【正文】 商朝中央有相、卿士；地方封侯和伯。面對(duì)如此廣大的疆域和眾多的人口，當(dāng)時(shí)沒(méi)有電報(bào)、傳真，更沒(méi)有電視電話會(huì)議，甚至連像樣的道路都沒(méi)有，一條政令從鎬京傳達(dá)到邊疆可能要幾年時(shí)間，面對(duì)這樣的情況，周王該怎樣有效地管理這個(gè)國(guó)家呢？請(qǐng)同學(xué)們預(yù)習(xí)分封制的相關(guān)內(nèi)容，并找出分封的對(duì)象、內(nèi)容、特點(diǎn)、作用等知識(shí)點(diǎn)。至周平王的孫子周桓王在位時(shí)，鄭莊公不去朝覲，桓王覺(jué)得顏面盡失，大為惱怒，于是帶領(lǐng)陳、蔡、虢、衛(wèi)四國(guó)軍隊(duì)前去討伐鄭公，鄭國(guó)部隊(duì)力克四國(guó)聯(lián)軍，周桓王戰(zhàn)敗。②特點(diǎn)：嫡長(zhǎng)子繼承制對(duì)于宗法制的內(nèi)容，教師可先讓學(xué)生閱讀一遍，然后教師結(jié)合書(shū)本示意圖加以講解。 ②作用：維護(hù)等級(jí)制度，防止僭越，有利于統(tǒng)治秩序的穩(wěn)定。第五篇：夏商西周政治制度__練習(xí)練習(xí)1．中國(guó)的漢字姓氏中，有許多起源于祖先的封地、封國(guó)，與這種現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是a．分封制b．宗法制c．郡縣制d．三公九卿制2．分封制是西周加強(qiáng)對(duì)地方統(tǒng)治的基本形式。秋，王以諸侯伐鄭伯，鄭伯御之。有人對(duì)福建省的家譜資料進(jìn)行研究，了解到福建移居臺(tái)灣的最早記載是兩宋之交的蘇姓。（3分）：材料一：武王追思先圣王，乃褒封神農(nóng)之后于焦，黃帝之后于祝，帝堯之后于薊，帝舜之后于陳，大禹之后于杞。秋，王（令）諸侯伐鄭，鄭伯擊之。（2） 臣屬關(guān)系。原因：煤炭資源遠(yuǎn)離經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)區(qū)域；交通不便；當(dāng)時(shí)中國(guó)工業(yè)化尚未啟動(dòng)。（6分）（3）原因： 資本主義世界經(jīng)濟(jì)危機(jī)，自由放任經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)；（2分）蘇聯(lián)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制取得巨大成就；（2分）中國(guó)內(nèi)憂外患。（6分）（3）1588年打敗西班牙無(wú)敵艦隊(duì)；17世紀(jì)中期，三次英荷戰(zhàn)爭(zhēng)擊敗荷蘭；l8世紀(jì)中期打敗法國(guó)，確立世界海上殖民霸權(quán)。（3分）（不拘泥于參考答案，考生只要言之成理，均可給分）（1）分封制。??一不朝則貶其爵，再不朝則削其地，三不朝則六師移之。（7分）（2）依據(jù)材料二，并結(jié)合現(xiàn)實(shí)，分析家譜在當(dāng)今的作用。材料二：在現(xiàn)代的僑鄉(xiāng)家譜中，都普遍記錄了不同時(shí)代出洋人的姓名……出洋時(shí)間與原因……同故鄉(xiāng)故國(guó)的聯(lián)系與貢獻(xiàn)等內(nèi)容。對(duì)其所謂“天”的正確理解是a．確定繼承人選的天子b．表現(xiàn)自然主義的天道c．辨別是非善惡的天理d．決定嫡庶身份的天命8．宗法制的實(shí)行使西周的政治制度具有濃重的a．神權(quán)色彩b．血緣色彩c．平等色彩d．民主色彩9．“同姓則同德，同德則同心”，與這一思想觀念相對(duì)應(yīng)的中國(guó)古代政治制度是10．西周王朝實(shí)行分封制、宗法制、井田制、禮樂(lè)制等來(lái)維護(hù)統(tǒng)治，對(duì)中國(guó)歷史產(chǎn)生重大影響。3． 在教學(xué)過(guò)程中，注意設(shè)置情景，讓學(xué)生思考、啟發(fā)學(xué)生，逐層設(shè)計(jì)問(wèn)題，層層推進(jìn)，培養(yǎng)學(xué)生分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。請(qǐng)同學(xué)們看一下《學(xué)思之窗》預(yù)習(xí)禮樂(lè)制度。2．宗法制①定義：用父系血緣關(guān)系的親疏來(lái)維系政治等級(jí)、鞏固國(guó)家統(tǒng)治的制度。④ 特點(diǎn)：層層分封，等級(jí)森嚴(yán)諸侯在自己的封地內(nèi)，又對(duì)卿大夫?qū)嵭性俜址?，卿大夫又將土地和人民分封給士，形成了“天子——諸侯——卿大夫——士”的森嚴(yán)等級(jí)。周武王建立了周朝，史稱西周。商朝的王位世襲并不固定于一種形式，有時(shí)父死子繼，有時(shí)兄終弟及。可見(jiàn)，禹已經(jīng)不是部落首領(lǐng)，而是至高無(wú)上的國(guó)王了。