【正文】 可為?，F(xiàn)代社會，家庭規(guī)模已經(jīng)無法與傳統(tǒng)社會相比，但是，“齊家”蘊(yùn)含的現(xiàn)代價值依然重要。為了維護(hù)清白，捍衛(wèi)人格的尊嚴(yán)，竇娥的抗?fàn)幐刑靹拥?，刑前的三愿一一?yīng)驗。人也一樣，清淡、自然、平常才會有為。（《呂氏春秋何曾日食萬錢，遺害子孫，傾家蕩產(chǎn)；石奢暴富，而自絕于東市。（高曉聲《陳奐生上城》）反省交往習(xí)慣了以錢物交換的方式表達(dá)自己的時候，你是否能在精神上將其作為平等的朋友接受呢？精神上的默契遠(yuǎn)比物質(zhì)上的補(bǔ)償重要得多。（李輝《告別權(quán)力的瞬間》）8．憂國不施仁義必敗，以德治國方興。（《傅雷家書》）魯迅夢在濟(jì)世救國，喚醒沉醒的國民（魯迅《吶喊》）；馬克思志在領(lǐng)導(dǎo)無產(chǎn)階級解放全人類（南帆《馬克思在倫敦》）；愛因斯坦志在大膽懷疑、自由思考、探求真理（愛因斯坦《自述》）；無知山谷中的智慧老人志在移風(fēng)易俗，變革現(xiàn)實（房龍《寬容》序言）；布魯諾志在堅持真理（鄭文光《火刑》）。“日幕聊為《梁甫吟》”的杜甫（《登樓》）“窮且益堅，不墜青去之志”的王勃（《滕王閣序》）“舉送西北浮云，倚天萬里須長劍”的辛棄疾（《水龍吟偉大的先知荷馬，在流浪中靠誦讀自己的詩篇過日子，成為一個孤獨(dú)的瞎子。為理想與信念而戰(zhàn)者，永生?。ò餐缴豆鈽s的荊棘路》）3．為救世而獻(xiàn)生白莽等革命青年與舊世界戰(zhàn)斗，寧可犧牲也不放棄推翻舊世界的斗爭。舊情（泰斯特《記住我》）。（柳永《雨鈴霖》）“葉上初陽干宿處，水面清圓，一一風(fēng)荷舉。在人類了解自然和控制自然方面，中國人的貢獻(xiàn)是偉大的。（陳燮君《百代法書》）5．審美彰顯民族中國的語言文學(xué)講究的是意蘊(yùn)審美，突出的是移情的效果。2．畫竹與藝術(shù)眼中之竹，胸中之竹、手中之竹，源于生活，才能精于生活，這是藝術(shù)規(guī)律。和平是共同的愿望，和好是解決民族爭端的最有效渠道，內(nèi)蒙有那么多的昭君墓便是力證。（茨威格《世間最美的墳?zāi)埂罚?．自然與人沒有樹，人會隱痛與缺憾；得到樹，人會快樂與幸福；失去樹，人會迷惑與企盼。愛因斯坦說：“對于巴赫，只有聆聽、演奏、熱愛、尊敬，并且不說一句話?！闭怯捎诓煌幕呐鲎?、交流和交融，才使得文化不斷地?zé)òl(fā)出新的生命，世代延續(xù)。（自居易《琵琶行》）人生三境靠修煉：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。（侯方城《馬伶?zhèn)鳌罚﹣碓矗焊咧袑W(xué)習(xí)資料庫第三篇：高考作文素材積累匯總高考作文素材積累福建師大附中 呂惠珊選材是高考議論文中最為自由的樂土，考生可在這一樂土上充分展現(xiàn)才氣、體現(xiàn)學(xué)養(yǎng)。作為一名生藥學(xué)專業(yè)學(xué)生，屠呦呦考入北大醫(yī)學(xué)院時就和植物等天然藥物的研發(fā)應(yīng)用結(jié)下不解之緣?！舅夭倪\(yùn)用】適用于頑強(qiáng)毅力、心靈寧靜、傳統(tǒng)與現(xiàn)實、創(chuàng)新、信念、遺產(chǎn)、奉獻(xiàn)等話題。這次手術(shù)切除了供體約60%的肝臟，因為肝臟再生能力強(qiáng)，只需要3個月就可以長回原樣。