好書推薦一千零一夜(存儲(chǔ)版)
【正文】 。裁縫1《一千零一夜》的《基督教商人的故事》中，基督教商人每天都給新娘禮銀（）塊，都用絲巾包好了送給她。土匪2《一千零一夜》的《理發(fā)師第一個(gè)兄弟的故事》中，女主人和丈夫捉弄了理發(fā)師的第一個(gè)兄弟說要把一個(gè)（）嫁給他，卻把他騙進(jìn)了磨坊。A 上P 81 A１小時(shí) B２小時(shí) C３小時(shí) D４小時(shí) （）。B 上P121 （）。阿扎目到()才生下了兒子阿特土。[A 上P220] ，他們總會(huì)用()饋贈(zèng)和酬勞對(duì)方。[ A 上P208] 、紅寶石等珍寶時(shí)，漁夫()賣面餅的阿卜杜拉。[A 上P170] ，要想和公主在御花園見面，就要和()把關(guān)系搞好。雖然說童話是虛構(gòu)的，但其也有從現(xiàn)實(shí)中提煉出的一些道理?！栋⒗∩駸簟分械陌⒗。栋透襁_(dá)鬧鬼的房子》中的阿里，還有《阿里沙琳和麥琪兒的故事》中的阿里沙琳，這些主人公都是從一個(gè)揮霍家產(chǎn)的敗家子轉(zhuǎn)型為有所作為的有志青年，他們都曾遭遇各種各樣的磨難與考驗(yàn)。書中在體現(xiàn)這些人生真理時(shí)，也不忘歌頌人世間美好、純真的愛情，更是大力贊賞了愛情中的主角之一—女性。故事中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)男主人公大多是“英俊瀟灑、才華橫溢”，而女主人公大多是“美麗的如同鮮花似的”，人物形象千篇一律，沒有人物特色，而結(jié)局總是美滿的，最后一句詞，不是“直到白發(fā)千古”，就是“直到地老天荒”，整個(gè)故事像是雙生姐妹，令人感到少許乏味?！渡屏济利惖纳倥分校驀?guó)王下令國(guó)民不得幫助他人，國(guó)內(nèi)無人敢去施舍善心，一個(gè)快要餓死的乞丐受到了善良的少女幫助，國(guó)王聽聞下令斬其雙臂，少女失去了雙臂，國(guó)王到了婚齡，在其母后的安排下，與少女成為夫妻，婚后生下一子，國(guó)王對(duì)其寵愛有加，其他妃嬪因嫉妒少女，便造謠說少女曾為娼妓，國(guó)王大怒，將少女趕出王宮，少女無奈之下，背著孩子離開了，經(jīng)過河流，少女俯身喝水，不慎將孩子調(diào)入河內(nèi)，因少女失去了雙臂，沒有了打撈的功能，只能在那里大聲痛哭，大聲喊著：“我的孩子……”，就在這時(shí)，出現(xiàn)了兩個(gè)人，救了那個(gè)孩子，故事并沒有玩，但在這里，我們就足以看到善良之人終有善報(bào)，我們的周圍不免有些樂于幫助他人之人，這種人在他人有難之時(shí)，能夠伸出友善之手援助他人，種下善果，必將在未來的某個(gè)時(shí)段收到善報(bào)。所謂成長(zhǎng)，無非是受到歷練，擺脫原本的稚嫩，逐漸步向成熟，在生活中，我們往往會(huì)遇到不順心的事，會(huì)感到挫敗，這些便是生活對(duì)我們的考卷，當(dāng)你及格了，便能成長(zhǎng)，在社會(huì)中成長(zhǎng)下去，而你未能及格，便會(huì)處處碰壁，所以，只有經(jīng)過諸多磨難，人們才能得到成長(zhǎng)。它所包含的大多故事都將故事與詩歌結(jié)合起來，采用詩歌來抒發(fā)主人公內(nèi)心的情感，使得故事情節(jié)更加生動(dòng)形象、更加引人入目。圖芙絲公主，國(guó)王派()到伊拉克提親。[A 上P232] ()個(gè)兒子，非常貧窮。[ C 上P219] ()，犯了罪被流放到婦女城。上P141 ，公主乳娘把太子裝扮成一個(gè)()帶進(jìn)宮。A 上P121 （）打死了。B 上P68 6.（）發(fā)現(xiàn)駝背沒有死，并且救了他。兒子 《一千零一夜》的《裁縫的故事》中，巴格達(dá)青年是因?yàn)椋ǎ┩炔湃车摹ｔ~1《一千零一夜》的《三個(gè)蘋果的故事》中，丈夫花了（）塊金幣買回了三個(gè)蘋果。一千零一《一千零一夜》的《水牛和毛驢的故事》中是（）向（）建議一夜不吃不喝，商人最終明白了其中的底細(xì)，就讓（）代替（）耕地。如《漁翁的故事》中的忠厚機(jī)敏的漁夫與狠毒狡猾的魔鬼，《死神的故事》中體現(xiàn)人民意志的死神與殘暴的國(guó)王，《辛伯達(dá)航海旅行的故事》中的富商辛伯達(dá)與貧窮腳夫辛伯達(dá)，《阿里巴巴和四十個(gè)大盜》中機(jī)智的馬爾基娜與愚蠢的強(qiáng)盜，等等，都是通過對(duì)比來突出其性格特征的。同時(shí)，《一千零一夜》中的許多故事，還把美好愿望的幻想性與現(xiàn)實(shí)的真實(shí)性奇妙地融合起來，使浪漫主義和現(xiàn)實(shí)主義表現(xiàn)手法相映生輝、齊放異彩，造成了引人入勝的藝術(shù)效果。第三：表現(xiàn)勞動(dòng)人民追求美好生活的強(qiáng)烈愿望，尤其是對(duì)忠貞不渝的愛情的向往。《《一千零一夜》的人民性一千零一夜》多側(cè)面地、廣泛地反映了古代阿拉伯及其周圍地區(qū)國(guó)家的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，被稱為中古阿拉怕社會(huì)的一面“一塵不染的明鏡”。一千零一夜故事詳解及評(píng)價(jià)《一千零一夜》第一部分是中古阿拉伯文學(xué)中赫左爾?艾夫薩乃的古代波斯故事集（即《一千個(gè)故事》），其故事源于印度，最初是梵文，后譯成波斯文，然后再譯成阿拉伯文，同時(shí)加進(jìn)一些阿拉伯故事；第二部分源于伊拉克的阿巴斯王朝，特別是哈倫?拉希德統(tǒng)治時(shí)期的故事；第三部分是有關(guān)埃及麥馬立克王朝的故事?，F(xiàn)實(shí)生活中必然不會(huì)出現(xiàn)這樣的情節(jié)，我們也不會(huì)是童話里的主角，但是我們可以感受，用心感受故事給我們帶來的心靈的震撼。國(guó)王幽禁了皇后?！渡駸簟穭t述說了一個(gè)游手好閑的孩子在罪惡多端的巫師的幫助下得到了 1
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