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心理學(xué)心得體會[合集五篇](存儲版)

2025-10-14 22:17上一頁面

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【正文】 不大,只有時刻讓學(xué)生明白現(xiàn)代運(yùn)動訓(xùn)練,除了身體,技術(shù),戰(zhàn)術(shù)訓(xùn)練外,還包括專門的心理訓(xùn)練,才能構(gòu)成現(xiàn)代運(yùn)動訓(xùn)練的完整體系。因此在授課的過程,必須及時補(bǔ)充相關(guān)學(xué)科的基礎(chǔ)知識,才能讓學(xué)生脫離死記硬背,才能使知識連貫起來,只有和這些相關(guān)學(xué)科相互配合,進(jìn)行綜合、系統(tǒng)講解,才能達(dá)到更好的授課效果。當(dāng)患者藥力,就是說,當(dāng)他們對安慰劑的效力,持樂觀態(tài)度時,治療效果就顯著。這位工人清楚地意識到:他是在冷凍車廂里,如果出不去,就會凍死。人類意識到,他面臨的是一個前途未卜的未來。一位樂觀主義者總是假設(shè)自己是成功的,就是說,他在行動之前,已經(jīng)有了85%的成功把握。以幽默的態(tài)度來接受現(xiàn)實中的。這才是值得慶幸的。這使很多生理性疾病和心理性疾病綜合在一起,這更加突出了醫(yī)學(xué)心理學(xué)的重要性。未來有了安全感,從而解除她的困惑。因為醫(yī)生與病人之間關(guān)系越來越緊張,醫(yī)療糾紛也越來越多,很多是因為醫(yī)生與病人的溝通不夠而致。在一次又一次的調(diào)整和進(jìn)步當(dāng)中,我跟我孩子之間的溝通有了明顯的改善,我們彼此理解和接受對方,以前的種種困難開始得到緩解,逐漸好轉(zhuǎn)。后來,當(dāng)他說:“我不要上幼兒園”時,我會很認(rèn)真的回應(yīng)他:“嗯,你不想上幼兒園,對嗎?”“嗯。當(dāng)媽媽有什么了不起?那么,當(dāng)經(jīng)理又有什么了不起?我比孩子懂得多有什么了不起?那么,我比一些同事工作時間更長、或許經(jīng)驗更多又有什么了不起?如果我對自己的小孩不能使用簡單粗暴的強(qiáng)勢溝通辦法,那么,我跟同事用這種溝通辦法會有用嗎?溝通時平等關(guān)系不是權(quán)、位上的平等,而是心理上的平等、自尊心的平等,是同理心,更是彼此的理解和接納。然而,事情的結(jié)果卻總是那樣差強(qiáng)人意,我總是在想,除了事務(wù)多,人手緊張,難道我的溝通辦法沒有什么問題嗎?最近有一次,我跟一個主管溝通產(chǎn)品開發(fā)、系列化的事情,我發(fā)了資料給他看,也做了PPT,我覺得我把概念講得很清楚了,這些都告訴他,他只需要照這個路子去開發(fā)供應(yīng)商和產(chǎn)品資源就好了,后面的工作就可以做起來了,然后一切都會很順利了… …只是,這都是想當(dāng)然罷了。特地在小學(xué)期選課的時候留意了一下,400人容量的課程,瞬間被搶了,頓時讓我覺得此門課程的霸氣側(cè)露,不可小覷。這也許就存在一個愛的給予與愛的需求在里面,作為仍在奔波于物質(zhì)追求的家人在一定程度上忽視了7哥心中作為一名知識分子對精神層面愛的需求,換句話說,父母認(rèn)為,我好好掙錢,供你上學(xué),你只要一心學(xué)習(xí),其他的就別管了。追求知識是老師們應(yīng)該樹立的新觀念。良好的自我觀察力能夠是你及時的發(fā)現(xiàn)并抓住自己的缺點(diǎn)和不足,對自己做出客觀的評價,以便在工作中根據(jù)自身的實際情況揚(yáng)長避短、在不斷的自我調(diào)節(jié)中完善自己??傊?,學(xué)習(xí)心理學(xué),不僅對我個人有很大的幫助,對我在教學(xué)中也有很大的幫助,我會盡我所能學(xué)好心理學(xué)這門功課,努力做到三贏。第三組老鼠在沒有危險的環(huán)境中。