【正文】 還有后來(lái)人”，正是反映了這一代革命者對(duì)共產(chǎn)主義的信仰的堅(jiān)貞不移。理想信念反映人對(duì)社會(huì)和自身的發(fā)展期望，在“四有”新人的目標(biāo)中，“有理想”處于更突出的位置，在大學(xué)階段，只有樹立崇高的理想信念，同學(xué)們才能很好地解答“做什么人”這一中重要人生課題；其次，指引大學(xué)生走什么路。一個(gè)人如果沒有遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù)，那就會(huì)變得鼠目寸光，以至一生碌碌無(wú)為。馬克思主義是科學(xué)的又是崇高的，它是科學(xué)性，革命性和崇高性相統(tǒng)一的思想體系，是工人階級(jí)和人民群眾爭(zhēng)取自身解放的理論指南；馬克思主義具有持久的生命力，它不但不排斥而且最能夠吸收和提煉人類創(chuàng)造的一切其次知識(shí)，并將其運(yùn)用于推動(dòng)社會(huì)歷史的進(jìn)步；馬克思主義以改造世界為己任，是認(rèn)識(shí)世界，改造世界的科學(xué)理論，一個(gè)半世紀(jì)以來(lái)，正是在它的指導(dǎo)下社會(huì)主義成為現(xiàn)實(shí)并建立了社會(huì)主義制度，深刻改變著人類歷史的走向。正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，不脫離現(xiàn)實(shí)談理想；堅(jiān)定信念，用執(zhí)著的信念去追求理想，為實(shí)現(xiàn)理想提供強(qiáng)大的精神力量；勇于實(shí)踐，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑，再好的理想，若不付諸行動(dòng)，就沒有實(shí)際意義，艱苦奮斗是實(shí)現(xiàn)偉業(yè)不可或缺的條件，當(dāng)代大學(xué)生要把敢于吃苦，勇于奮斗的精神落實(shí)到日常學(xué)習(xí)，生活和工作中。美國(guó)作家杰克而礦井下的情況確實(shí)不容樂(lè)觀，好些人都抱著必死的心。教學(xué)時(shí)數(shù)：3學(xué)時(shí)。20年后，再次調(diào)查當(dāng)年接受訪問(wèn)的人，結(jié)果發(fā)現(xiàn)那些有實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的書面計(jì)劃的3％的學(xué)生，在財(cái)務(wù)狀況上遠(yuǎn)高于其他97％的學(xué)生，并且在快樂(lè)和幸福的程度上也高于他們?！彼€說(shuō)“有信念的人，活著才會(huì)快樂(lè)。青年關(guān)系祖國(guó)的未來(lái)。為此高校思想政治理論課在課程、內(nèi)容、隊(duì)伍、經(jīng)費(fèi)等方面進(jìn)行了一系列的調(diào)整和改革，各級(jí)省委、各高校也提出了貫徹落實(shí)的方案。人的理想會(huì)隨著社會(huì)歷史的發(fā)展而發(fā)生變化。理想是立足于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)之上、經(jīng)過(guò)努力可能實(shí)現(xiàn)的志向和抱負(fù)。賀麟先生說(shuō)過(guò)，“離開現(xiàn)實(shí)而言理想，理想就會(huì)成為幻想和夢(mèng)想，離開理想而言現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)就會(huì)成盲目的命運(yùn)和冷酷無(wú)情的力量??事實(shí)上有許多人埋沒在現(xiàn)實(shí)之中，為現(xiàn)實(shí)所束縛，作現(xiàn)實(shí)的奴隸，更有許多人，沉溺于幻想中，不認(rèn)識(shí)現(xiàn)實(shí)，極力逃避現(xiàn)實(shí)。理想以預(yù)見的方式反映未來(lái)，把握未來(lái)：“將來(lái)如何如何??”。信念是人們?cè)谝欢ㄕJ(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種理論主張或思想見解及理想堅(jiān)信無(wú)疑，并身體力行的精神狀態(tài)。