他的離世引起了很大的反響。喬布斯曾說過：“對我來說，成為墓地中最富有的人，一點(diǎn)都不重要，對我來說，每天晚上睡覺前可以對自己說，我們做了些了不起的事情。浪花淘盡，正是好處，卻是了處。1908年3月16日，她在88歲高齡時被授予倫敦城自由獎。19世紀(jì)50年代，英國、法國、土耳其和俄國進(jìn)行了克里米亞戰(zhàn)爭，英國的戰(zhàn)地戰(zhàn)士死亡率高達(dá)42%。南丁格爾女士幼年時就懷有一顆慈祥仁愛的心靈。他去美國募捐，總要帶上南開飼養(yǎng)的金魚，捐款一萬美金以上的送金魚一尾?！彼砸磺屑覄?wù)均由夫人親 自料理，而從無仆役。人哪，一定不要灰心，你應(yīng)該自己站起來說：中國的事就是我的事，我應(yīng)該負(fù)責(zé)中國的事。轉(zhuǎn)眼之間，一只水墨螃蟹躍然紙上。新聞素材（1）第三屆全國道德模范評選第三屆全國道德模范評選共評出54名，他們分別是郭明義、王文珍、劉麗等11名全國助人為樂模范、邰忠利、紀(jì)長秋、吳菊萍等10名全國見義勇為模范、劉延寶、孫影、李郁林等10名全國誠實守信模范、楊善洲、何祥美、王爭艷等12名全國敬業(yè)奉獻(xiàn)模范、孟佩杰、王冬梅、張蕾等12名全國孝老愛親模范，他們的事跡深深地感動了全國的億萬觀眾?！舅夭倪\(yùn)用】道德、精神境界、榜樣、人性的光輝。這些成功的父親正在生產(chǎn)“不成功”的二代。長期食用可能會引發(fā)癌癥，對人體的危害極大。這時，你無須再費(fèi)更大的力氣，飛輪依舊會快速轉(zhuǎn)動，而且不停地轉(zhuǎn)動。為什么駱駝不吃鮮潤的青草而吃苦澀的干草？牧民說，駱駝是種憂患心理很強(qiáng)的動物，它害怕主人第二天就讓它穿越沙漠，而胃中的干草要比青草耐饑，一頭成年駱駝一晚可以慢慢咽下幾十斤干草。所以，初始條件十分微小的變化經(jīng)過不斷放大，對其未來狀態(tài)會造成極其巨大的差別。高考作文猶如營建一座大廈，這座大廈要建得雄偉壯觀，金壁輝煌，建筑師就必須具有識材、選材、用材的能力，而這種能力的基礎(chǔ)是積累豐富的素材，有了豐富的作文素材，我們才有可能選好材料，用好材料，組織好優(yōu)美的文章，顯露自己的才識，從而使閱卷人”信服、佩服、折服。但其賺錢后便摻雜使假，對顧客也怠慢起來，生意日漸冷落。少了這一點(diǎn)。（三）成功之道一個青年向一個富翁請教成功之道，富翁卻拿了三塊大小不一的西瓜放在青年面前，“如果每塊西瓜代表一定程度的利益，你選那塊？” “當(dāng)然是最大的那塊！”青年毫不猶豫地回答。針對這種現(xiàn)象，專家引用諾貝爾獎獲得者阿爾文博士生的話說：人類要生存下去，就必須回到25世紀(jì)以前，去汲取孔子的智慧。（五）苦難是道加法題有一位赫赫有名的集團(tuán)老總，在40歲以前，窮困潦倒，家徒四壁，沒有人看得起他，包括他的妻子。美國曾對一千位富翁做了抽樣調(diào)查，結(jié)果發(fā)現(xiàn)，他們大都出生在普通人的家庭，甚至有一部分少年是在黑人區(qū)里度過的。遇到錯字、病句都要改正過來?！?勤奮的學(xué)生本以為能夠得到導(dǎo)師的一番夸獎，沒想到盧瑟福居然大為光火，厲聲斥責(zé)：“你一天到晚都在做實驗，什么時間用于思考？” 勤奮的學(xué)生遭到斥責(zé)，看似委屈，實際上大師是在傳遍真經(jīng)啊。后來，他成了世界上著名的恐怖小說大師，整天稿約不斷，常常是一部小說還在他的大腦中儲存著，出版社高額的定金就支付給了他。”