自二戰(zhàn)之后,在心理學(xué)家馬斯洛和羅杰斯的人本主義理論倡導(dǎo)下,人們的目光逐漸投向積極地正向的心理研究方向。細(xì)細(xì)的琢磨這是幾個字,我懂得了做人的道理,懂得了如何去看待這個世界,更懂得了如何去適應(yīng)并生存在這個世界。習(xí)慣性的悲觀情緒讓她認(rèn)為,造成這一切的原因是“我不夠好,我沒有別人努力。所以問題的關(guān)鍵不是人的性格,而是解決問題的能力與動力。記得在積極心理學(xué)課上,馬云經(jīng)常會說這樣一句話:改變自己看世界的眼光,用新的眼光去看這個世界。因此,提升人們的心理狀態(tài),對于人們的健康起著至關(guān)重要的作用。例如,賽利格曼的一個博士研究生做過一次實驗,他給老鼠注射了癌細(xì)胞,將老鼠安排于不同環(huán)境中。只有有了感情這個重要的基礎(chǔ),一個組織才能始終保持人與人之間的密切聯(lián)系和合作,才能把人心凝聚起來,形成合力。不僅僅是觀察學(xué)生,觀察身邊的人,同時也包括觀察自己。在新世紀(jì)的征途上,既面臨難得的機(jī)遇,又面臨嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)?!边@些年,他父母極少接送他,住校也極少去探望,所以他篤定地認(rèn)為:“家里人不會想念他。不忘初衷,才能在細(xì)節(jié)之外始終奔向目標(biāo)。人員能夠認(rèn)同我,事情就會進(jìn)展得很順利?!鞭D(zhuǎn)換場地:有時這個介乎于“terrible 2”和“horrible 3”之間的小孩會無理取鬧,經(jīng)過很多次的“磨合”之后,我學(xué)會了去理解他,尊重他的感覺和需求,在事情已經(jīng)不能回到他滿意和平靜的狀態(tài)的情況下,善意的“忽悠”和場地轉(zhuǎn)換是非常有效的辦法,因為其實在這種情況下,一個小孩也需要一個臺階,他要維護(hù)他的自尊。很明顯的結(jié)果是,他在幼兒園很沉默,不愛說話,也不快樂,不愛跟老師溝通。聽這個課程的最初,我對這幾個方面有著非常強(qiáng)烈的認(rèn)同感:低位坐下或放低對方的重心重復(fù)對方的話轉(zhuǎn)換場地我有一個正處于terrible 2時期的孩子,作為一個一向強(qiáng)勢溝通、偏單向溝通的媽媽,我在幼兒教育和日常生活溝通中飽受痛苦,我的小孩也備受折磨。在面對病人時,我就需要建立一個良好的醫(yī)患關(guān)系,以便獲得更加全面的資料和病人的積極配合來達(dá)到一個更好的治療效果。如廣場恐怖癥,密閉空間恐怖癥,強(qiáng)迫癥等都可以通過心理學(xué)的方法來治療。如果樂觀態(tài)度使你成功了,那末你就應(yīng)該這樣的結(jié)論:樂觀是成功之源。樂觀是希望之花,能賜人以力量。這樣,你就不會取得微小勝利的。諾里斯的幫助下,保持樂觀情緒,把腫瘤看作兇惡敵人,想象與它斗爭。情況下,一個極度悲觀的人會導(dǎo)致死亡。有一個意外的事故可以證明這一點(diǎn)。態(tài)度對人的影響到底有多大?美國醫(yī)生做過這樣一個實驗:他們讓患者服用安慰劑。運(yùn)動心理學(xué)是一門交叉學(xué)科。本次培訓(xùn)著重介紹了本課程在體育學(xué)各個本科專業(yè)培養(yǎng)中的作用;課程內(nèi)容體系的建構(gòu);課程設(shè)計的指導(dǎo)思想;教學(xué)設(shè)計的指導(dǎo)思想;教學(xué)方法的實際操作;實驗與實踐教學(xué)的設(shè)計與實施;學(xué)生學(xué)習(xí)成績的考核等內(nèi)容。如果理解了“別有幽愁暗恨生”中的“幽”是內(nèi)心深處的意思,就不可能把“幽”寫成“憂”。細(xì)心、認(rèn)真的學(xué)習(xí)品質(zhì)需要培養(yǎng),善思考、善理解的學(xué)習(xí)品質(zhì)更應(yīng)該培養(yǎng)。