：人們需要的豐富多彩，導(dǎo)致信念的豐富多樣 ：努力身體力行，不達(dá)目的是不罷休 ：志同道合：德同則相聚，道合須志同（解釋一下信仰：信仰是信念的升華，信仰是信念的一種特殊的、強(qiáng)化的、高級(jí)的形式。而實(shí)際上，人的信仰的力量歸根到底是人的精神的力量。如果沒有充實(shí)的精神生活，縱然有豐裕的物質(zhì)生活，也不會(huì)感受到人生的真正意義。有位心理學(xué)家曾提出過(guò)一個(gè)著名的公式，即動(dòng)力＝目標(biāo)價(jià)值期望概率，形象地揭示了個(gè)人拼搏的動(dòng)力與理想之間的正比例關(guān)系。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會(huì)、塑造和成就自身。二、樹立中國(guó)特色社會(huì)主義的共同理想中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。： ①渺茫論：共產(chǎn)主義渺茫 ②懷疑論：科學(xué)社會(huì)主義不科學(xué) ③實(shí)惠論：掙大錢、娶美女第三節(jié) 架起通往理想彼岸的橋梁 我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)所需要的人才，應(yīng)該是有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律，德、識(shí)、才、學(xué)、體，全面發(fā)展的人。個(gè)人的理想只有同國(guó)家的前途、民族的命運(yùn)相結(jié)合，個(gè)人的向往和追求只有同社會(huì)的需要和人民的利益相一致，才是有意義的。工作平凡，崗位平凡，不等于不能創(chuàng)造偉大的業(yè)績(jī)。理想高于現(xiàn)實(shí)，如果理想等于現(xiàn)實(shí)，理想就失去了存在的意義。無(wú)論順境還是逆境，對(duì)人生的作用都是雙重的，關(guān)鍵是怎樣去認(rèn)識(shí)和對(duì)待它們。追求崇高的理想，僅有美好的愿望是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。我們也要通過(guò)實(shí)踐把今天的理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。沒有實(shí)踐，理想就永遠(yuǎn)不能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，只能是空想。理想高于現(xiàn)實(shí)，如果理想等于現(xiàn)實(shí)，理想就失去了存在的意義。這就要求我們正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境與逆境。在實(shí)現(xiàn)理想的過(guò)程中，要正確認(rèn)識(shí)和把握理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，理想與現(xiàn)實(shí)是一種對(duì)立統(tǒng)一的辨證關(guān)系，理想與現(xiàn)實(shí)有著顯著的區(qū)別：理想是事物指向未來(lái)的發(fā)展趨向，現(xiàn)實(shí)是事物發(fā)展已經(jīng)達(dá)到的狀態(tài)。常有人擔(dān)心平凡和瑣碎的工作會(huì)埋沒自己的理想，其實(shí)這是一種認(rèn)識(shí)誤區(qū)。立志是叩開事業(yè)的大門，是走向成功的第一步。當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)確立馬克思主義的科學(xué)信仰，樹立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路、為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想，同時(shí)，大學(xué)生中的共產(chǎn)黨員和先進(jìn)分子，還應(yīng)追求更高的目標(biāo)，樹立共產(chǎn)主義的遠(yuǎn)大理想。大學(xué)時(shí)期確立的理想信念，對(duì)今后的人生之路將產(chǎn)生重大影響，甚至?xí)绊懡K身。