（九）一加一可以大于二一個猶太人如此教導(dǎo)兒子：“我們唯一的財富就是智慧，當(dāng)別人說1加1等于2的時候，你就應(yīng)該想到大于2。這些廢銅、邊角料、灰塵都以高出它們原來價值的數(shù)倍乃至數(shù)十倍賣出，且供不應(yīng)求。擁有一張MBA文憑，并不見得能夠贏得高級主管的賞識，除非通過自己的努力以杰出的工作業(yè)績來證明自己的實力。索尼公司的創(chuàng)始人之一的井深大說：“我從不迷信專家，專家傾向于爭辯你為什么不做或不能做某種事情，而我們經(jīng)常強(qiáng)調(diào)的是從無到有去實干。公司認(rèn)為，在激烈競爭和多變時代，企業(yè)需要各種人才，只有將各種不同的人聚集在一起，才能更好地發(fā)揮創(chuàng)造性，開發(fā)出新產(chǎn)品。管理人員中有60%的人是從小工做起的。當(dāng)這些人在看笑話的時候，他已經(jīng)開始組織工人對廢料進(jìn)行分類。勤奮給他帶來的好處是，永不枯竭的靈感。斯蒂芬一天深夜，他偶爾發(fā)現(xiàn)一位學(xué)生還在埋頭實驗，便好奇地問：“上午你在干什么？”學(xué)生回答：“在做實驗。第一個抄寫員沉默寡言，只是老老實實地抄寫文稿，錯字、別字也照抄不誤，后來這個人一直默默無聞?！?苦難并不意味著永遠(yuǎn)苦難，幸福也并不意味著永遠(yuǎn)幸福。和諧以共生共長，不同以相輔相成。”（四）和為貴思想?yún)f(xié)調(diào)人類發(fā)展在20世紀(jì)，人類開始認(rèn)識到保護(hù)生物多樣性、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展等問題的重要性。到后來，就不了了之。有了這一點(diǎn)，而今生意清淡，正因為39。當(dāng)然，我們更提倡同學(xué)們在平時的閱讀實踐中，收集更多、更新穎的材料來充實我們的“作文素材庫”，使之在高考中發(fā)揮更大的作用。——傅雷（3）幸福就是，早上揮手說“再見”的人，晚上有平平常常地回來了，書包丟在同一個角落，臭球鞋塞在同一張椅下。蝴蝶在熱帶輕輕扇動一下翅膀，遙遠(yuǎn)的國家就可能造成一場颶風(fēng)。當(dāng)你這么做的時候，其他人逐漸了解并察覺公司正在加速向前沖，他們因此也會團(tuán)結(jié)一致，熱情支持。自然現(xiàn)象（1）飛輪效應(yīng)飛輪效應(yīng)指為了使靜止的飛輪轉(zhuǎn)動起來，一開始你必須使很大的力氣，一圈一圈反復(fù)地推，每轉(zhuǎn)一圈都很費(fèi)力，但是每一圈的努力都不會白費(fèi)，飛輪會轉(zhuǎn)動得越來越快。浙江、山東、河南等地公安機(jī)關(guān)摧毀了涉及14個省的“地溝油”犯罪網(wǎng)絡(luò)，搗毀生產(chǎn)銷售“黑工廠”、“黑窩點(diǎn)”6個，抓獲32名主要犯罪嫌疑人?！舅夭姆治觥坷铍p江之子打人事件”發(fā)生后，引起了網(wǎng)絡(luò)的熱議。無論是“三省吾身”還是“兼濟(jì)天下”，無論是“精忠報國”還是“舍生取義”，無論是“言而有信”還是“一諾千金”，無論是“老吾老以及人之老”還是“一方有難八方支援”，這些婦孺皆知的道德典范，已成為中華民族的文化自覺，內(nèi)化為全社會的共同操守。美術(shù)最直接表現(xiàn)內(nèi)心世界，借最熟悉普普通通的東西表現(xiàn)境界，畫老鼠蒼蠅、蘭花，俗極雅來?？