【正文】 是人生的大智慧，不僅是一種人生應(yīng)有的態(tài)度，也是我們應(yīng)該遵守的行為準(zhǔn)則。但我告訴你，無論你走到天涯海角，你都必須遵守大家共同約定俗成的規(guī)矩。你才有可能有升職和加薪的機(jī)會。曾國藩（晚清名臣）曾國藩（1811年11月26日－1872年3月12日），初名子城，字伯涵，號滌生，宗圣曾子七十世孫。o]戰(zhàn)后攻滅太平天國。第四篇：領(lǐng)導(dǎo)干部要有敬畏之心領(lǐng)導(dǎo)干部要有敬畏之心孔子說君子至少應(yīng)該有三畏：畏天命，畏大人，畏圣人之言。敬畏組織，就是要全心全意依靠組織，為黨的事業(yè)而奮斗，堅持把人民利益放在首位，不計個人得失，自覺維護(hù)大局和團(tuán)結(jié)。守法是行政人員的基本道德基礎(chǔ)，是每個公民的義務(wù)和責(zé)任。然而，我們有的黨員領(lǐng)導(dǎo)干部，在歷史的長河中毫無敬畏之心，所思所想、所作所為不但經(jīng)不起歷史的檢驗，反而給黨的歷史、給自己的歷史抹黑?！敖鸨y杯不如百姓的口碑”，一個黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要想在人民群眾中有好的口碑，就必須敬畏百姓。“為人民服務(wù)”是對馬克思主義人生觀的精辟概括。人為什么活著？人應(yīng)該怎樣對待生活和工作？人怎樣才能實現(xiàn)自己的人生價值？解決這些問題，就是要敬畏人生，就是要樹立正確的人生觀――馬克思主義人生觀。總之，都不外是民本思想，要敬畏百姓。我們黨自1921年成立以來一直十分重視要敬畏歷史，一則我們所做的一切工作要經(jīng)得起歷史的檢驗，二則在創(chuàng)造歷史和書寫歷史的過程中，要為后人留下寶貴的財富。沒有規(guī)則，沒有平坦的道路，這個國家就不可能安全。要有對組織有敬畏之心，就必須自覺服從組織的管理約束。曾國藩與胡林翼并稱“曾胡”，與李鴻章、左宗棠、張之洞并稱“晚清中興四大名臣”。與大學(xué)士倭[wō]仁、徽寧道何桂珍等為密友，以“實學(xué)”相砥礪。從頭開始從內(nèi)心真正敬畏自己的父母，感謝他們將你帶到這個世界上來，盡自己的能力，好好善待自己的父母，真正關(guān)心他們的生活，關(guān)心他們的喜怒哀樂，盡到為人子女的本分。可是真的是這樣嗎？你真的可以隨意不按你上級領(lǐng)導(dǎo)交辦的任務(wù)去執(zhí)行嗎？你真的可以隨意頂撞你的上級嗎？你真的可以像在家里頂撞你的爸媽一樣頂撞你的上司嗎？真實情況是你這些都不能去做，你能做的就是踏實工作，敬畏你的上級。常存敬畏之心，才是惜福之道。敬畏之心，是未來更高成就的基石，敬畏萬物，才能擁有萬物。敬畏諾言，你才能守信。在企業(yè)里，為什么有人敢違反制度，頂撞上級，是因為他們沒有對公司的制度以和領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生敬畏，沒有敬畏之心，就沒有服從和管理，職場就會失去平衡，失去倫理。不僅如此，它還具有促進(jìn)人與人、人與社會、人與自然形成和諧關(guān)系的作用。所以說，不管我們身邊的同事如何，我們只要找準(zhǔn)我們和他與之交往的切入點，與人為善地包容他的不足，放大他的長處，我們就能營造和諧共事的氛圍。所以我說要說要敬畏同事，因為敬畏同事，我們能為自己營造一個團(tuán)結(jié)、友愛、誠信的和諧人際關(guān)系；敬畏同事，我們才能贏得尊重，才能同舟共濟(jì)。當(dāng)我們懂得害怕身份也是一種監(jiān)督的話，我們就會和氣得多，低調(diào)得多，辦事就爽快得多，到位得多，群眾和我們之間的感情就深厚得多。這里，陳局長首先就不懂得敬畏自己的身份。身份，是一個人職業(yè)的特殊符號。