【正文】 一步完善統(tǒng)一開放、競(jìng)爭(zhēng)有序的現(xiàn)代文化市場(chǎng)體系。因此，我們迫切需要建設(shè)廉政的文化形式，藉以改變腐朽的價(jià)值觀和行為準(zhǔn)則。廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)艱巨性的工程。廉政文化建設(shè)是一項(xiàng)復(fù)雜性的工程。貫徹落實(shí)《中國(guó)共產(chǎn)黨黨內(nèi)監(jiān)督條例（試行）》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》（以下簡(jiǎn)稱兩個(gè)《條例》）是當(dāng)前全黨的一項(xiàng)重要政治任務(wù)。要在黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部中大力開展廉政法紀(jì)教育，使黨員干部熟悉黨紀(jì)國(guó)法，以法律為尺度，正行為，樹立遵紀(jì)守法的良好習(xí)慣。要依靠各種現(xiàn)代科技手段，大力打造教育平臺(tái)，積極利用報(bào)刊、電視臺(tái)刊播廉政公益廣告，用手機(jī)發(fā)送廉政短信，用電腦制作廉政動(dòng)漫畫，用廉政網(wǎng)站開設(shè)廉政論壇，在公共場(chǎng)所設(shè)立廉政亭、清風(fēng)碑、廉政長(zhǎng)廊、“清官文化園”等多種載體，大力營(yíng)造濃厚的廉政文化氛圍。制定廉政文化發(fā)展總體規(guī)劃，組織力量進(jìn)行廉政文化創(chuàng)作與生產(chǎn)，大力扶持企業(yè)、社會(huì)團(tuán)體和個(gè)人從事廉政文化產(chǎn)業(yè)，推動(dòng)廉政文化與市場(chǎng)機(jī)制結(jié)合，抗衡腐敗文化的侵蝕。加大組織協(xié)調(diào)，落實(shí)責(zé)任，加強(qiáng)監(jiān)督，把廉政文化建設(shè)與其它工作一起部署，一起檢查，一起考核，一起獎(jiǎng)懲，確保廉政文化建設(shè)順利推進(jìn)。我們要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，精心組織，在理論研究、陣地建設(shè)、品牌創(chuàng)建、制度建設(shè)等方面下工夫，推動(dòng)廉政文化建設(shè)和廉政教育工作再上新的臺(tái)階。要進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)各地廉政文化資源研究整理和挖掘力度，大力開展“一地一品”創(chuàng)建活動(dòng)，形成廉政文化和廉政教育的品牌效應(yīng)。一、堅(jiān)持內(nèi)容創(chuàng)新，構(gòu)建“知恥”的氛圍目前，廉政文化建設(shè)普遍存在著內(nèi)容老化，理論與實(shí)際脫節(jié)等問題，使得廉政文化建設(shè)缺少認(rèn)同感和親和力。行廉政，拒腐敗，注重“知畏”的廉政文化規(guī)范的建設(shè)。這是廉政文化建設(shè)的關(guān)鍵性環(huán)節(jié)。廉政文化建設(shè)的效果如何，與是否建立有效的激勵(lì)機(jī)制有很大的關(guān)系。因此，加強(qiáng)廉政文化建設(shè)是黨風(fēng)廉政建設(shè)的重要一環(huán)。一些領(lǐng)導(dǎo)干部專橫跋扈，頤指氣使，權(quán)力不受限制，思想一貫“正確”。因此，領(lǐng)導(dǎo)者的私情、私欲、愛憎以及親疏關(guān)系，就成了其思想和行為中不可或缺的決定性因素。一些政府官員為滿足不斷膨脹的私欲，大搞權(quán)力尋租，與前者一拍即合，狼狽為奸。（一）要切實(shí)加大懲治腐敗的力度。在對(duì)有影響的腐敗案件及時(shí)查處后，還應(yīng)認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深入挖掘，舉一反三，發(fā)揮這些反面典型的警示作用，促進(jìn)各級(jí)干部自省自勵(lì)，自覺做到心。