五四運(yùn)動(dòng)到底是什么？合集(存儲(chǔ)版)
【正文】 閥政府的賣國行徑而奔走呼號(hào)；先進(jìn)青年知識(shí)分子高舉民主和科學(xué)的旗幟，積極探索指導(dǎo)中國人民根本改變受奴役、受壓迫地位的科學(xué)真理和發(fā)展道路。堅(jiān)持馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合，不斷推進(jìn)馬克思主義中國化，是推動(dòng)我國各項(xiàng)事業(yè)不斷前進(jìn)的強(qiáng)大動(dòng)力。新中國成立后，黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)了由新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，全面確立了社會(huì)主義基本制度，使占世界人口四分之一的東方大國進(jìn)入了社會(huì)主義社會(huì)。在改革開放歷史新時(shí)期，廣大青年以實(shí)現(xiàn)祖國的繁榮富強(qiáng)為任，在現(xiàn)代化建設(shè)的各條戰(zhàn)線上勤勉工作，開拓進(jìn)取，用智慧、汗水譜寫了一曲曲感人肺腑的青春樂章。當(dāng)代青年對(duì)五四運(yùn)動(dòng)最好的紀(jì)念、對(duì)五四先驅(qū)最好的告慰，就是要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，以執(zhí)著的信念、優(yōu)良的品德、豐富的知識(shí)、過硬的本領(lǐng)，勇敢地?fù)?dān)負(fù)起歷史重任，同廣大人民群眾一道，奮力開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面，讓偉大的五四精神在振興中華新的實(shí)踐中放射出更加奪目的時(shí)代光芒。他們面前的現(xiàn)實(shí)任務(wù)是爭取民族獨(dú)立和人民解放；而他們心中期待著的是在未來實(shí)現(xiàn)國家繁榮富強(qiáng)和人民共同富裕。國家和民族的命運(yùn)已處在生死存亡的邊緣。讓我們?cè)谝院\濤同志為總書記的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，高舉中國特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，大力弘揚(yáng)偉大的五四精神，在奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利、開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的征程中，不斷譜寫無愧于前輩、無愧于時(shí)代的更加輝煌的篇章！實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是五四運(yùn)動(dòng)以來一代又一代中國青年矢志追求并為之頑強(qiáng)奮斗的宏偉理想。在新民主主義革命時(shí)期，廣大革命青年拋頭顱、灑熱血，為民族獨(dú)立、人民解放、建立新中國沖鋒陷陣，英勇奮斗。走什么樣的道路，選擇什么發(fā)展方向，關(guān)系到一個(gè)國家、一個(gè)民族的前途命運(yùn)。在新的歷史條件下，我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)黨的自身建設(shè)，不斷提高黨的執(zhí)政能力、保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性，使黨始終走在時(shí)代發(fā)展的前列，始終成為中國特色社會(huì)主義事業(yè)的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)核心。這為中國共產(chǎn)黨的成立提供了思想上和干部上的準(zhǔn)備，并使社會(huì)主義思想成為五四運(yùn)動(dòng)后新文化運(yùn)動(dòng)的主流。這場(chǎng)思想啟蒙運(yùn)動(dòng)，猛烈地沖擊和蕩滌著阻礙中國進(jìn)步發(fā)展的舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國的廣泛傳播開辟了前進(jìn)的道路。９０年前，為“外爭國權(quán)、內(nèi)懲國賊”，北京青年學(xué)生奮起抗?fàn)帲破鹨粓?chǎng)聲勢(shì)浩大愛國運(yùn)動(dòng)。青年朋友些貢獻(xiàn)我們的青春、智慧和力量是我們當(dāng)代青年應(yīng)該做的。”對(duì)我們當(dāng)代青年來講，繼承和發(fā)揚(yáng)五四精神，就要充分發(fā)揮年輕人年富力強(qiáng)、思想活躍的優(yōu)勢(shì)，大力弘揚(yáng)開風(fēng)氣之先的傳統(tǒng)，增強(qiáng)蓬勃向上的朝氣、開拓進(jìn)取的銳氣、不畏艱險(xiǎn)的勇氣，沖破一切束縛思想的牢籠，努力走在解放思想的最前沿，不斷開創(chuàng)事業(yè)發(fā)展的新局面。五四運(yùn)動(dòng)作為一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)，其最重要的貢獻(xiàn)就是猛烈地沖擊和蕩滌了幾千年來的封建舊禮教、舊道德、舊思想、舊文化，為新思想、新文化在中國的廣泛傳播開辟了道路，給中國社會(huì)的發(fā)展帶來了翻天覆地的變化。92年前的五四運(yùn)動(dòng)，是一批先進(jìn)青年和知識(shí)分子為先鋒、廣大人民群眾參加反帝反封建的偉大愛國主義運(yùn)動(dòng)，也是一場(chǎng)偉大的思想解放運(yùn)動(dòng)和新文化運(yùn)動(dòng)。其次，我們要以學(xué)習(xí)為為基礎(chǔ)，來取得人生進(jìn)步，所謂“立身百行，以學(xué)為基。五四運(yùn)動(dòng)以來，一代又一代有志青年和青年學(xué)生，在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，心系民族命運(yùn)，心系國家發(fā)展。列寧說過“忘記過去就意味著背叛”，一個(gè)忘記了國恥的民族是沒有希望的民族，一個(gè)沒有希望的民族就有可能再次淪為亡國奴。因此，紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)，發(fā)揚(yáng)五四精神，應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來，為振興中華民族而努力奮斗。由于第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后的“巴黎和會(huì)”無理拒絕了中國作為戰(zhàn)勝國要求廢除不平等條約的正當(dāng)主張，戰(zhàn)敗國德國在中國山東的不法權(quán)益又被列強(qiáng)竊授于日本，激起中國人民的極大憤慨。我說過，高喊愛國主義，民族主義的家伙沒有一個(gè)是好東西！民族的前途就恰恰毀在這些除了表演啥本事沒有的混帳身上。這就是從蘇聯(lián)革命成功引進(jìn)的馬主義。但五四運(yùn)動(dòng)完全是另一回事！首先五四精神根本不是民主和科學(xué)，它是標(biāo)準(zhǔn)的民族主義情緒大爆發(fā)。第一篇：五四運(yùn)動(dòng)到底是什么？五四運(yùn)動(dòng)到底是什么？（李劍芒）1919年的五四運(yùn)動(dòng)被一些國人看作是中國的文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)?！缎挛幕愤\(yùn)動(dòng)里既沒有民族主義，也沒有愛國主義（只是在概念上提出中國應(yīng)該是一個(gè)國家，反對(duì)儒教的超級(jí)地位，這實(shí)際上類似西方的反對(duì)政教合一）。西方有人說，如果美國當(dāng)年在巴黎合約時(shí)更加堅(jiān)決一點(diǎn)，整個(gè)世界的歷史就改變了，中國就不可能發(fā)生后來這一系列大倒退政治運(yùn)動(dòng)和戰(zhàn)爭！五四運(yùn)動(dòng)除了受感情驅(qū)動(dòng)的非理性行為外，另一個(gè)理論開始大規(guī)模入侵。但在這把民族主義的邪火下冶煉出了一個(gè)魔鬼，這個(gè)魔鬼讓中國人為自己的愚蠢付出了慘重的代價(jià)。它來源于中國一九一九年反帝愛國的“五四運(yùn)動(dòng)”。
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