【正文】 代表人物及作品有：王羲之的《蘭亭序》（被譽為“天下第一行書”）、顏真卿的《祭侄文稿》（被譽為“天下第二行書”）、蘇軾的《寒食詩帖》（被譽為“天下第三行書”）趙孟頫的《琴賦》等。三．書法藝術(shù)的文房四寶毛筆字的書寫用具，主要是筆、墨、紙、硯，通常稱“文房四寶”。它的歷史比文字還早，距今至少有6000多年了。書家有的認為用羊毫易練出筆力，主張初學(xué)者以選用羊毫為宜。如何選筆？一是大小軟硬要合于實用。小楷筆可發(fā)開筆頭的2/5，中楷筆可發(fā)開1/2，大楷筆可發(fā)開2/3。古籍記載，舜時有五刑，其中之一為墨，就是在犯人額上刺絞，用墨涂上，也稱黥刑。唐末出現(xiàn)了以制墨而名聞于世的墨工奚超、奚廷圭父子。主要是用松木燒煙，摻入適量的膠、藥材和香料制成。如何選墨？墨質(zhì)優(yōu)劣，從色澤與聲音可以分辨出來。初研，水宜少，磨濃了，再加水，再磨濃。注意不要往墨汁瓶中加水，那會使墨汁中的膠質(zhì)腐壞發(fā)臭。據(jù)考證，宣紙創(chuàng)始于南朝，當(dāng)時有凝霸、銀光之名。生宣，易吸水，滲墨，同時要注意墨的濃淡相宜?！币馑际前l(fā)明了文字，就有了硯和墨。發(fā)墨快，不損毫，有墨不易干，天寒不易凍。有若俏色玉雕，變瑕為瑜，相得益彰。深綠的稱鸚哥綠，淡綠的稱柳葉青，色綠帶波，優(yōu)美自然。這樣的硯，便于蓄墨，可免于風(fēng)吹墨汁干涸?？脊抛C實，在商朝早期，中國文明已發(fā)展到相當(dāng)高的水平，其主要特征之一就是甲骨文的出現(xiàn)。這些凹缺受熱出現(xiàn)的裂紋就稱為“兆”。但是在秦統(tǒng)一文字前，中國的漢字，不論從字體、應(yīng)用角度而言，還是混亂的。這說明中國的文字在殷商時期尚未統(tǒng)一。大篆散見于《說文解字》和后人所收集的各種鐘鼎彝器中。目前，考古學(xué)者共發(fā)掘甲骨16萬余片。最早的文字是在約公元前14世紀的殷商后期出現(xiàn)的，這時形成了初步的定型文字，即甲骨文。中國自古就有“書畫同源”一說，這是因為最早的文字來源就是圖畫，書與畫好比是兄弟，同根生，有很多內(nèi)在的聯(lián)系。這被認為是“漢字”的第一種形式。甲骨在使用之前，要先經(jīng)過加工。甲骨文是商代書寫的俗體，金文才是正體，顯示了正體多繁，俗體趨簡的印跡。秦始皇一統(tǒng)中國。但是秦朝時期的“小篆”書寫過于規(guī)范，書寫起來速度很慢，所以幾乎在同時也產(chǎn)生了形體向兩邊撐開成為扁方形的隸書民間就出現(xiàn)了許多的簡便字體。我們今天所用的印刷體，即由楷書變化而來。”據(jù)此故有草書緣起于草稿之話，可見戰(zhàn)國時即已有草書的形成。印刷術(shù)發(fā)明后，刻字用的雕刻刀對漢字的形體發(fā)生了深刻的影響，產(chǎn)生了一種橫細豎粗、醒目易讀的印刷字體，后世稱為宋體。由于木板的紋路，要雕刻變化多端的曲線難度也會更大。其中顏體和柳體的筆頓高聳，已經(jīng)略具橫細豎粗的一些特征。由于其醒目的特點，常用于標題，導(dǎo)語，標志等等。而宋體就可以被稱作襯線字體。它有著悠久的歷史：從商朝開始的“甲骨文”再到“金文”；秦朝時統(tǒng)一的文字“小篆”到“隸書”，后來慢慢發(fā)展到“楷書”，又有了繁體字和簡體字。