二、加強(qiáng)廉政文化建設(shè)的幾點(diǎn)思考 文化的形成是多種社會(huì)因素作用的結(jié)果，因此文化的建設(shè)必須統(tǒng)籌規(guī)劃，多措并舉。但作為一柄“雙刃劍”，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)所遵循的競(jìng)爭(zhēng)性、交換性和求利性等“游戲規(guī)則”所折射出的文化理念，如果被運(yùn)用到社會(huì)生活的其他領(lǐng)域，則難免發(fā)生變異而給社會(huì)良性發(fā)展帶來挑戰(zhàn)。三是“人治”的影響。鄧小平指出：“舊中國(guó)留給我們的封建專制傳統(tǒng)比較多，民主法制傳統(tǒng)很少。所以如此，原因固然是多方面的，但廉政文化建設(shè)相對(duì)滯后也是一個(gè)重要原因。要從精神鼓勵(lì)與物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)的結(jié)合上、從定性與定量的結(jié)合上，制定出科學(xué)的考評(píng)機(jī)制。在這方面，領(lǐng)導(dǎo)管理機(jī)制、評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制和保障機(jī)制都應(yīng)該及時(shí)創(chuàng)新，才能跟得上時(shí)代的發(fā)展。二、堅(jiān)持方法創(chuàng)新，構(gòu)建“知畏”的廉政文化規(guī)范國(guó)稅部門的廉政文化建設(shè)不能沿襲過去上大課、作報(bào)告、樹立廉政典型的老套路，要大膽借用各種信息傳播渠道和手段，進(jìn)行生動(dòng)活潑的寓教于樂的思想教育。在這方面，唯有創(chuàng)新，才能保持廉政文化建設(shè)旺盛的活力和生機(jī)。三是在突出特色上下工夫，大力實(shí)施“一地一品”廉政文化建設(shè)創(chuàng)新工程。四是加大懲處力度。一是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。通過舉辦廉政文化理論研討，組織廉政文化創(chuàng)作，充分挖掘廉政文化底蘊(yùn)，提升廉政文化的理論層面，促進(jìn)廉政文化逐步完善和系統(tǒng)化，構(gòu)建起一個(gè)包括廉政觀念、意識(shí)、思想、理論、精神、文學(xué)、法規(guī)、風(fēng)尚、作風(fēng)在內(nèi)的廉政文化學(xué)科框架，引導(dǎo)廉政文化建設(shè)邁向更高更新的平臺(tái)。大力推進(jìn)廉政文化進(jìn)農(nóng)村、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)校園、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)家庭的步伐，緊密結(jié)合村鎮(zhèn)文化、社區(qū)文化、校園文化、企業(yè)文化、家庭文化建設(shè)，以文藝巡演、廉政報(bào)告會(huì)、廉政書畫展等豐富多彩的形式，擴(kuò)大廉政文化教育對(duì)象和覆蓋面，增強(qiáng)廉政文化的親和力和感染力。要結(jié)合當(dāng)前黨員干部的思想實(shí)際，深入開展學(xué)習(xí)鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想活動(dòng)，開展從政道德主題教育、正反典型教育，強(qiáng)化黨員干部廉潔自律意識(shí)，講學(xué)習(xí)、講政治、講正氣，把廉潔從政的要求內(nèi)化為黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的核心價(jià)值觀，提高拒腐防變能力。綜上所述，為了我們國(guó)家的長(zhǎng)治久安，為了廣大人民群眾的和諧幸福，不管廉政文化建設(shè)的道路有多么漫長(zhǎng)、多么艱巨、多么復(fù)雜，我們都要始終如一，積極工作，為早日建成廉政的文化環(huán)境貢獻(xiàn)自己的一份綿薄之力。在這樣的背景和嚴(yán)峻形勢(shì)下，我們要建設(shè)具有中國(guó)特色的廉政文化，保有屬于我們自己國(guó)家的廉政文化陣地，其難度可想而知。