汽車(chē)百年觀后感(存儲(chǔ)版)
【正文】 國(guó)際性舞臺(tái)。廣州起義失敗后，當(dāng)時(shí)傳言抓獲一個(gè)剪短發(fā)、穿西裝的美少年，指的就是林覺(jué)民。被關(guān)押幾天，覺(jué)民滴水米粒不進(jìn)，泰然自若地邁進(jìn)刑場(chǎng)，從容就義，殉國(guó)時(shí)年僅24歲，為黃花崗七十二烈士之一。民主！民生！民族！我黨警醒！。兩廣總督張鳴歧嘆道：“惜哉，林覺(jué)民！面貌如玉，肝腸如鐵，心地光明如雪”。下午5時(shí)30分，隨黃興勇猛地攻入總督衙門(mén)，縱火焚燒督署。這里不得不提一下《百年情書(shū)》的主人公林覺(jué)民，他十三歲參加科舉考試，就放出“少年不望萬(wàn)戶侯”這樣的豪言，二十歲的時(shí)候東渡日本留學(xué)。戰(zhàn)至最后，只剩黃興一人，才避入一家小店改裝出城。戰(zhàn)至半夜，終因眾寡不敵，喻培倫全身多處受傷，率眾退至高陽(yáng)里盟源米店，以米袋作壘，向敵射擊。1911年4月27日下午5時(shí)30分，黃興帶領(lǐng)“先鋒”120余人，臂纏白巾，手執(zhí)槍械炸彈，黃興連開(kāi)三槍，揭開(kāi)了黃花崗起義的序幕，直撲督署。這一說(shuō)使他真正明白了愛(ài)的真諦。吾自遇汝以來(lái)，常愿天下有情人都成眷屬”；七尺男兒并非無(wú)情之人，并非是為了逃避責(zé)任而去死。吾作此書(shū)，淚珠和筆墨齊下，不能竟書(shū)而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。正文首先，談到汽車(chē)發(fā)展，就不得不提到汽車(chē)的前世今生。這也啟發(fā)我們，汽車(chē)企業(yè)要想在競(jìng)爭(zhēng)激烈的市場(chǎng)中分得一杯羹，就必須有超前的創(chuàng)新意識(shí)，摒棄傳統(tǒng)觀念束縛，大膽嘗試，使汽車(chē)各部份設(shè)計(jì)更加人性化、更具安全性。在看到第八集《速之度》時(shí)我突然就想起了剛剛接觸到機(jī)械工程及自動(dòng)化這個(gè)專業(yè)的我，那時(shí)的我似乎有些混淆機(jī)械設(shè)計(jì)和工業(yè)設(shè)計(jì)，在一步一步慢慢學(xué)習(xí)總結(jié)后，我覺(jué)得我們這個(gè)專業(yè)和工業(yè)設(shè)計(jì)并不一樣，如果詳細(xì)具體的說(shuō)明這兩個(gè)專業(yè)的差別的話——工業(yè)設(shè)計(jì)更側(cè)重于人的感受，也就是他們往往會(huì)針對(duì)人在駕駛時(shí)候的舒適性比如說(shuō)車(chē)座的角度，安全帶的壓力等等，我們這個(gè)專業(yè)注重的更多是機(jī)器的感受，換而言之就是機(jī)器功能上的完善——比如說(shuō)如何讓汽車(chē)速度更快，剎車(chē)時(shí)如何縮短剎車(chē)線的長(zhǎng)度，如何讓汽車(chē)行駛起來(lái)更加平穩(wěn)，如何提高汽車(chē)的爬坡性能等等。而我們學(xué)習(xí)的內(nèi)容則是站在前人的“肩膀”上更好的解決問(wèn)題?！氨捡Y一號(hào)”開(kāi)始，無(wú)數(shù)胸懷夢(mèng)想的汽車(chē)發(fā)明家不懈努力，人類才開(kāi)上了這能讓自己駛向夢(mèng)想的機(jī)器，可見(jiàn)：一個(gè)人的夢(mèng)想，會(huì)啟動(dòng)一個(gè)時(shí)代，不是所有夢(mèng)想都是在實(shí)驗(yàn)室里實(shí)現(xiàn)的，比如傾斜方向盤(pán)，那就是在一次生產(chǎn)事故中意外得到的。汽車(chē)誕生至今，已有125年的歷程了，其中的艱辛取得了成果，并鑄就了今天的汽車(chē)行業(yè)，帶動(dòng)了許多行業(yè)的發(fā)展?；诖丝芍?，本專業(yè)最難的是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題。而控制工程則是對(duì)流水線的整體把握，是本專業(yè)的“福特”，是將各個(gè)機(jī)械環(huán)節(jié)串聯(lián)成為一個(gè)流水線的學(xué)科研究。我們不難看出，隨著科學(xué)技術(shù)的不斷發(fā)展，各汽車(chē)的零部件標(biāo)準(zhǔn)化生產(chǎn)會(huì)使汽車(chē)的性能趨于相同，汽車(chē)間功能性差異逐漸減少?，F(xiàn)如今，汽車(chē)已然成為了人們生活中不可或缺的一部分，在為人們帶來(lái)方便快捷的同時(shí)，也衍生了各式各樣的環(huán)境問(wèn)題與社會(huì)問(wèn)題。汝其勿悲！”這種崇尚無(wú)私的大愛(ài)，展示了一代先哲拋頭顱灑熱血?dú)⑸沓扇实母锩?！看到林覺(jué)民每次帶著革命任務(wù)回到家鄉(xiāng)路過(guò)老家時(shí)，與父親和妻子短短相聚，又匆匆離去，留下年過(guò)半百的家父和帶著牽掛的弱身妻子的背影，流露出了家人對(duì)他的擔(dān)心和深深的牽掛，但以救民于水火為大任的他，為了革命，除了有對(duì)于愛(ài)妻的苦苦愛(ài)戀和對(duì)家的依依不舍，更有對(duì)于革命的決心，他毅然離去！“ 意映卿卿如晤，吾今以此書(shū)與汝永別矣！吾作此書(shū)時(shí)，尚是世中一人；汝看此書(shū)時(shí)，吾已成為陰間一鬼?！拔嶂翋?ài)汝，即此愛(ài)汝一念，使吾勇于就死也。但是在矛盾的驅(qū)使下，主人翁說(shuō)了。4月23
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