學(xué)習(xí)焦裕祿精神實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值(存儲(chǔ)版)
【正文】 人生的自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，既相互區(qū)別，又密切聯(lián)系、相互依存，共同構(gòu)成人生價(jià)值的矛盾統(tǒng)一體。我認(rèn)為，作為一名當(dāng)代大學(xué)生，在實(shí)現(xiàn)人生的自我價(jià)值即個(gè)體的人生活動(dòng)對(duì)自己的生存和發(fā)展所具有的價(jià)值方面，應(yīng)不斷提高自己的文化素養(yǎng)、分析能力等，具體來說就是以下兩個(gè)方面：一是進(jìn)入大學(xué)我們的課余時(shí)間也就是自己能支配的時(shí)間大大增加，這不是說我們可以放松的去玩了，而是我們要將更多的時(shí)間分配到看書、看新聞、競(jìng)賽活動(dòng)等方面，以擴(kuò)大自己的知識(shí)面、見知度；二是進(jìn)入大學(xué)意味著我們成人了，我們得為自己的人生負(fù)責(zé)了，這就要求我們要開始認(rèn)真規(guī)劃自己的人生了，我們要清楚地知道我們以后想要干什么，想成為什么樣的人，為以后能實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值打下基礎(chǔ)。走進(jìn)生活：播放中央電視臺(tái)“感動(dòng)中國 思考討論：要在個(gè)人與社會(huì)的統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。視頻展示：人類通過勞動(dòng)生產(chǎn)出世界上本不存在的新的價(jià)值（衣食住行等物質(zhì)資料），并在這個(gè)過程中發(fā)揮自己的智力、體力、意志和情感。最后，要在自我價(jià)值和社會(huì)價(jià)值高度統(tǒng)一中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。要實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，就要使自己的內(nèi)心足夠強(qiáng)大，要用智慧和品德充滿自己的內(nèi)心。根據(jù)馬克思主義的觀點(diǎn)，價(jià)值是指主客體關(guān)系中客體對(duì)主體的積極意義。一個(gè)人只有把個(gè)人的價(jià)值追求融入到社會(huì)需要的洪流中，才能正在實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值，才能為社會(huì)做出貢獻(xiàn)。這樣也是容易產(chǎn)生疲勞，這時(shí)他想了個(gè)辦法。他年輕時(shí)，為了實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值所在，就經(jīng)常將自己關(guān)在房里，不停地讀書。由以上數(shù)字可以知道大學(xué)生就業(yè)壓力是相當(dāng)大的?！疤煨薪?，君子以自強(qiáng)不息”。都有一種自強(qiáng)不息的精神。二 《人生價(jià)值觀對(duì)人的作用》 正確的人生價(jià)值觀對(duì)人具有重要的導(dǎo)向作用。鐵人王進(jìn)喜在危急時(shí)刻不顧自己的生命帶頭跳井，攪拌混凝土，最終防止了井噴。道德觀念下降，需要一種精神重塑我們的價(jià)值觀。正是為了一個(gè)共產(chǎn)黨員的應(yīng)有理想和奮斗目標(biāo)，焦裕祿克服了重重困難，歷經(jīng)種種磨難，舍小家為大家，舍自己為別人。然而，內(nèi)在價(jià)值畢竟還是屬于個(gè)體的、尚未顯現(xiàn)出來的東西，要獲得社會(huì)和他人的認(rèn)可，就必須通過社會(huì)實(shí)踐轉(zhuǎn)化為外在價(jià)值。我們學(xué)習(xí)弘揚(yáng)焦裕祿精神，實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，要注意把握和處理好三個(gè)關(guān)系：堅(jiān)持自我價(jià)值與社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。馬克思主義認(rèn)為，人是社會(huì)的存在，人的社會(huì)存在是作為價(jià)值的存在。總書記指出，衡量一名共產(chǎn)黨員、一名領(lǐng)導(dǎo)干部是否具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想，是有客觀標(biāo)準(zhǔn)的，那就要看他能否堅(jiān)持全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，能否吃苦在前、享受在后，能否勤奮工作、廉潔奉公。所以，我們提倡每個(gè)人都應(yīng)在為社會(huì)、為他人努力做貢獻(xiàn)的實(shí)踐活動(dòng)中來實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。我們學(xué)習(xí)焦裕祿，就要像他那樣，以科學(xué)的理論武裝自己，以高尚的精神塑造自己，以各種科技和文化知識(shí)充實(shí)完善自己，積極投身中國特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐，通過自己的不懈努力，實(shí)現(xiàn)內(nèi)在價(jià)值與外在價(jià)值的高度統(tǒng)一。我們學(xué)習(xí)焦裕祿，就要學(xué)習(xí)弘揚(yáng)他這種超越自我、追求永恒的精神境界。實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，需要自強(qiáng)不息的精神。他臨危不懼，最終挽救24位乘客的性命。以上二位曾經(jīng)是黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)干部，由于價(jià)值觀念錯(cuò)誤，缺乏自強(qiáng)不息精神，被糖衣炮彈所腐化。自強(qiáng)不息精神是中華民族的傳統(tǒng)美德，這一美德需要我們代代相傳。以上二句分別出自《周易乾象》和《易家論解》。光明日?qǐng)?bào)發(fā)過“實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”。那就是將自己的頭發(fā)用繩子系在房梁上，這樣一打瞌睡，頭皮就會(huì)痛，馬上就會(huì)清醒起來。從懸梁刺股的故事中我們可以得知，要想實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值，需要有自強(qiáng)不息的精神。所以自強(qiáng)不息的民族精神永遠(yuǎn)是
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