另外，從某種意義上說，文化的革命與重建，本身就是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程，需要極大的耐心和極大的毅力。要認(rèn)真落實(shí)黨的知識(shí)分子政策，堅(jiān)持尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造，加強(qiáng)與知識(shí)分子的溝通聯(lián)系，主動(dòng)聽取意見和建議，引導(dǎo)廣大知識(shí)分子更好地承擔(dān)起建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的崇高使命。按照國(guó)家分類推進(jìn)事業(yè)單位改革的總體要求，科學(xué)界定現(xiàn)有文化事業(yè)單位的性質(zhì)和功能，進(jìn)一步深化公益性文化事業(yè)單位內(nèi)部人事、收入分配和社會(huì)保障制度改革，探索建立事業(yè)單位法人治理結(jié)構(gòu)，強(qiáng)化內(nèi)部管理，增強(qiáng)公共服務(wù)能力和活力。要在拓展國(guó)內(nèi)市場(chǎng)的同時(shí)，積極開拓國(guó)際市場(chǎng)，用好兩種資源、兩個(gè)市場(chǎng)，更好地推動(dòng)我國(guó)文化產(chǎn)品和服務(wù)“走出去”，推動(dòng)中國(guó)文化更好地走向世界；積極完善和落實(shí)鼓勵(lì)文化產(chǎn)品和服務(wù)出口的政策措施，培育外向型骨干文化企業(yè)和對(duì)外文化中介機(jī)構(gòu)，積極開展對(duì)外文化貿(mào)易，努力擴(kuò)大我國(guó)文化產(chǎn)品和服務(wù)在國(guó)際文化市場(chǎng)上的份額；加強(qiáng)國(guó)際合作，著重抓好具有鮮明中國(guó)特色的影視劇、出版物、民族音樂舞蹈和雜技等文化產(chǎn)品和服務(wù)的出口，不斷拓展對(duì)外文化交流渠道，進(jìn)一步擴(kuò)大我國(guó)文化傳播范圍?！肮芎谩?、“用好”現(xiàn)有公共文化設(shè)施，使其真正發(fā)揮應(yīng)有作用。要完善文化產(chǎn)品評(píng)價(jià)體系和激勵(lì)機(jī)制。用社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)社會(huì)思潮，就要大力弘揚(yáng)愛國(guó)主義、集體主義、社會(huì)主義思想，深入進(jìn)行中華民族傳統(tǒng)美德教育和民主法制教育，加強(qiáng)社會(huì)公德、職業(yè)道德、家庭美德、個(gè)人品德建設(shè)。我們要堅(jiān)持“兩手抓，兩手都要硬”的方針，既要大力發(fā)展生產(chǎn)力，促進(jìn)物質(zhì)文明的飛躍發(fā)展，滿足人民群眾的物質(zhì)需求；又要大力加強(qiáng)精神文明建設(shè)，繁榮中國(guó)特色的社會(huì)主義文化，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神文化需求。四是廣泛開展銀行業(yè)金融機(jī)構(gòu)和銀監(jiān)會(huì)自身文化建設(shè)，注重培育銀行良好的合規(guī)文化、信貸文化、服務(wù)文化和責(zé)任文化，不斷總結(jié)提煉先進(jìn)監(jiān)管理念和實(shí)踐做法，積極培育銀監(jiān)會(huì)核心價(jià)值觀和監(jiān)管文化。十七屆六中全會(huì)審議通過的《中共中央關(guān)于深化文化體制改革推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定》（以下簡(jiǎn)稱《決定》）體現(xiàn)了我們黨對(duì)世情國(guó)情黨情的準(zhǔn)確研判和對(duì)文化建設(shè)規(guī)律的科學(xué)把握。文化強(qiáng)國(guó)應(yīng)該有這樣一種氣度和品質(zhì)，不能一味地讓人怕，讓人感覺是文化霸權(quán)，或者文化殖民、文化侵略的野心昭然若揭，而要讓人覺得崇敬、向往。