像（數(shù)）學(xué)、（宣）傳、開（展）、（意）見等；三濫用繁體字。那么，怎樣消除不規(guī)范用字的情況呢？我覺得，首先要睜大我們敏銳的眼睛，善于觀察，從而發(fā)現(xiàn)生活中的不規(guī)范用字。讓我們一起行動起來吧！。二、平時，為了節(jié)省時間，書寫方便，人們用了簡化字，卻不知那些文字早已被社會淘汰。社會用字主要存在著以下幾種情況：一、廣告語利用諧音濫用字。一流水準淮石打開研上氣接下氣乞半青半紫素一人大一大二小奈關(guān)于社會用字調(diào)查報告在中國，特有的文字是漢字。在中文中，沒有襯線的字體通常稱為黑體，這時這個詞的范疇和無襯線字體（Sansserif)是類似的。是人們最喜歡使用的一種規(guī)范字體，在印刷品還有各種不同場合得到了廣泛的應(yīng)用?？蔁o論肥瘦，都是橫細豎粗，方方正正。橫平豎直，當(dāng)然為為了雕刻制版的刀工方便刻制了。它書寫流暢，用筆靈活，據(jù)傳是漢代劉德升所制，傳至今日，仍是我們?nèi)粘鴮懰?xí)慣使用的字體?！安輹钡钠鹪?，亦如行書，或其他書體，無法確指始于何時。西漢隸書之后又演變?yōu)檎虏?，而后今草，至唐朝有了抒發(fā)書者胸臆，寄情于筆端表現(xiàn)的狂草。小篆除了把大篆的形體簡化之外，并把線條化和規(guī)范化達到了完善的程度，這個時候的文字幾乎已經(jīng)完全沒有象形文字的痕跡了。因為封建割據(jù)，四分五裂各自為政，文字也不盡相同。巫師對這些裂紋的走向加以分析，得出占卜的結(jié)果，并把占卜是否應(yīng)驗也刻到甲骨上。漢字形成為系統(tǒng)的文字是公元前16世紀的商朝——甲骨文的出現(xiàn)。如果是后者，那么為什么埃及等文明古國均無此高度？大約是在公元前14世紀，殷商后期。因此，以象形字為基礎(chǔ)后，漢字發(fā)展成表意文字，增加了其他的造字方法，例如六書中的會意、指事、形聲。此后，漢字又經(jīng)歷了銅銘文（金文）、小篆、隸書、楷書等形式，并一直沿用至今。這三千余個漢字可以組成無窮多的詞組，進而組成各種各樣的句子。大篆又有籀文、籀篆、籀書、史書之稱。其文字有刀刻的，有的填滿朱砂，也有直接朱書墨書的。在中國文字中，各個歷史時期所形成的各種字體，有著各自鮮明的藝術(shù)特征。這些凹缺的排列是有序的。基本介紹它們整齊規(guī)范，并且有一定的規(guī)律性，具備了簡單文字的特征，學(xué)者們認為這可能是漢字的萌芽。初學(xué)寫字，選購石硯，只要石質(zhì)不大光滑，而又不過于粗糙，就可以使用。洮硯以綠洮、紅洮最為著名。這金色的星、暈，是硫化鐵的點滴物，硬度大，既易挫墨，又易傷筆，但光澤閃耀，燦若飛星，惹人愛憐。那里有座斧柯山，山下有水名端溪，山上出端石，制硯最佳，名曰端硯。硯硯，始于何時？古人不知，就將之歸功于人文初祖的黃帝。宣紙品類名稱很多，如單宣、夾宣、羅紋宣以及珊瑚宣、虎皮宣、玉版宣等等。稱其為紙的發(fā)明者，也是不過分的。墨汁過濃。注意不要用茶水，也不要用熱水。以油煙及松煙混合制成。不難想見，古人是多么重視墨這一用品了。晉代女書法家衛(wèi)夫人所著《筆陳圖》說：“其墨取廬山之松煙，代郡之鹿角膠，10年以上，強如石者為之。墨墨，相傳周宣王時“邢夷始制墨”。如何護筆？新筆啟用，筆頭上有膠，須先用溫水（不能用熱水）浸泡，讓其發(fā)開，名曰發(fā)筆。