人如果有崇高的理想作為自己的精神支柱，就不會(huì)被生活中的一些消極現(xiàn)象所迷惑，就不會(huì)被前進(jìn)中的一些暫時(shí)的困難、挫折所壓倒；就能始終以堅(jiān)定的信念、高昂的熱情和旺盛的斗志奮勇向前；就能在道德發(fā)展的階梯上不斷攀登，成為一個(gè)道德高尚、人格完美的人。而如果缺乏崇高理想或者沒有理想，就會(huì)像失去航標(biāo)的無(wú)舵小船，在生活的海洋里隨波逐流，不是被大浪撞毀在礁石，便是被潮水?dāng)R淺在沙灘。共產(chǎn)主義是新人和新社會(huì)的統(tǒng)一，共產(chǎn)主義新人是未來(lái)的、理想的人，共產(chǎn)主義社會(huì)是未來(lái)的、理想的社會(huì)。斯大林曾說(shuō)過(guò)，手帕都不是輕易更換的，更何況人的信念呢！當(dāng)然，信念的穩(wěn)定性只是相對(duì)的，而不是絕對(duì)的。（二）信念的含義與特征理想與信念是密切相關(guān)，相互依存的。而與理想相比，現(xiàn)實(shí)則顯露出其缺陷。理想是指向未來(lái)的價(jià)值目標(biāo)，是現(xiàn)實(shí)生活中尚未存在的東西。所以，理想不是脫離實(shí)際違背客觀的空想，也不是還沒有足夠條件和根據(jù)的幻想，而是立足于現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)上、經(jīng)過(guò)努力可能實(shí)現(xiàn)的志向和抱負(fù)。不 同的人會(huì)有不同的理想，同一個(gè)人在不同的階段也會(huì)有不同的理想，這些都是正常的。：一定社會(huì)群體理想具有共同性；：同一定時(shí)代的生產(chǎn)發(fā)展水平聯(lián)系?！币院\濤為總書記的黨中央從戰(zhàn)略和全局出發(fā)，高度重視大學(xué)生思想政治教育，2005年專門下發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》，提出要以理想信念為核心，深入進(jìn)行樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀教育。國(guó)以才立，政以才治，業(yè)以才興。云南大學(xué)學(xué)生馬加爵在行刑前接受記者采訪時(shí)說(shuō)：“我覺得沒有理想是最大的失敗。美國(guó)耶魯大學(xué)曾對(duì)應(yīng)屆畢業(yè)生做過(guò)一次研究。愿我們相會(huì)之際，都能自豪的談起自己的成功，而不要像那個(gè)挖井人一樣，半途而廢無(wú)恒心，到頭來(lái)空悲切，白了少年頭！第五篇：第一章追求遠(yuǎn)大理想,堅(jiān)定崇高信念第一章追求遠(yuǎn)大理想 堅(jiān)定崇高信念教學(xué)目的：本章的教學(xué)目的是，幫助大學(xué)生確立在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而奮斗的共同理想和堅(jiān)定信念，把握實(shí)現(xiàn)理想需要具備的基本條件，引導(dǎo)大學(xué)生堅(jiān)持社會(huì)理想與個(gè)人理想的統(tǒng)一，在建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的實(shí)踐中化理想為現(xiàn)實(shí)。在極度惡劣的情況下，他們看起來(lái)不是被淹死就是被窒息而死，再不然就是被餓死，總而言之似乎是必死無(wú)疑。張海迪身患高位截癱，而她在病床上，用鏡子反射來(lái)看書，最后以驚人的毅力學(xué)會(huì)了4國(guó)外語(yǔ)，并成功的翻譯了16本海外著作。實(shí)現(xiàn)理想是一個(gè)過(guò)程，一般來(lái)說(shuō)理想越是高遠(yuǎn)，它的實(shí)現(xiàn)過(guò)程就越復(fù)雜，需要的時(shí)間就越長(zhǎng)，因此要做好充分的思想準(zhǔn)備；還要正確對(duì)待實(shí)現(xiàn)理想過(guò)程中的順境和逆境，事物具有兩面性，在逆境中向理想目標(biāo)奮斗，可能會(huì)有順境中難以得到的收獲。”我們要憑著一份理想，一份信念，就終會(huì)成功?？梢?，雄心十分重要，而與之相伴的還有強(qiáng)大的行動(dòng)力，以及在行動(dòng)中堅(jiān)韌的毅力，與頑強(qiáng)的信念。