最后說一點(diǎn)文化強(qiáng)國(guó)的印象。我們現(xiàn)在不缺星星，只是缺一個(gè)紅太陽。按照馬克思主義的邏輯和觀點(diǎn)——經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑來看，似乎是順理成章的事情。文化在其中所起的作用就是，在滿足人的精神需求過程中對(duì)人從精神上加以安頓。建設(shè)文化強(qiáng)國(guó)，就要重視文化工作，懂得文化建設(shè)規(guī)律，推動(dòng)文化大發(fā)展大繁榮。這也是一種高度的自覺和默契。說到底，這些問題還是對(duì)文化發(fā)展規(guī)律認(rèn)識(shí)不清和把握不準(zhǔn)，不切實(shí)際瞎折騰。不過客觀地說，由于文化建設(shè)歷史欠賬太多，所以現(xiàn)在文化建設(shè)遇到的最大的問題是文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的不平衡、不協(xié)調(diào)和不可持續(xù)，尤其是文化事業(yè)發(fā)展相對(duì)滯后。毛澤東同志曾講過:“主義譬如一面旗子,旗子立起了,大家才有所指望,才知所趨赴。從文化獨(dú)特的地位和作用來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。從迎接黨的十八大召開來看，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革有很深的意味。它具有世界眼光，掀起學(xué)習(xí)浪潮。六中全會(huì)對(duì)整個(gè)文化建設(shè)戰(zhàn)略進(jìn)行了系統(tǒng)的闡釋。特別是近30多年來，我們?cè)趧?chuàng)造巨大的經(jīng)濟(jì)、政治輝煌成就的同時(shí)，也取得了一系列文化的成果，大大激發(fā)了中華民族的文化自信。第二點(diǎn)標(biāo)志著中華民族文化自信提升到一個(gè)新的高度。辛亥革命失敗之后，許多有識(shí)之士進(jìn)一步從思想文化上反省，認(rèn)為中華民族不僅應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的器物文化、制度文化，更多的是應(yīng)該學(xué)習(xí)西方先進(jìn)思想文化。要組織宣傳媒體各新聞單位，加強(qiáng)富戶經(jīng)驗(yàn)的推廣，對(duì)于那些有能力致富不愿辛苦的人要強(qiáng)行其學(xué)習(xí)致富，要全面倡導(dǎo)致富光榮貧苦落后可恥，開展攻克貧困落后的持久戰(zhàn)，打好脫貧致富的人民戰(zhàn)爭(zhēng)。要集思廣議。才能先進(jìn)更先進(jìn)。就會(huì)提供龐大的就業(yè)崗位，就能讓國(guó)家得到直接經(jīng)濟(jì)收入和可觀的稅收。難就難在相關(guān)部門不愿意作為。太陽照射赤道附近強(qiáng)度較弱時(shí)，地球的雨季和主汛期多在低中緯度，太陽照射赤道附近強(qiáng)度較強(qiáng)時(shí)，雨季多發(fā)生在中高緯度區(qū)域。而多產(chǎn)的糧食國(guó)家出口關(guān)稅也會(huì)有剩余的。一部分富的都是專業(yè)戶，也不保年年都好。要對(duì)那些無法找到工作的大學(xué)生，創(chuàng)造條件出國(guó)勤工儉學(xué)，使他們將來能更好的報(bào)效祖國(guó)。要教會(huì)學(xué)生認(rèn)識(shí)那些知識(shí)何時(shí)有用，哪些知識(shí)是怎樣產(chǎn)生的?我們的教育學(xué)家，教材編撰者都要到社會(huì)中去，特別是要到貧困落后的農(nóng)牧區(qū)去，到那里去傾聽人民的想法，學(xué)習(xí)和研究就業(yè)方面的知識(shí)，學(xué)習(xí)和研究生產(chǎn)致富技術(shù)，要把先賢的優(yōu)秀知識(shí)與現(xiàn)在社會(huì)相結(jié)合，編寫新的教材，編寫出學(xué)生易學(xué)不忘用的知識(shí)。