信譽(yù)的建立，需要真誠的日積月累；而信譽(yù)的崩潰，一句謊言就夠了?！暗命S金百（斤），不如得季布一諾”是《史記說實話，我到街上買小菜從不還價，不是說我有多少錢，而是我能體會到賣菜的小販們早晨四五點鐘起床倒菜，之后或許在寒風(fēng)中或在驕陽下幾個小時，賺點利差恐怕就幾十塊錢的艱辛，而我們?nèi)詹粫裼瓴涣?，一個月三幾千塊錢，扣除法定的四個星期，一個月我們充其量上班二十二天，以3000元的月收入計算，一天折合人民幣大約136元，這還不包括一些國慶長假、春節(jié)長假、中秋、清明等法定的節(jié)假日。生命對于每個人來說都只有一次，時間可能在無所事事中白白流逝。有些人八點上班九點到，時間長了，單位就松松跨跨，個人就變成了老油子，個人無思進(jìn)取，單位缺乏行政效能。對職業(yè)心存敬畏，不只是為了對領(lǐng)導(dǎo)有個交代，也不只是對得起自己的工資。敬畏職業(yè)，首先體現(xiàn)在基本的職業(yè)道德。三、敬畏點什么我個人才疏學(xué)淺，除剛才講的李源潮同志和俞正聲同志的“敬畏”外，我個人理解，我們這些多少拿著國家俸祿的小吏，要想做好一件事情，要想當(dāng)好一個表率，要想與群眾真正打成一片，就是要有點敬畏，方方面面的敬畏。他就是沒有敬畏他的職業(yè)、身份，自以為他的職業(yè)、身份講出來后會哧倒一批人，結(jié)果適得其反，他的上級怎么能夠容忍他如此霸道？不處理他，對上交不了差、對下講不出話。李源潮和俞正聲同志的“敬畏”論是站在極高的層面講的，針對的都是相當(dāng)級別的干部，當(dāng)然，放到我等普通干部身上，也是“放之四海而皆準(zhǔn)”的。敬畏是在面對權(quán)威、莊嚴(yán)或崇高事物時所產(chǎn)生的情緒，帶有恐懼、尊敬及驚奇的感受，是人類對待事物的一種態(tài)度，是對一切神圣事物的態(tài)度。他們忘了，“水能載舟，亦能覆舟”，百姓是天，百姓是地，沒有老百姓，干部什么都不是。古人說“政聲人去后”，意思是說看一個官員是否有所建樹、是否清正廉潔，往往并不看他在任時有多少“花架子”、“假把式”，人們對他有多少溢美之辭。第一篇：做人要有敬畏之心匯總做人要有敬畏之心時間：20120508 10:29:01來源：都勻市新聞中心作者：都勻市老年大學(xué) 熊恒輝編輯：lm一、對“敬畏”的理解在2012年2月下半月《黨建文匯》里有這么一篇文章，講的是上海市委書記俞正聲同志談領(lǐng)導(dǎo)干部要常懷敬畏之心，要求領(lǐng)導(dǎo)干部要“敬畏法律、敬畏組織、敬畏人民、敬畏輿論”。有了這種對歷史的敬畏之心，就不會急功近利、不顧后果地去搞“短期行為”、“政績工程”，不會去干“發(fā)祖宗財，斷子孫路”的“一錘子買賣”，也不會去干“崽賣爺田不心痛”的蠢事，而是放眼長遠(yuǎn)，科學(xué)發(fā)展，干一些經(jīng)得起實踐和歷史檢驗的事。久而久之，小事拖成大事，好辦的事拖成難辦的事，矛盾激化，釀成事端，他們又把自己應(yīng)負(fù)的責(zé)任上推下卸，或怨上頭政策不力，或怨下頭“不明真相群眾”不理解?！熬础笔菄?yán)肅認(rèn)真的意思，還指做事嚴(yán)肅，免犯錯誤；“畏”是指“慎，謹(jǐn)慎，不懈怠”。不懂敬畏的人是可怕的，不知道應(yīng)敬畏什么的人更是可悲。網(wǎng)上盛傳的廣東一個鄉(xiāng)鎮(zhèn)的領(lǐng)導(dǎo)酒后駕車被查，他揚言他是什么什么，結(jié)果被修理。要想糾正這些毛病，做到“搞好工作爭創(chuàng)一流，作好表率爭當(dāng)先鋒，廣結(jié)善緣朋友特多”的工作與人緣口碑俱佳，我們還是要學(xué)會敬畏點什么。這些現(xiàn)象的產(chǎn)生，反映了對職業(yè)責(zé)任的漠視和輕待。如果我們都能夠靜下心來仔細(xì)想一想，認(rèn)真反思我們的所作