有的學(xué)生是后天習(xí)得的,以致于養(yǎng)成“草上飛”“不扎根” 的不良習(xí)慣,在我們這個浮躁的時代,學(xué)生擁有更多的是“草上飛”“不扎根”“如浮萍”“蜻蜓點(diǎn)水”“粗枝大葉,敷衍了事”的不良學(xué)習(xí)品質(zhì),因此我們培養(yǎng)學(xué)生細(xì)心、認(rèn)真的學(xué)習(xí)品質(zhì)是學(xué)生學(xué)習(xí)的需要,也是提高教學(xué)質(zhì)量的需要,更是社會發(fā)展的需要。教育心理學(xué)是以它們?yōu)閷W(xué)科基礎(chǔ)的,卻不好說誰包含了誰,誰從屬于誰。所以我對自己這樣要求:可以預(yù)設(shè)的語言要在教學(xué)設(shè)計上推敲斟酌,而生成性,隨機(jī)性的語言要在平時多練,對自己嚴(yán)格要求。結(jié)合自己的專業(yè)在教育事業(yè)上有所建樹,力爭起到帶頭引領(lǐng)作用,做一個專家型的教育工作者,而不是一個機(jī)械式的教書匠,那樣的話,自己也痛苦,國人也失望,國家下這么大的氣力搞免費(fèi)師范生教育,培養(yǎng)未來的教育人才,為什么?。坎痪褪菄樗?,情勢所需嘛!中國這樣一個大國人才濟(jì)濟(jì)不假,但教育戰(zhàn)線上的人才卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠??!因為中國地大物博??!自然,人口也不少!國家要進(jìn)步,要發(fā)展,要騰飛啊,所以人口素質(zhì)得先上去。在新課程改革的背景下,一定要認(rèn)真地貫穿新的教學(xué)理念,以學(xué)生發(fā)展為本,以新的教學(xué)姿態(tài)迎接新的挑戰(zhàn),使學(xué)生的身心都能得到健康的發(fā)展。其次,教師是榜樣。教師的衣著舉止,言談風(fēng)度等,都會使學(xué)生受到深刻的影響。譬如說你要好好審視一下某個令你頭痛的問題,那么就不妨把這個問題擺在腦子里,然后臆想著把它拉遠(yuǎn),接著你站在高處換個新的角度去看它,請問你這時對這個問題的感受如何?對很多人來說,頭痛的程度會減輕。掃描機(jī)后,它們便會告訴頭腦這是什么東西、有什么樣的感受以及該怎么辦。譬如說有的人比較受他眼睛所見的影響,亦即視覺器官的功能居于這個人對外界認(rèn)識的首要地位;另外有些人則較偏重使用聽覺器官或觸覺器官。這也就是團(tuán)隊協(xié)作的39。人們經(jīng)常講現(xiàn)在獨(dú)生子女多了,逐步會在孩子中形成一種以“我”為中心的現(xiàn)象,有些孩子不關(guān)心班級集體,自私自利。奧蘇貝爾認(rèn)為,“這兩種學(xué)習(xí)僅是處在一個連續(xù)體的兩個極端”。而且,創(chuàng)造性行為本身,應(yīng)表現(xiàn)出一定的綜合水平,即能夠把各種要素綜合在一起,形成新產(chǎn)品,這種綜合水平應(yīng)超過問題解決中所需要的水平意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)奧蘇貝爾根據(jù)知識學(xué)習(xí)過程的不同性質(zhì),又將學(xué)習(xí)分為意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)。除此之外,奧蘇貝爾認(rèn)為,發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)還涉及其他三種學(xué)習(xí)類型:運(yùn)用、問題解決、創(chuàng)造。機(jī)械學(xué)習(xí)則是與有意義學(xué)習(xí)(通過理解而進(jìn)行的學(xué)習(xí))相對應(yīng)的,他指不理解學(xué)習(xí)材料的意義,死記硬背式的學(xué)習(xí)。最基本的學(xué)習(xí)方法包括了接受學(xué)習(xí)與發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)。