谷諔?zhàn)爭時期，北平偽警司令、大特務(wù)頭子宣鐵吾過生日，硬邀請國畫大師齊白石赴宴作畫。賦予張伯苓崇高威望、感召力和人格魅力，并使他成為教育家楷模的原因固然很多，但他畢生不謀官，不圖利，大公無私，只為南開的發(fā)展壯大，國家的繁榮昌盛，于平凡和誠摯中見偉大的精神，無疑是重要的原因之一。老舍和曹禺稱贊他“不吸煙，也不喝酒，一輩子也不摸麻將和牌九”，始終過著布衣蔬食的生活。（2）張伯苓當(dāng)年社會上的私立學(xué)校多為賺錢，南開也屬私立，卻是一所賠錢的學(xué)校。戰(zhàn)爭結(jié)束后，南丁格爾回到英國，被人們推崇為民族英雄。一直到她決心選擇為人服務(wù)的護(hù)士，當(dāng)作自己一生的天職后，她才強(qiáng)烈感受充實的生命意義。歷史素材（1）南丁格爾洛倫斯最迷人的劇情不是后來居上，而是王者歸來；最偉大的戰(zhàn)局不是尖峰對決，而是獨(dú)孤求??；最完美的謝幕不是激流勇退，而是戛然而止。數(shù)十年來，他一直走在世界的前面，走在時代和科技的最前沿，為全人類探路，為我們照亮未來。（3）喬布斯2011年10月5日，美國蘋果公司前CEO、蘋果聯(lián)合創(chuàng)始人史蒂夫根據(jù)主管醫(yī)師郭志勇介紹，對于提供肝源的供體，從統(tǒng)計上具有千分之四至千分之七的 風(fēng)險，活體移植手術(shù)向來把供體安全擺在首位。為什么屠呦呦可以在平凡崗位上大有作為？或許我們可以從她說過的一句話中找到答案：“一個科技工作者，是不該滿足于現(xiàn)狀的，要對黨、對人民不斷有新的奉獻(xiàn)。傳奇的鍛造者，名叫屠呦呦，中國中醫(yī)科學(xué)院研究員，青蒿素研發(fā)中心主任。詩人氣質(zhì)的黛玉對香菱的感染也是重要因素，“見賢思齊”榜樣的力量是學(xué)習(xí)不可少的。子路、曾皙、冉有文化是博大的，對待文化要有博大心胸。偉大可以是高山，是江河，但偉大同樣可以是溪水。愛大自然即是愛人生。改變環(huán)境，不如改變心境。（宗白華《空間的美感》）07思辨1．待樹與待人養(yǎng)樹與養(yǎng)人。“中國人拋棄漢字之始，就是拋棄民族文化之時。里柯克《我們是怎樣過母親的》給了我們兩點(diǎn)啟示：一是學(xué)會受愛，學(xué)會享受媽媽的付出，讓媽媽覺得對兒女有價值，就會真正感到快樂；二是學(xué)會愛，不要以自己的喜好和愿望作為借口，去給母親做什么，那樣只會傷害母親。”（《八聲甘州》）“余居于此，多可喜，亦多可悲”，歸有光對故居的思念，凝聚著三代人的親情。（歐干枯的人生旅程中，它將永遠(yuǎn)供給我們新的慰藉，重燃我們將熄的希望：友情醇厚，它不令人悲，不令人醉，而令人寬慰。使得他們超越時代，走向了永恒。盡管他行義不被理解，但他濟(jì)世救民的熱切情懷，“非攻”“兼愛”的執(zhí)著信念，是民族脊梁的代表。無知山谷的智慧老人，把人們引向了新的自由，自己卻被守舊勢力殺死。沿著心靈的足跡找一找，你的鑰匙在嗎？（梁小斌《中國，我的鑰匙丟了》）2．理想貴高遠(yuǎn)為人類的幸福和我們的自我完善而選擇，他才是最幸福的人，才有可能成為最高尚的人。（莫泊桑《項鏈》）反省戰(zhàn)爭老婦人的瘋畜瘋語，側(cè)顯出戰(zhàn)爭給平民百姓帶來的巨大災(zāi)難，昭示著珍惜和平，杜絕戰(zhàn)爭。（日本栗良平《一碗陽春面》）反省改革改革使農(nóng)民物質(zhì)上有了較大改善，但精神上仍然貧乏，如崇拜權(quán)勢，隨遇而安等。