是領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)下署工作全面了解的最有效方法。只有物理反應(yīng)，不能化學(xué)反應(yīng)，改革和實(shí)際脫節(jié)，與廣大干部職工的愿望背離。正是在這樣堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)上才催生了一種推動(dòng)文化大發(fā)展大發(fā)榮的局面和要求。胡錦濤總書記在建黨90周年上的講話就指出，社會(huì)主義先進(jìn)文化是馬克思主義政黨思想精神上的旗幟。正是基于以上分析，這次全會(huì)研究深化文化體制改革就有了一種文化交班的深刻意味。如果說，第一次新文化運(yùn)動(dòng)為黨的成立奠定基礎(chǔ)的話，這一次的“新文化運(yùn)動(dòng)”必將為我們黨興旺發(fā)達(dá)和中華民族偉大復(fù)興插上騰飛的翅膀?？梢哉f，新文化運(yùn)動(dòng)是中國(guó)近代以來第一次思想解放運(yùn)動(dòng)。此外，楊金海表示，中華文化“走出去”，需要有一套理念、一套戰(zhàn)略、一套機(jī)制。這種文化弱勢(shì)心理、文化封閉心理需要不斷克服。中華文化曾經(jīng)幾度領(lǐng)先于世界，但到了近代，逐漸落伍。 從國(guó)外方面來講，也非常有必要來深入研究文化問題、推進(jìn)文化建設(shè)。這表明，我們黨對(duì)中國(guó)現(xiàn)代文化建設(shè)的本質(zhì)、規(guī)律、形式、內(nèi)容等認(rèn)識(shí)越來越深。實(shí)際上，正是有了馬克思主義思想文化的引入，才有了中國(guó)共產(chǎn)黨，才有了中國(guó)革命的新面貌。我們現(xiàn)在所處的是全球化時(shí)代，實(shí)現(xiàn)中華文化乃至中華民族的全面復(fù)興，需要以全球?yàn)閰⒄障怠＜纫薪?jīng)濟(jì)發(fā)展，又要有政治發(fā)展，也要有文化發(fā)展，這三者是不可分離的。四是開發(fā)旅游產(chǎn)品，帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)第二篇：學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)學(xué)習(xí)十七屆六中全會(huì)精神心得體會(huì)()10月15日至18日在北京召開的十七屆六中全會(huì)，主要討論研究文化復(fù)興的問題，這是一件大好事，一件大喜事。（二）文化立縣為依托，走綠色、高效的發(fā)展之路。新的經(jīng)濟(jì)發(fā)展思路具有“新理念、新活力、新思路、新辦法”的四個(gè)特征，符合我黨一貫堅(jiān)持的“理論聯(lián)系實(shí)際”和“事實(shí)求是”的原則。二、注重文化建設(shè)與實(shí)際工作相結(jié)合。我國(guó)作為發(fā)展中的社會(huì)主義國(guó)家，深化文化體制改革，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，就是要高揚(yáng)自己的文化理想，形成與我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和國(guó)際地位相適應(yīng)的文化優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)國(guó)家文化軟實(shí)力，把我國(guó)建設(shè)成為一個(gè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，在新的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)中立于不敗之地，維護(hù)國(guó)家發(fā)展利益和文化安全。文化立縣，走可持續(xù)發(fā)展道路縣委、政府在深入學(xué)習(xí)黨的十七屆六中全會(huì)光輝文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，認(rèn)真總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)，廣泛開展調(diào)查研究，群策群力，集思廣益，制定了“文化立縣、旅游活縣、工業(yè)強(qiáng)縣、特色興縣”四大戰(zhàn)略。