野兔豪毛色近于紫，故兔豪又稱紫毫。毛筆有軟毫、硬毫和兼毫之分。其實，毛筆的歷史比蒙恬、虞舜都早得多。其筆勢狂放，筆畫省減，多字字相連，為欣賞之用。另有北宋趙佶所創(chuàng)“瘦金體”《千字文》、元代趙孟頫《道德經(jīng)》等；后世將歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)、趙孟頫四人合為“楷書四大家”。隸書：萌芽于戰(zhàn)國后期，至西漢日臻成熟，到東漢是隸書的成熟和鼎盛時期，并成為漢代的正宗文字。具有求精凝重的風(fēng)格。字形較甲骨文更為粗壯、象形，因刻于青銅器上而得名。例如：“明”本意是明亮，延伸出“眼睛看得清楚、心里明白、事情變得明顯??”等?！坝小勗隆弊种小剥劇北硎臼?，“月”表示肉?！叭铡⒃隆钡葘儆谙笮挝淖?，是造字的基本部件。例如：遠出狩獵，為了不至于迷失道路，可能在巖石上或樹干上做一些標記。語音的分化必定有其自身一定的規(guī)律，從現(xiàn)代語言中可以分辯出一些線索?！拔逍小笔枪湃苏J為構(gòu)成世界萬物的五種基本元素，即：金、木、水、火、土?！啊稹钡闹荛L與直徑相比是一個常量（π=??），“π”是物質(zhì)世界“變易”中的“不易”，可謂“萬變不離其中”。由于古今字音、字形的變化，今天形聲字聲旁的表音作用已十分有限，但適當(dāng)利用這有限的作用還是必要的。如“人、目、山、火、木、魚”等等。草書本于章草，而章草又帶有比較濃厚的隸書味道，因其多用于奏章而得名。比較一致的說法是由東漢王次仲所創(chuàng)。當(dāng)時隨著社會的發(fā)展，政務(wù)多端，文書日繁，記錄事務(wù)單用小篆已深感不便，迫切需要一種比小篆更為省簡、規(guī)范的文字，以便于書寫和鐫刻。例如西周前期的大盂鼎就載字二百九十一個。另一方面，甲骨文中已有形聲、假借的文字，從而說明文字的使用已經(jīng)有了相當(dāng)長久的歷史。因為那時人們用被灼燙過的甲骨上的紋絡(luò)來判斷事物的吉兇。讀者比照各說之一自己尋找“轉(zhuǎn)注字”，竟找不出一個“轉(zhuǎn)注字”。《說文》：“考，老也，從老省，kāo聲”。（1）減筆假借造字：乞ｑǐ，氣ｑ236。諂的聲符“臽”，人踏臼中，似落陷阱，比喻諂媚之言近似陷阱?！钡穆暦Ｔ跊]有《漢語拼音方案》的古代，取近音作聲符時，多是把尾音作為取舍依據(jù)。其主要特征是：聲符音與字音韻母相同，改變了聲母。例如椿、樺、樟、楊、桃、梨、板、村、桌、柜??。而且形符、聲符都是象形、指事、會意字（有的省筆或變形），字意、字音稍加指點即可掌握。(8)省筆會意字：免，“兔”省去表示小尾巴的一點，指兔沒有自衛(wèi)能力，只會快跑，快到不見其尾的程度方能免去死亡之災(zāi)。止戈為武。尖，一端小，一端大，對比出尖。贏的“ｌｕo”，指獅、虎、熊等大野獸，價值(貝)大；故捕到比喻贏。諺語“好花開一樹，爛木頭滾一堆”即指這種現(xiàn)象。實踐證明有八種會意方法，推理只是其中之一。但因隸書為了方便書寫，改金、篆的圓弧筆畫為平直筆畫，相應(yīng)做了些技術(shù)性字形改變；楷書也有所發(fā)展；近年又出現(xiàn)丟棄表意原則、六書規(guī)則、草書筆畫楷化的符號字，依據(jù)現(xiàn)行楷書字形很難看出象形特征。