ，一切從個(gè)人利益出發(fā) ，歸根到底是由（D）決定的。A．反對(duì)個(gè)人主義 B．重視個(gè)人的正當(dāng)利益C．集體利益高于個(gè)人利益 D．集體是達(dá)到個(gè)人目的一種手段4.“只有在集體中，個(gè)人才能獲得全面發(fā)展其才能的手段，也就是說，只有在集體中才可能有個(gè)人自由。（），在和平時(shí)期沒有必要繼承革命傳統(tǒng)道德。（4）倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信。，每天都要乘地鐵，慢慢地他發(fā)現(xiàn)德國(guó)的地鐵沒有檢票口，他在一次乘車時(shí)沒有買票，結(jié)果沒有任何人找他麻煩，他暗自慶幸。 ，集中表現(xiàn)各種政治力量對(duì)比關(guān)系，保障公民基本權(quán)利和義務(wù)的國(guó)家根本大法是（A） （D）。（ABCDE） （ABCDE） （ABCDEFG）。（3）確立和維護(hù)和諧穩(wěn)定的社會(huì)秩序。第六章 樹立法治理念 維護(hù)法律權(quán)威一、單項(xiàng)選擇題1.（A）是社會(huì)主義法治的核心內(nèi)容。 ，社會(huì)主體的一切行為都要以（C）為最高權(quán)威。（√）四、簡(jiǎn)答題。；職業(yè)生活；學(xué)習(xí)生活 ；職業(yè)生活；婚姻家庭生活 ；學(xué)習(xí)生活；婚姻家庭生活 ；職業(yè)生活；婚姻家庭生活2.(A)是維護(hù)社會(huì)成員之