【正文】 最早為西漢董仲舒于《春秋繁露》一書中所提出，在秦始皇時(shí)代是沒(méi)有的，排除 B；分封制是指將土地分給宗族、臣下等人進(jìn)行治理的政治制度，此制度與謚法制度并無(wú)直接聯(lián)系，不能從題干中看出秦始皇意在取消分封制 ，排除 C。解答此類題可采用逆推法，即根據(jù)題意，首先找出與題干意思相符的三個(gè)備選項(xiàng)，剩下的備選項(xiàng)就是題目要求的答案。漢到元政治制度的演變故選 B。 30． B【解析】 從材料來(lái)看， “ 樂(lè) ” 成為一種制度，并且祭祀時(shí)不同等級(jí)的人用不同的制度，說(shuō)明樂(lè)具有等級(jí)色彩，因此本題選擇 B 選項(xiàng)。所以選 B 點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是 “ 天子不可戲 ” ，聯(lián)系所學(xué)知識(shí)可知是注重維護(hù)天子至高無(wú)上的地位。據(jù)此可以判斷， “封建時(shí)代 ”是指西周。故 A 項(xiàng)錯(cuò)誤。 點(diǎn)睛：材料實(shí)際從社會(huì)流動(dòng)來(lái)看待中國(guó) 古代的選官制度的優(yōu)劣比較。 40． C【解析】 根據(jù)材料可知武則天設(shè)諫官左右拾遺是為了 “ 諷諫 ” 、 “ 小則上封，大則廷諍 ” ，故唐代諫官的設(shè)置是為了減少?zèng)Q策的失誤， C正確；加強(qiáng)皇權(quán)與材料 “ 諷諫 ” 、 “ 小則上封，大則廷諍 ” 信息不符，排除 A；材料沒(méi)有提到分化相權(quán)，而是設(shè)諫官減少?zèng)Q策失誤， 排除 B；D 項(xiàng)效能有限與 “ 小則上封，大則廷諍 ” 不符，排除。（ 6分 每點(diǎn) 2分 答出三點(diǎn)滿分） 。在這種局面下，宰相權(quán)力被分割削弱，排除 A 項(xiàng)；專制皇權(quán)達(dá)到頂峰的標(biāo)志是清朝軍機(jī)處的設(shè)立，排除 B 項(xiàng)；這種措施是為了加強(qiáng)君權(quán)，解決君權(quán)與相權(quán)的矛盾，與加強(qiáng)對(duì)地方的控制關(guān)系不大，排除 D項(xiàng)。故 D 項(xiàng)正確。與此相關(guān)的知識(shí)點(diǎn)如秦朝實(shí)行的其 他的重要的制度如三公九卿制、皇帝制度、法律制度等都需要掌握。材料是探討男女在家庭中的不同地位， B項(xiàng)不符合材料主旨，排除； CD 項(xiàng)與材料無(wú)關(guān)，排除。所以選 A 32． B【解析】 根據(jù)材料 “ 周公曰： ‘ 天子不可戲。 點(diǎn)睛：禮樂(lè)制度是維護(hù)宗法制的工具。 27． D【解析】 ：材料中沒(méi)有涉及分封制和地方勢(shì)力，可以排除 AD 兩項(xiàng)；宗法制有利于維護(hù)政治等級(jí)、維護(hù)王權(quán)地們和鞏固國(guó)家統(tǒng)治，說(shuō)宗法制弱化了君主權(quán)利是違背史實(shí)的； “ 三監(jiān)之亂 ” 的發(fā)生是因?yàn)橹艹踅y(tǒng)治秩序尚未穩(wěn)定，所以本題選 D。所以答案選 D。其他三項(xiàng)屬于漢武帝為限制相權(quán)、加強(qiáng)皇權(quán)而采取的措施 ，但不符合題意，排除 ABC項(xiàng)。 點(diǎn)睛：解決本題牢牢抓住朝議的主要目的和作用，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)逐一排除選項(xiàng)即可。分封制不利于中央對(duì)地方的管理，排除 B； CD和題意無(wú)關(guān)，排除。 19． C 【解析】 本題設(shè)問(wèn)隋唐時(shí)期的三省六部制，要求學(xué)生選擇不正確的選項(xiàng)。 點(diǎn)睛：解決本題的關(guān)鍵是理解關(guān)鍵詞 “ 封建有四次反動(dòng) ” ，運(yùn)用所學(xué)知識(shí)逐一排除選 項(xiàng)即可。明清君主專制制度的加強(qiáng)有了中朝， 自然會(huì)有和它相區(qū)別的外朝。他特意從身份低微的士人中破格選用人才，擔(dān)任參與國(guó)家政治中樞主要決策的侍中 、常侍、給事中等職，讓他們能夠出入宮禁參議要政?？たh制與庶族知識(shí)分子參與政權(quán)無(wú)關(guān)，故 A 排除。依據(jù)材料中 “ 將大臣們的奏章歸納整理 ” 、 “ 亂紀(jì)的官員進(jìn)行暗訪、調(diào)查 ” ，故選 B 選項(xiàng)。不符合事實(shí)。 BC說(shuō)法錯(cuò)誤，這應(yīng)發(fā)生在帝制轉(zhuǎn)向民治時(shí)期。厥后，問(wèn)鼎之輕重者有之，射王中肩者有之 …… 天下乖，無(wú)君君之心 ……周之?dāng)《?，其在乎此矣。這種現(xiàn)象根源于 ( ) A. 宗法制的父系血緣繼承原則 B. 宗法制的宗族森嚴(yán)原則 C. 