許慎憑借口耳相傳的解說和經(jīng)典用字之意著《說文解字》，使后世研究漢字還能有個線索。東漢許慎說，“轉(zhuǎn)注者，建類一首，同意相受”，正是對倉頡造字過程的概括。形聲字由形符、聲符兩部分組成?，F(xiàn)在，雖然沒有文獻明確介紹倉頡造字前中國文字的發(fā)展水平，但是，“牛首人身”這個字形說明：第一，記載神農(nóng)氏功績時仍是多符號組合的意符文字。于是命倉頡為首的一批文字工作者改革文字。倉頡完成“單音字造字工程”總結(jié)時，為闡明單音字的優(yōu)越性，對意符文字的字形、字意分別記述。神農(nóng)氏“牛首人身”，也應(yīng)是記他發(fā)明耒耜(犁子)馴牛耕地的意符文字字形?！豆饷魅請蟆?005年11月15日報道：11月11日到13日，30多位歷史學(xué)、考古學(xué)、古文字學(xué)的一流專家學(xué)者齊聚蚌埠，舉辦“雙墩遺址暨雙墩文化研討會”。其刻畫精確簡潔，顯示是專業(yè)文字工作者所為?！翱笔强５囊馑?，意即楷書可以作為書寫的楷模。據(jù)說草書得名于打草稿，“草”有“草率”、“潦草”之意。隸書隸書是出現(xiàn)于戰(zhàn)國，形成于秦代，在民間廣泛流傳的一種字體。大篆大篆是春秋戰(zhàn)國時期秦國流行的漢字字體。今文字階段可以分為隸書、草書、楷書等幾個階段。古文字階段可分為甲骨文、金文、大篆、小篆等四個階段。金文的主要特點是：筆畫肥大厚實，結(jié)構(gòu)、行款趨向整齊，圖畫特征明顯減少，文字符號特征有所加強。小篆的主要特點：筆畫、結(jié)構(gòu)簡易規(guī)范，字體、字形高度統(tǒng)一。草書草書是漢代為提高書寫速度在隸書的基礎(chǔ)上形成的一種字體?？瑫瑫纸姓龝?、真書，是出現(xiàn)于東漢、成熟并通行于魏晉、一直沿用至今的標準字體。考古發(fā)掘新石器時代遺址，大都有陶刻意符文字。均似同短文。即伏羲氏是創(chuàng)建許多生活規(guī)則的領(lǐng)袖，人首蛇身是記載伏羲、女媧共創(chuàng)“對偶婚”制度的意符文字字形。大約“人首蛇身、牛首人身”本來都是多符號組合的意符文字字形。黃帝戰(zhàn)勝蚩尤統(tǒng)一中原后，組織各方面人才全面研究發(fā)展文化科技事業(yè)，意符文字便不能滿足研究的需要。木板易朽，所以考古無所發(fā)現(xiàn)。特別是比意符文字多了個“形聲造字法”，所造形聲字占漢字總數(shù)80%以上，即字數(shù)猛增了四倍以上，達到了語言、文字同步發(fā)展水平。文字與語素對應(yīng)了，與語言發(fā)展同步了，自然寫出了各種文章。但因秦人焚書，造字理論失傳。象形字是漢字的基礎(chǔ)字：指事字是在象形字上加個符號；會意字是由兩個以上象形字、指事字組合而成的；形聲字是由象形字、指事字、會意字組合而成的，其或省筆、變形。這種認識雖然不錯，但是，許多會意字超越了推理范圍。余(、)，原始森林中自然枯倒之木，幾經(jīng)暴雨沖下山，折斷，在溪中漂流至某處擱淺，匯集成爛木堆。羨(羨)，見了美味的羊肉而流下口水(氵欠，涎的古字)，比喻羨慕之情。北()，一人向左，一人向右，相背而立，“背”的本字；假借為南北的北后，另造背字表本意；但戰(zhàn)敗而逃叫做“敗北”，仍用北的相背意。馳，馬長驅(qū)也。泛、貶等字都是用