過(guò)程與方法：①通過(guò)展示背景材料，生成問(wèn)題，讓學(xué)生運(yùn)用歸納、對(duì)比、概括、探究等方法來(lái)感悟歷史，即感知新知識(shí)——思考問(wèn)題——合作、探究問(wèn)題——體會(huì)歷史，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的歷史思維能力和團(tuán)隊(duì)合作精神。（3分）（3）依據(jù)上述材料，說(shuō)說(shuō)如何辯證地看待家譜的學(xué)術(shù)價(jià)值。有些還辟有專章、專傳介紹，這就為他們的后裔尋根問(wèn)祖提供了可靠的根據(jù)，也就更增加了他們對(duì)故國(guó)故鄉(xiāng)的依戀之情。下列表述不正確的是，但是原商代貴族也可能分封為諸侯，貴族掌握土地所有權(quán)，(內(nèi)容來(lái)源好 ：)但勞動(dòng)者也擁有“私田”的所有權(quán)，但嫡長(zhǎng)子不一定是長(zhǎng)子，它以一整套禮儀規(guī)范指導(dǎo)人們的衣食住行，國(guó)君稱王，富國(guó)強(qiáng)兵1“王奪鄭伯政，鄭伯不服。以上是我對(duì)于本課一些粗淺認(rèn)識(shí)，盼望大家批評(píng)指正！歷史教研組周華鋒第三篇：夏商西周政治制度練習(xí)夏商制度與西周封建 練習(xí)1．中國(guó)的漢字姓氏中，有許多起源于祖先的封地、封國(guó)，與這種現(xiàn)象直接相關(guān)的制度是a．分封制b．宗法制c．郡縣制d．三公九卿制2．分封制是西周加強(qiáng)對(duì)地方統(tǒng)治的基本形式。教師首先提出評(píng)價(jià)歷史事件和歷史人物的方法，即一分為二的方法全面認(rèn)識(shí)其影響，然后對(duì)于學(xué)生的回答予以點(diǎn)評(píng)和補(bǔ)充。第二步新課講解，本課內(nèi)容可分為兩部分，即夏商政治制度和西周的分封制、宗法制。二是過(guò)程與方法，教師因注重啟發(fā)式教學(xué)，向?qū)W生展示大量圖片和考古材料以及古籍史料，設(shè)計(jì)針對(duì)性的問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生積極參與、主動(dòng)探究，獨(dú)立思考回答問(wèn)題。清朝以后，王位世襲制的消失成為歷史的必然。王位世襲，體現(xiàn)了權(quán)位的不可轉(zhuǎn)移，后來(lái)成為封建君主專制制度的基本特征之一。標(biāo)志著“天下為公”的原始社會(huì)為 “家天下”的奴隸社會(huì)所替代。b、特點(diǎn)：王位世襲制在不同時(shí)期有不同的特點(diǎn)。堯死后，舜繼位，用同樣推舉方式，經(jīng)過(guò)治水考驗(yàn)，以禹為繼承人。歷朝專制主義中央集權(quán)制度的具體措施都具有明顯的繼承性、共性和特殊性。[單元綜述]政治制度是人類社會(huì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。（4）了解明朝內(nèi)閣、清朝軍機(jī)處設(shè)置等史實(shí)，認(rèn)識(shí)君主專制制度的加強(qiáng)對(duì)中國(guó)社會(huì)發(fā)展的影響。這一過(guò)程又可以分為兩個(gè)階段，即：秦漢至隋唐為第一階段，歷史進(jìn)步性居主流；北宋至明清為第二階段，其消極影響日趨突出。相傳堯?yàn)椴柯渎?lián)盟領(lǐng)袖時(shí)，四岳（傳說(shuō)中我國(guó)堯舜時(shí)代的四方部落首領(lǐng)）推舉舜為繼承人，堯?qū)λ催M(jìn)行三年考核后，使幫助為事。就其本質(zhì)而言，它是以最高統(tǒng)治者“王”為核心的維護(hù)王、諸侯繼統(tǒng)的王權(quán)專制制度。d、認(rèn)識(shí)：王位世襲制的確立，是中國(guó)歷史上一場(chǎng)重大的社會(huì)變革。這一更替，順應(yīng)了歷史發(fā)展潮流，推動(dòng)了人類社會(huì)的進(jìn)步，是歷史的進(jìn)步。對(duì)此不難看出，王位世襲制是歷史的頑癥，只有消除它，才會(huì)有利于社會(huì)的安定與發(fā)展。其次是教學(xué)目標(biāo)，包括三方面，一是知識(shí)與能力，要了解從禪讓制到王位世襲制的演變，掌握西周分封制和宗法制的基本內(nèi)容，分析中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)。第四部分說(shuō)教學(xué)過(guò)程，第一步新課導(dǎo)入，教師可以利用多媒體或好的開(kāi)場(chǎng)白集中學(xué)生的注意力，調(diào)動(dòng)其學(xué)習(xí)本課的興趣。最后教師分組讓學(xué)生討論如何評(píng)價(jià)西周分封制，即西周分封制的影響。我們最后回到中國(guó)早期政治制度的特點(diǎn)上來(lái)，教師通過(guò)分組討論或集體討論的形式，引導(dǎo)學(xué)生積極參與其中，并且讓一些同學(xué)作為代表陳述自己的結(jié)論，最后由教師進(jìn)行分析總結(jié)。對(duì)其所謂“天”的正確理解是a．確定繼承人選的天子b．表現(xiàn)自然主義的天道c．辨別是非善惡的