儉則寡欲，寡欲則不役于物，可以正道直行，謹(jǐn)身節(jié)用，遠(yuǎn)罪豐家。（《廉頗藺柑如列傳》）魏征為國直諫，不計個人得失，提醒唐太宗居安思危、戒奢以儉，積德聚義，君臣攜手，天下長治久安。（張抗抗《牡丹的拒絕》）是激流，是荒林，是廢墟，是草屋，是云朵，只要是為了自己所愛，就該用整個身心去追求，即便是獻(xiàn)身也再所不惜。阿Q的故事從反面告誡我們，學(xué)會自重，有尊嚴(yán)的活著。他曾在一封給諸弟的信中寫道，長期以來，自己每天楷書寫日記，每天讀史書10頁，并發(fā)誓戒掉吸煙的毛病。后來，陶侃做了潯陽縣衙小吏，掌管魚市交易。儒家講求整齊家風(fēng)，不僅僅是要求家族子弟遵守家訓(xùn)禮儀等各種規(guī)范，而是要家長先樹立起道德標(biāo)桿，然后通過自身示范來帶動家人效仿，這才是“齊家”的要點(diǎn)所在。后來才下定決心改正，但這又需要長久的努力才能去掉那些不良習(xí)慣。他說：“不學(xué)詩，無以言。與“修身”之前的各個條目相比，“齊家”不僅需要自身道德修養(yǎng)的提高，更要將自身道德施于家庭，以實現(xiàn)家庭乃至家族關(guān)系的和諧美滿，這也是進(jìn)一步治國、平天下的基礎(chǔ)。崇尚節(jié)儉以養(yǎng)廉，厚儲資財以育才養(yǎng)賢……?這10條鄉(xiāng)約與何氏家訓(xùn)一起，成為傳承何氏家風(fēng)的精神紐帶，從此該鄉(xiāng)中秀才、舉人的，在興業(yè)縣居榜首，自明嘉靖至隆慶、萬歷三帝就有12人中舉。慶祝之時，何以尚建議擬些村規(guī)民約，以改變村風(fēng)，弘揚(yáng)正氣。家風(fēng)家訓(xùn)家規(guī)，或刻于石碑之上，或鐫于牌匾楹聯(lián)，或傳唱詩詞之中，其影響力早已超越有形，于無形無聲處指引著子孫后輩向優(yōu)秀先輩看齊。當(dāng)?shù)弥獌鹤有掭菖f屋花費(fèi)不少時，彭玉麟?諭子?書中寫道：?以起屋買田，視作仕宦之惡習(xí)，己身誓不為之……不料汝奢靡若此?！炯绎L(fēng)故事】彭玉麟戎馬一生，充滿傳奇，他為清朝中興立下汗馬功勞?！緦＜尹c(diǎn)評】中央黨史研究室宣教局原局長薛慶超：范仲淹的精神品質(zhì)和優(yōu)秀家風(fēng)，在其子范純?nèi)实热松砩系玫搅松鷦芋w現(xiàn)。他去世時，四方聞?wù)?，皆為嘆息，甚至?羌酋數(shù)百人，哭之如父??！炯绎L(fēng)故事】《宋史》記載，范仲淹年少時就很有大志，前往應(yīng)天府學(xué)習(xí)時，異常用功且很能吃苦。?在朱德的要求下，部隊決定把朱全華調(diào)到南京海軍某部工作。?他還經(jīng)常告誡孩子們：?躺在老一輩的功勞簿上，就會成為資產(chǎn)階級的少爺。?根據(jù)劉允若后來的回憶，開始他對劉少奇的批評不以為然，僅為轉(zhuǎn)學(xué)轉(zhuǎn)系這類小事，犯不上那么上綱上線，甚至認(rèn)為?搞政治的人簡直是鐵面無情。?收到劉少奇的來信，劉允若受到了一些教育，但思想問題并沒有解決，依然從心底厭惡自己所學(xué)的專業(yè)。針對劉允若暴露出來的一些思想問題，劉少奇十分重視，但他并沒有遷就兒子，而是寫了一封長信，從革命利益和黨的原則出發(fā)，幫助兒子分析自身問題，教育他正確對待個人愛好和國家需要的關(guān)系，徹底拋棄錯誤思想，接受組織和同學(xué)