1968年,奧蘇貝爾發(fā)表了集其教育心理學(xué)思想大成的作品——《教育心理學(xué)——認(rèn)知觀點(diǎn)》(1968第一版1978第二版),在這本書中,奧蘇貝爾深入系統(tǒng)地探討了課堂中的有意義的文化知識學(xué)習(xí)的類型,不同類型的學(xué)習(xí)過程,學(xué)習(xí)結(jié)果及其條件,對人類以言語符號為媒介的有意義學(xué)習(xí),保持和遷移的心理機(jī)制及制約因素提出了獨(dú)到的見解,形成了他的“有意義言語學(xué)習(xí)論”。心理測量法是指使用心理學(xué)家已經(jīng)編制好的標(biāo)準(zhǔn)化測量工具來進(jìn)行研究的方法。在現(xiàn)場做觀察記錄時,要做到客觀、不帶主觀的傾向。例如,考察體育鍛煉對減輕潛在的焦慮的作用,需控制有氧鍛煉的項目、持續(xù)的時間、并記錄被試的`心血管系統(tǒng)的功能和測量焦慮的水平等指標(biāo),這屬于準(zhǔn)實驗的方法。例如,測定反應(yīng)時的實驗,操縱的變量是某種聲音或顏色的光,借助的是反應(yīng)時測定裝置。在研究運(yùn)動心理學(xué)的過程中選擇正確的研究方法是十分重要的。只有了解身體素質(zhì)的心理特點(diǎn),才能有效地指導(dǎo)運(yùn)動員進(jìn)行身體訓(xùn)練。研究掌握運(yùn)動知識,形成運(yùn)動技能,進(jìn)行技能訓(xùn)練的心理學(xué)規(guī)律,比如:如何克服運(yùn)動技能形成過程中的高原現(xiàn)象,如何利用遷移規(guī)律更快地掌握運(yùn)動技能哪些影響運(yùn)動技能掌握,提高的重要心理因素更多地受遺傳因素制約。在他的倡議下,國際奧委會于19在洛桑召開運(yùn)動心理學(xué)專門會議,它標(biāo)志這個學(xué)科進(jìn)入科學(xué)的行列。三、面對病人,特別是外科的病人,見到血是經(jīng)常的,看到病人痛苦地呻吟,特別在操作的時候,心總會提到嗓子眼,因此而小心翼翼,束手束腳,反而會給病人造成更大的痛苦。當(dāng)在老師的提問下一次次啞口無言時,才認(rèn)識到自己記的粗淺,沒有時間經(jīng)過的記憶猶如沙灘上的足跡,當(dāng)時似乎深刻明顯,卻耐不住時光的`清洗。當(dāng)我們用公正、公平的心態(tài)去考慮問題后,才能讓自己的生活過的和諧,與環(huán)境相和諧,與社會相和諧。你不能延伸生命的長度,但你可以決定生命的寬度。做人就應(yīng)該想開些,就像現(xiàn)在的我一樣想,既然壓力是永遠(yuǎn)不可避免的話題,我又何必給自己找理由去逃避呢!不是有這么一句話嗎:你改變不了環(huán)境,但你可以改變自己。二、我告誡自己要保持一種積極而又平和的心態(tài)。而我便一直在生活中強(qiáng)調(diào)自己必須做好,而當(dāng)各種原因?qū)е伦霾缓脮r,我的心情就會變壞。壓力是一種感受,一種心理反應(yīng)。下面,我就聆聽了壓力與情緒管理講座后,談?wù)勛约涸谌绾翁岣邎F(tuán)隊建設(shè)方面的幾點(diǎn)體會:正確認(rèn)識壓力,壓力是現(xiàn)代生活的副產(chǎn)品,壓力和情緒、自卑等有關(guān)。老師們每堂課上下來都是怨聲載道,包括我,恨學(xué)生不聽課,恨學(xué)生生的太笨。這得感謝西南師大的張教授,他深入淺出的講解,風(fēng)趣幽默的話語,常常引得一片歡笑。這種對學(xué)生忽冷忽熱的態(tài)度傷害了學(xué)生的自尊,久而久之,就會失去學(xué)生的尊敬和信任。為適應(yīng)全面育人和教育職能多樣化的需要,教師應(yīng)擺脫只能教一門學(xué)科的局面,應(yīng)既能教必修課,也能教選修課、活動課,由單一型教師向復(fù)合型教師轉(zhuǎn)變。在教學(xué)法中,難度不能太高,是由于他們的基礎(chǔ)比別的班差,太難了他們聽不懂的話,上課就會失去激情,不認(rèn)真聽課,會讓他們對自己失去了信心,讓他們以為自己不行,比不上人家,沒辦法學(xué)好,所以教學(xué)時一定要選一些難度適中的題目。