分封制的權(quán)利與義務(wù)原則 D. 早期政治制度的 “ 家國(guó)同構(gòu) ” 原則 35． 歷史學(xué)家呂思勉先生在研究中國(guó)古代地方行政組織演變發(fā)展問(wèn)題時(shí)，將古代中國(guó)劃分為三個(gè)相繼的時(shí)代，即 “ 部落時(shí)代 ” —— “封建時(shí) 代 ” —— “郡縣時(shí)代 ” 。這里的 “ 樂(lè) ” 已經(jīng)超越了音樂(lè)范籌，帶有濃厚的政治與社會(huì)色彩。 ” 這說(shuō)明秦朝廢除的制度是 A. 禪讓制 B. 分封制 C. 宗法制 D. 郡國(guó)并行制 29． 《禮記 公元前 221 年，秦始皇以 “ 子議父 ” 、 “ 臣議君 ” 不合理為由，廢除了謐法。 ” 其中體現(xiàn)的政治思想是 A．中央集權(quán) B．皇權(quán)至上 C．為政以德 D．以法治國(guó) 14． 在平定七國(guó)之亂以后，漢景帝在原來(lái)吳國(guó)、楚國(guó)、趙國(guó)、齊國(guó)四國(guó)舊地，陸續(xù)分封皇子 13人為諸侯王?？脊棚@示， 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大，其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別；在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū)，君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。西周時(shí)代對(duì)于秦漢統(tǒng)一的重要?dú)v史影響在于 A．構(gòu)建了中央有效控制地方的制度 B．確立了君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí) C．形成了天下一家的文化心理認(rèn)同 D．實(shí)現(xiàn)了國(guó)家對(duì)土地與人口的控制 4．在周代分封制下，墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定。．．．．．． “ 太和殿內(nèi)皇帝所用的 ‘ 御座 ” ,安置在一個(gè)高約 2米的基座上，使御座從平地升起，猶如須彌座托著太和殿的縮影。這種制度的主要目的和作用是 A. 集體決策，限制皇權(quán)專斷 B. 群臣參議，削弱宰相權(quán)力 C. 強(qiáng)化專制，加強(qiáng)中央集權(quán) D. 集思廣益，減少?zèng)Q策失誤 22． 秦始皇的父親去世后，按周代謚法被追封為莊襄王。 地理志》言： “ 秦并兼四海，以為周制微弱，終為諸侯所喪，故不立尺土之封，分天下為郡縣，蕩滅前圣之苗裔，靡有孑遺。 ” 這樣的變化 A. 遵循血緣政治傳統(tǒng) B. 帶有鮮明等級(jí)色彩 C. 強(qiáng)化了皇權(quán)的專制 D. 順應(yīng)了儒學(xué)的發(fā)展 31． 周代禮樂(lè)制度中， “ 禮 ” 講究差異， “ 樂(lè) ” 則講究和同。此舉主要目的是 A. 開(kāi)發(fā)鎮(zhèn)守國(guó)家邊遠(yuǎn)地區(qū) B. 安撫舊貴族鞏固統(tǒng)治 C. 徹底消滅商王朝舊勢(shì)力 D. 實(shí)現(xiàn)王權(quán)的高度集中 34． 古代中國(guó)社會(huì)有 “ 出婦 ” 之道，婦女沒(méi)有家庭財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)，認(rèn)為 “ 嫁出去的女兒潑出去的水 ” ，女人出嫁后連姓氏都隨夫，也不能繼承娘家的財(cái)產(chǎn)。唐諫官的設(shè)置 A. 著眼于皇權(quán)的強(qiáng)化 B. 分化相權(quán)，提高效率 C. 益于減少?zèng)Q策失誤 D. 承旨封駁，效能有限 二，材料題（ 20分） 41， 閱讀下列材料： 材料一：周有天下，裂土四而瓜分之，設(shè)五等，邦群后 …… 然而降于夷王（周第九代君主），害禮傷尊，下堂而迎覲者 …… 秘宇幽厲，王室東徙， 而自列為 諸侯矣。 A 說(shuō)法錯(cuò)誤，在 “封建 ”時(shí)期，我國(guó)已經(jīng)由 “公天下 ”至 “家天下 ”。分封制通過(guò)層層分封確立周王天下共主地位，而受封者在自己的封地內(nèi)大權(quán)獨(dú)攬，享有較強(qiáng)獨(dú)立性， A 項(xiàng)錯(cuò)在有效控制，土地與人口控制在受封者而非國(guó)家手中； D 項(xiàng)錯(cuò)誤，周王對(duì)諸侯缺乏有效的控制，不可能大權(quán)獨(dú)攬； B 項(xiàng)君主大權(quán)獨(dú)攬的集權(quán)意識(shí)是在百家爭(zhēng)鳴時(shí)期法家思想的體現(xiàn)。 考點(diǎn)：古代中國(guó)的政治制度 ?秦中央集權(quán)制度的形成 ?郡縣制 6． B【解析】 依據(jù)所學(xué)知識(shí)，秦朝中央實(shí)行三公九卿制， A