【正文】 做到：動作套路規(guī)范化、理論科學(xué)化、訓(xùn)練系統(tǒng)化、競賽制度化。從不炫耀武力，只是堅守著心中仁義禮智信勇的情操。中華傳統(tǒng)美德有著十分豐富的內(nèi)涵，是中華民族優(yōu)秀品質(zhì)、優(yōu)良民族精神、崇高民族氣節(jié)、高尚民族情感、民族利益的綜合。一、立志報國民族精神?！傲x”是指民族利益和國家利益，“利”是指個人利益。這種為人處世的基本道德觀念，是人類進行物質(zhì)生產(chǎn)活動和自身生存發(fā)展的基本要求，也是人們共同生活的起碼的行為準(zhǔn)則。一個社會能否和諧，一個國家能否長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質(zhì)，道德建設(shè)水平的如何，是社會主義和諧社會的重要標(biāo)志。進行道德建設(shè)既要大力繼承和弘揚中華民族道德文化的優(yōu)秀傳統(tǒng)，也要學(xué)習(xí)和借鑒世界各國道德建設(shè)的優(yōu)秀成果，還要激發(fā)人們與時俱進、開拓創(chuàng)新的精神，創(chuàng)造出適應(yīng)社會主義市場經(jīng)濟發(fā)展要求的新道德、新觀念。傳承中華傳統(tǒng)美德，弘揚和培育民族精神，是中華民族傳統(tǒng)美德教育的基本宗旨。中華民族的悠久歷史，五千年的古國文明博大精深。通過繪畫、攝影，抒發(fā)對寶島崇明的熱愛，從而為振興崇明、開發(fā)崇明出一份力。各團支部在自薦、推薦基礎(chǔ)上，每支部一人參與校級講故事、演講比賽。其中不乏一些優(yōu)秀的名言警句：承華夏之愛國勤儉，做創(chuàng)世紀(jì)之時代新人。文明誠信之風(fēng)已成為學(xué)校德育活動的一道亮麗的風(fēng)景線?；顒釉谝欢螘r間里搞得轟轟烈烈，也取得了一定成效。反思：各支部團員的水平不一，團支部書記組織實施能力不同，因而活動開展的層次也不同，所取得的成效有明顯區(qū)別。美德如甘醇的美酒，只有經(jīng)過長時間的醞釀，其真正的價值、誘人的芳香才能沁人心脾，令人久久難忘等等。德育處、團委為各支部提供活動平臺，搭建展示舞臺，并制定出科學(xué)合理的激勵評價機制，作好總結(jié)表彰工作。各團支部重點開展“誠信關(guān)愛責(zé)任”主題班隊會活動。通過活動，促進團員青年養(yǎng)成明禮誠信，關(guān)愛他人，認真負責(zé)的良好作風(fēng)，增強班級和團支部的凝聚力，培養(yǎng)同學(xué)們的團結(jié)協(xié)作能力。為此我校決定在各團支部中廣泛深入開展以“傳承中華傳統(tǒng)美德，培育文明誠信之風(fēng)”為主線的未成年人道德實踐活動，從而使我們的團員青年在自覺參與喜愛的活動中懂得做人的道理和養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，強化教育，提高隊員的文明水平和道德觀念。因此在經(jīng)濟高速發(fā)展的今天，...我們首先對各團支部主題班隊會方案進行評比，在此基礎(chǔ)上，開展主題班隊會觀摩...傳承中華傳統(tǒng)美德，培育文明誠信之風(fēng)主題活動加入時間：2008117 17:38:18點擊：441——崇明縣實驗中學(xué)優(yōu)秀主題團日活動●問題與背景在漫漫歷史長河中，中華民族的傳統(tǒng)美德鑄造著我們民族的靈魂，傳統(tǒng)美德是中華民族發(fā)展壯大的精神源泉。新民是不同于舊時的中國人，必須要具備幾個條件，最必須的條件就是公德。為實現(xiàn)構(gòu)建和諧社會的宏偉目標(biāo)，需要社會方方面面的團結(jié)合作、共同努力。四、提倡基本道德觀念和行為準(zhǔn)則。中華民族傳統(tǒng)美德，強調(diào)建立一種和諧協(xié)調(diào)的人倫關(guān)系。它標(biāo)志著中華民族的“形”與“魂”。第四篇：傳承中華傳統(tǒng)美德傳承中華傳統(tǒng)美德中華民族在五千年的發(fā)展歷程中，創(chuàng)造了輝煌的物質(zhì)文明，也留下了豐富的文化遺產(chǎn)，而傳統(tǒng)美德就是其中的精華部分。從來無需證明自己，只是通過刻苦的鍛煉不斷完善自己，以期成就那種接近自然的完美。中國武術(shù)今后的發(fā)展，應(yīng)采取套路運動與技擊運動同時并舉的方針，在積極發(fā)展套路形式的同時，加強技擊格斗的研究，走國內(nèi)普及、國際推廣的道路。