陽朔地域文化悠久、文物古跡豐富、自然景觀獨(dú)特、民俗風(fēng)情濃郁，在我國(guó)地域文化方面占有重要地位，加快陽朔文化生態(tài)旅游縣城的建設(shè)，致力文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，啟動(dòng)陽朔縣經(jīng)濟(jì)建設(shè)的重要窗口。三是建設(shè)一體化、全方位城鄉(xiāng)綜合旅游新格局。從理論上講，馬克思主義認(rèn)為，任何一個(gè)社會(huì)都是由政治、經(jīng)濟(jì)、文化形成的一個(gè)系統(tǒng)。楊金海表示，中華文化復(fù)興，與古代的文化復(fù)興以及近代西方人文主義的文藝復(fù)興是不一樣的。在建黨之初，也就是“五四”新文化運(yùn)動(dòng)時(shí)期，我黨就特別注重馬克思主義文化的引入和建設(shè)。進(jìn)入新世紀(jì)以來，以胡錦濤同志為代表的黨中央又提出了和諧文化建設(shè)等一系列文化建設(shè)思想。此外，人民群眾在物質(zhì)生活條件不斷改善的同時(shí)，精神文化生活的要求越來越高，這就要求我們必須大力加強(qiáng)文化建設(shè)，以滿足人們的精神文化需求。但是即將召開的十七屆六中全會(huì)帶來的思想文化建設(shè)高潮，將是空前的，不僅會(huì)超越古代的中國(guó)文化復(fù)興，也會(huì)超越近代的西方文藝復(fù)興，對(duì)世界的影響將會(huì)更加巨大。有的表面上很強(qiáng)勢(shì)，比如說批判資產(chǎn)階級(jí)文化的時(shí)候，表面上好像很強(qiáng)勢(shì)，甚至還有火藥味，實(shí)際上骨子里是一種防御心理，是一種弱勢(shì)文化心理。楊金海說，在國(guó)際交往當(dāng)中，要盡量避免用意識(shí)形態(tài)話語，特別要避免講大話、空話、套話，而更多地用學(xué)術(shù)的、通用的、大眾的語言來交流，要注意研究、尋找人類共同的語言，用世界各國(guó)人民喜聞樂見的語言來傳達(dá)我們的思想文化?；仡?0年前，我們黨是怎么成立的？其中一個(gè)很重要的原因就是新文化運(yùn)動(dòng)。在我們黨走過90年風(fēng)雨歷程之后，在我們黨準(zhǔn)備向建黨100周年和新中國(guó)成立100周年的宏偉目標(biāo)邁進(jìn)的新征程上，十七屆六中全會(huì)研究深化文化體制改革，無疑是舉起了文化興黨的旗幟，必將掀起新世紀(jì)的新文化運(yùn)動(dòng)熱潮。同時(shí)，這次全會(huì)也將是一次具有承前啟后意義的重要會(huì)議，這次全會(huì)通過的文件講直接決定著未來即黨的十八大以后中國(guó)的文化前進(jìn)的方向、道路和戰(zhàn)略。這就是文化為魂的深刻涵義。這些年來，文化建設(shè)取得了舉世矚目的巨大成就?，F(xiàn)實(shí)中，很多單位被強(qiáng)行“分”開了，卻不能重新“合”起來。隨時(shí)提高我們的執(zhí)政能力，這是治理好國(guó)家最有效、最快捷的方法。要教好學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的方法，要挑學(xué)生能記住又有用的知識(shí)進(jìn)教材。要加大外貿(mào)型人才的培養(yǎng)。最多徘徊在溫飽水平。實(shí)在讓人痛心，假如將全國(guó)每年生產(chǎn)的糧食按十億噸算，每噸提價(jià)1000元，農(nóng)民就多收10000億元，而每年城市低收入家庭人口按4億人每人補(bǔ)助300元，才1200億元。造成山體滑坡泥石流以及洪澇災(zāi)害。人類就能殲滅旱澇災(zāi)害，控制強(qiáng)臺(tái)風(fēng)也不難。對(duì)那些關(guān)停的小礦井，國(guó)家要注資，派干部和技術(shù)人員組織安全生產(chǎn)。只有這樣才能推動(dòng)落后變先進(jìn)，貧困變富裕發(fā)達(dá)。我們的市政工