有了理想沒了信念那理想就變成了空想，沒了理想只有信念那等于是一頭撞到死，能使我們?yōu)橹畩^斗的東西，叫做理想；實(shí)現(xiàn)理想所必需的東西，是信念。無(wú)數(shù)的革命先烈堅(jiān)信只有社會(huì)主義、共產(chǎn)主義能夠救中國(guó)，才能使中國(guó)人民擺脫剝削和壓迫，過(guò)上幸福的生活。理想不是可有可無(wú)的點(diǎn)綴品，而是一個(gè)人生命的動(dòng)力；有了理想，就等于有了靈魂。遠(yuǎn)大理想和科學(xué)信念的形成，不僅需要教育者付出不懈地努力，而且也需要同學(xué)們?cè)谏顚?shí)踐中不斷地探索思考。逆境和順境的辯證關(guān)系逆境和順境的關(guān)系是相互依存、相互包含、相互轉(zhuǎn)化的辯證關(guān)系。理想與現(xiàn)實(shí)又是一對(duì)矛盾人生中充滿了矛盾，其中，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾是人生中的一個(gè)基本矛盾?？茖W(xué)社會(huì)主義理論指出了社會(huì)主義代替資本主義的必然性，并把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為最高的理想?，F(xiàn)在，全國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，正在為建設(shè)全面小康的和諧社會(huì)，實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興與和平崛起而努力奮斗。社會(huì)主義制度在我國(guó)的確立，開啟了在社會(huì)主義道路上實(shí)現(xiàn)中華民族偉大得利興的歷史征程。中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的先鋒隊(duì)，是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。激勵(lì)大學(xué)生為什么學(xué)。因此，有什么樣的理想信念，就意味著以什么樣的期望和方式去改造自然和社會(huì)、塑造和成就自身。有位心理學(xué)家曾提出過(guò)一個(gè)著名的公式，即動(dòng)力＝目標(biāo)價(jià)值期望概率，形象地揭示了個(gè)人拼搏的動(dòng)力與理想之間的正比例關(guān)系。如果沒有充實(shí)的精神生活，縱然有豐裕的物質(zhì)生活，也不會(huì)感受到人生的真正意義。而實(shí)際上，人的信仰的力量歸根到底是人的精神的力量。（三）信仰是信念的升華美國(guó)詩(shī)人惠特曼說(shuō)：沒有信仰，就沒有名副其實(shí)的品行和生命；沒有信仰，就沒有名副其實(shí)的國(guó)土。因?yàn)椋说男拍畹男纬杀旧?，就不是一件輕易的事情，而是在人的長(zhǎng)期生活實(shí)踐過(guò)程中逐步形成的，其中積淀了一個(gè)人多年的人生經(jīng)驗(yàn)，包含了社會(huì)環(huán)境對(duì)他的長(zhǎng)期影響。信念的主要特征首先，信念具有復(fù)合性。第四，實(shí)踐性。真正的理想，又需要具有實(shí)現(xiàn)即變成現(xiàn)實(shí)的可能性。理想是關(guān)于未來(lái)“應(yīng)怎樣”的設(shè)想，而現(xiàn)實(shí)是現(xiàn)在實(shí)際“是怎樣”。”他還說(shuō)“有信念的人，活著才會(huì)快樂(lè)。通過(guò)本節(jié)的學(xué)習(xí)，使大學(xué)生了解理想、信念、信仰的基本特征及相互關(guān)系，懂得人生理想信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才的重要意義。只有對(duì)科學(xué)理想堅(jiān)信不疑，才能堅(jiān)定自己的向往與追求，并將理想落實(shí)到實(shí)踐上。逆境的惡劣環(huán)境，對(duì)于挑戰(zhàn)者而言，可以磨練意志，陶冶品格，積累戰(zhàn)勝困難的經(jīng)驗(yàn)，豐富人生閱歷。只要是為國(guó)家和民族做出貢獻(xiàn)，無(wú)論是杰出人物還是普通勞動(dòng)者，都是偉大的。