第二步是逐步使武術(shù)成為國際的體育文化體系，大力推廣武術(shù)，使它成為中華民族走向世界、向奧運會貢獻的第一個體育項目。改變傳播對象的態(tài)度需要保持媒體傳播武術(shù)的連續(xù)性，宣傳武術(shù)健身、防身、修身的價值。我國媒介不應(yīng)該放棄傳統(tǒng)武術(shù)這塊極為重要的宣傳陣地，應(yīng)該將傳統(tǒng)武術(shù)的宣傳報道納人日常的“議程設(shè)置”中困。無論武術(shù)是在國內(nèi)發(fā)展或者是走向世界,都應(yīng)從多元文化的視角推廣武術(shù),使武術(shù)真正成為世界體壇中具有重要影響的體育運動項目而不失文化內(nèi)涵與責(zé)任。比如日本的柔道和空手道，朝鮮的跆舉道，泰國國技泰拳等都從中華武術(shù)中汲取了極其重要的“營養(yǎng)”。武舉制開創(chuàng)了“以武入仕”的先河。【關(guān)鍵詞】：傳播歷史近代沖擊 文化傳播 措施武術(shù)在我國有著悠久的歷史，是博大精深的中華古典文化中一個優(yōu)秀的文化分支，武術(shù)的產(chǎn)生、發(fā)展緊隨著整個中華文明前進的歷程。從而促使其背得快，記得牢。我們結(jié)合現(xiàn)行教材，針對學(xué)生的實際，精選經(jīng)典詩文誦讀的內(nèi)容，制定校本教材，為強化誦讀創(chuàng)作條件。各學(xué)校充分挖掘自身資源，采取個人讀與集體誦相結(jié)合、吟誦與表演相結(jié)合等形式讓學(xué)生愛讀樂誦。充分利用可以利用的一切空間和角落，或用詩文，或用詩畫，或用學(xué)生親筆書畫的名言佳句妝點學(xué)校的走廊、墻壁。中華文明源源流長，經(jīng)典詩文是中華文化中最優(yōu)秀、最精華、最有價值的典范性著作。筆者結(jié)合自己的管理與教學(xué)實踐從目的意義、措施方法等四個方面闡述自己對經(jīng)典詩文誦讀的理解與探索，以供借鑒與斧正。兒童誦讀，為讀而讀，是純心之讀，有特殊功效。由我校三位骨干教師花費一年時間，查閱大量資料，經(jīng)過試用改編，確定教學(xué)內(nèi)容。同時，為弘揚地方特色文化并將其發(fā)揚光大，剪紙這一課題我校又納入興趣培養(yǎng)范圍。我校利用這一有利契機，針對獨生子女在家中“惟我獨尊”，“孝敬”一詞在學(xué)生心中已經(jīng)日漸生疏的實際情況，于2012年組織部分教師研究開發(fā)校本課程《圣賢教育孝道篇》。先人倡導(dǎo)的“仁愛和諧、正義奉公、尚禮守法、崇智求真、誠實守信的道德規(guī)范鑄就了中國人民不屈的精神靈魂，形成中華民族的性格，培育了全民族追求和諧、謙和好禮、誠信克己、與人為善、勤儉廉政、刻苦耐勞和精忠報國的優(yōu)良素質(zhì)，在傳統(tǒng)文化長期孕育下的中華傳統(tǒng)美德使中華民族走向繁榮昌盛，使中華民族生生不息”。如第四課《我學(xué)會關(guān)心父母了》的課上活動是匯報父母的工作情況極其父母的基本情況，如鞋子的碼號、喜愛的顏色等，了解其工作的辛苦并為父母設(shè)計生日卡片，課后作業(yè)是從此堅持承擔(dān)飯前盛飯、飯后洗碗的任務(wù)，班主任要負責(zé)學(xué)生執(zhí)行情況的調(diào)查反饋。近年來我們將“八榮八恥”、“歷史人物”等掛圖上墻。中年段注重子史經(jīng)集的代表篇目節(jié)選。同時也幫助他們建立正確的價值觀念，養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣，培養(yǎng)敦厚的心性，陶冶情操，使他們具有健康的道德準(zhǔn)則和積極的人生信念。經(jīng)典詩文是中華民族古文化中一顆明珠，其形式多種多樣，內(nèi)容博大精深，意蘊簡煉綿長。由于現(xiàn)在學(xué)校教育中傳統(tǒng)文化的元素越來越少，致使大部分小學(xué)生對民族傳統(tǒng)文化知之甚少。措施具體，見縫插針。小學(xué)語文教材中選編的詩文都是歷代名篇佳作，不僅內(nèi)涵豐富，而且具有很高的審美價值和很強的藝術(shù)感染力。經(jīng)典詩文誦讀訓(xùn)練的關(guān)鍵是動之以趣,興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師。同時，同學(xué)們汲取了許多歷史的、文化的精髓，提高了他們的文化修養(yǎng)和作文水平。歷史上中國傳統(tǒng)武術(shù)對內(nèi)對外的廣泛傳播，使得武術(shù)在傳播