這門課程對于提高大學(xué)生的心理素質(zhì),讓大學(xué)生從各方面認(rèn)識自我,解剖自我,擁有一個健康的心理,并且積極向上的心起了一個推動作用。老師就從各個方面分析了大學(xué)生戀愛的過程及心理活動,什么是愛情、戀愛動機(jī)、擇偶過程、感情糾葛、失戀問題,都一一有所涉及。上了8周的課后,我感覺受益匪淺。要用人格的力量去感化人,心理疏導(dǎo)的成功即取決于心理輔導(dǎo)者的心理學(xué)知識,更來自其自身的良好素質(zhì)和人格魅力。居高臨下的訓(xùn)教與和風(fēng)細(xì)雨的說服,效果迥然不同。要善于用情感的力量感染人。那么,信心堅定與否,受許多因素的制約。通過心理學(xué)的學(xué)習(xí)使得我們的人格得以全面的完善,使我們極早彌補(bǔ)身上的的不足之處。學(xué)生在實實在在的活躍的生動的并且有一定新意的活動中受到教益和啟迪,促進(jìn)知行的結(jié)合。能很好地把握自己,控制自己的情緒。心理咨詢事實上是幫助來訪者實現(xiàn)心靈再度成長的過程。根據(jù)總隊安排,我們在201x年7月3至7月22日參加了在教導(dǎo)大隊舉行的心理咨詢師的培訓(xùn)。這主要有三方面:人格素質(zhì)、專業(yè)素質(zhì)、文化素質(zhì)。幫助對方端正對于困難或挫折的認(rèn)識,以此改善自身心理問題。培養(yǎng)教育人,首先要有同志情、戰(zhàn)友情、兄弟情、父母情,有了這些真摯的情感,心理疏導(dǎo)才能有力度,才能打動人,才能感染人。要運(yùn)用知識去啟迪人。心理疏導(dǎo)才能收到預(yù)想的效果。心理學(xué)者只是在盡可能的按照科學(xué)的方法,間接的觀察、研究或思考人的心理過程(包括感覺、知覺、注意、記憶、思維、想象和言語等過程)是怎樣的,人與人有什么不同,為什么會有這樣和那樣的不同,即人的人格或個性,包括需要與動機(jī)、能力、氣質(zhì)、性格和自我意識等,從而得出適用人類的、一般性的規(guī)律,繼而運(yùn)用這些規(guī)律,更好的服務(wù)于人類的生產(chǎn)和實踐。關(guān)于如何了解自己的性格,多個專題也都曾提到了。第二篇:心理學(xué)心得體會讀《心理學(xué)》心得體會在將近一年的教育教學(xué)工作中,我認(rèn)識到作為推動教育事業(yè)發(fā)展的主體—教師肩負(fù)著光榮和神圣的歷史使命,必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和良好的師德素質(zhì)。多舉實例新教材中,很大程度上強(qiáng)調(diào)語言的應(yīng)用,每個單元中都有相關(guān)聯(lián)系生活的例子,多舉一些生活中的實例,讓他們知道學(xué)習(xí)英語有很廣泛的應(yīng)用,會激起他們對英語的學(xué)習(xí)興趣,因為要使學(xué)生學(xué)會你這一科,先是讓學(xué)生喜歡你這一科。轉(zhuǎn)變教育理念,從以往應(yīng)試教育轉(zhuǎn)為素質(zhì)教育。我們要求學(xué)生不能怎樣,自己就先要做到。我教學(xué)工作,但是并沒接受過職業(yè)的培訓(xùn),只是自己跟著感覺走,也沒什么成就感,現(xiàn)在是陷入了茫然。通過學(xué)習(xí),我發(fā)現(xiàn)自己曾經(jīng)在教學(xué)中踏步不前,其根源在于我們還在傳統(tǒng)觀念里無法自拔:老師居高臨下,學(xué)生俯首貼耳。第三方面壓力可能是對需要或者傷害侵入的一種生理或者行為上的反應(yīng),比如臉發(fā)熱等。而我的這些壓力的來源呢,可分為內(nèi)因和外因:內(nèi)因一:自我設(shè)定的目標(biāo)過高,理想與現(xiàn)實有差距。單位的一些指標(biāo)和要求,社會生活壓力等等,這些都在無形中給我造成了極大壓力。工作上兢兢業(yè)業(yè),而不是以輕慢的心
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