大量事實(shí)告訴我們，那些在事業(yè)上取得偉大成就，對(duì)人類做出卓越貢獻(xiàn)的人，都是在青年時(shí)期就立下了鴻鵠之志。當(dāng)代大學(xué)生，要樹立為祖國(guó)繁榮富強(qiáng)貢獻(xiàn)青春力量的遠(yuǎn)大志向，在為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的奮斗中譜寫壯美的青春之歌。建設(shè)社會(huì)核心價(jià)值體系，最根本的是堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位。因而有鍥而不舍，披荊斬棘的動(dòng)力。所以，理想與信念對(duì)大學(xué)生成長(zhǎng)成才有著重要意義。巴勒，一位天才畫家，一生飽受貧困所擾，所幸理想化為畫筆，緊緊地陪伴著他，勉勵(lì)著他。正是巴爾蒙特那對(duì)于理想的堅(jiān)持，才使他擺脫時(shí)代對(duì)他的拒絕，最終完成對(duì)生活真諦的追求。理想在現(xiàn)實(shí)中產(chǎn)生，但它不是對(duì)現(xiàn)狀的簡(jiǎn)單描繪，而是與奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的未來(lái)的現(xiàn)實(shí)，是人們的要求和期望的集中表達(dá)。在我國(guó)現(xiàn)在的大環(huán)境下，我們應(yīng)該樹立一個(gè)崇高的理想信念，并且在為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的奮斗過(guò)程中實(shí)現(xiàn)我們自己的理想信念。（）遠(yuǎn)大的理想，堅(jiān)定的信念是實(shí)現(xiàn)理想的根本途徑。A.、指引人生的奮斗目標(biāo)B、預(yù)見個(gè)人的發(fā)展前景C、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力D、提高人生的精神境界判斷理想是否合理、科學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)有（）。A、認(rèn)知、情感和理想B、認(rèn)知、情感和意志C、認(rèn)知、態(tài)度和意志D、態(tài)度、情感和理想鄧小平在總結(jié)中國(guó)歷史經(jīng)驗(yàn)時(shí)曾深刻地指出：“我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。正確認(rèn)識(shí)理想與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系是實(shí)現(xiàn)理想的（）。信念是（）、情感和（）的有機(jī)統(tǒng)一體，是人們?cè)谝欢軌虻恼J(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上確立的對(duì)某種思想或?qū)嵨飯?jiān)信不疑并身體力行的心理態(tài)度和精神狀態(tài)。但理想作為信念時(shí)，它是指人們確信的一種（）；但信念作為理想時(shí)，它是與（）相聯(lián)系的一種向往和追求。A、理想是一定社會(huì)的歷史條件的產(chǎn)物B、理想同一定時(shí)代的生產(chǎn)力發(fā)展水平相聯(lián)系C、能為社會(huì)大多數(shù)人謀利益D、來(lái)源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)，又高于社會(huì)現(xiàn)實(shí)現(xiàn)階段，我國(guó)各族人民的共同理想是（）?！边@充分說(shuō)明（）A、信念就是一切B、信念是評(píng)判事物的標(biāo)準(zhǔn)C、信念是一種強(qiáng)大的精神力量D、信念是認(rèn)識(shí)事物的基點(diǎn)三、多選題下列關(guān)于理想的說(shuō)法正確的是（）。這就是說(shuō)（）A、理想是人生的奮斗目標(biāo)B、理想是人生前進(jìn)的動(dòng)力C、理想是人生的精神支柱D、理想是人們的主觀意志和想當(dāng)然理想信念的作用（）A、理想信念對(duì)人生歷程起著導(dǎo)向的作用，是人的思想和行為的定向器B、指引人生的奮斗目標(biāo)C、提供人生的前進(jìn)動(dòng)力D、激