【正文】 的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的最高峰，具有不同于以往農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)的新的歷史特點(diǎn)；（4）太平天國(guó)起義沖擊了孔子和儒家經(jīng)典的正統(tǒng)權(quán)威，在一定程度上削弱了封建統(tǒng)治的精神支柱；（5）在19世紀(jì)中葉的亞洲民族解放運(yùn)動(dòng)中，太平天國(guó)起義和其他亞洲國(guó)家的民族解放運(yùn)動(dòng)匯合在一起，沖擊了西方殖民主義者在亞洲的統(tǒng)治。單純的農(nóng)民戰(zhàn)爭(zhēng)也不可能完成民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)。教訓(xùn)：洋務(wù)運(yùn)動(dòng)是中國(guó)走向近代化的第一步。在維新運(yùn)動(dòng)期間，維新派通過(guò)組織學(xué)會(huì)、創(chuàng)辦報(bào)刊、翻譯西書(shū)、開(kāi)辦學(xué)堂，大力傳播西方資產(chǎn)階級(jí)的社會(huì)政治學(xué)說(shuō)和自然科學(xué)知識(shí)，宣傳自由平等、社會(huì)進(jìn)化觀(guān)念，批判封建君權(quán)和封建綱常倫理，開(kāi)闊了人們的視野，解放了人們的思想。維新派的活動(dòng)基本上局限于官僚士大夫和知識(shí)分子的小圈子。首先，清政府已是帝國(guó)主義的“鷹犬”，因此愛(ài)國(guó)必須革命。（3）給人們帶來(lái)一次思想上的解放。武昌起義前，資產(chǎn)階級(jí)革命派發(fā)動(dòng)和組織群眾的工作，只限于會(huì)黨和新軍這個(gè)狹小的范圍，而沒(méi)有深入到廣大農(nóng)民、手工業(yè)者中去。中國(guó)新民主主義革命的發(fā)展，則與世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)和勝利后的形勢(shì)密切相關(guān)：（1）1929－1933年資本主義世界全面性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)激化了帝國(guó)主義國(guó)家內(nèi)部的各種矛盾，激化了帝國(guó)主義國(guó)家與殖民地半殖民地國(guó)家之間的矛盾，同時(shí)也激化了帝國(guó)主義國(guó)家之間的矛盾，結(jié)果導(dǎo)致了國(guó)際格局的重大變化，德、意、日三個(gè)法西斯國(guó)家率先發(fā)動(dòng)野蠻的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)。第二，民主主義革命必須以反對(duì)封建主義、進(jìn)行土地制度的根本改革。中華民族資本主義在外國(guó)資本的壓迫、官僚資本的排擠、封建生產(chǎn)關(guān)系的束縛和軍閥官僚政府的壓榨下，始終十分弱小，無(wú)法成為建立民族國(guó)家的基礎(chǔ)。第二，思想啟蒙——新文化運(yùn)動(dòng)思想啟蒙的結(jié)果；三次大論戰(zhàn)，最終確立了馬克思主義在中國(guó)革命的指導(dǎo)思想地位。第二，發(fā)動(dòng)工農(nóng)群眾開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，在中國(guó)掀起了第一次工人運(yùn)動(dòng)的高潮，同時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨月開(kāi)始從事發(fā)動(dòng)農(nóng)民的工作，農(nóng)民運(yùn)動(dòng)蓬勃發(fā)展。第三，毛澤東不僅在實(shí)踐中首先把革命進(jìn)攻的方向指向了農(nóng)村，而且從理論上闡明了武裝斗爭(zhēng)的極端重要性和農(nóng)村應(yīng)當(dāng)成為黨的工作中心的思想 1928年，毛澤東寫(xiě)了《中國(guó)的紅色政權(quán)為什么能夠存在？》、《井岡山的斗爭(zhēng)》等文章，明確指出以農(nóng)業(yè)為主要經(jīng)濟(jì)的中國(guó)革命，以軍事發(fā)展暴動(dòng)，是一種特征；還科學(xué)闡明了共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土地革命、武裝斗爭(zhēng)與根據(jù)地建設(shè)這三者之間的辯證統(tǒng)一關(guān)系。20世紀(jì)20年代后期、30年代前中期，中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)為什么連續(xù)出現(xiàn)“左”傾錯(cuò)誤？第一，社會(huì)原因。第四，八七會(huì)議以后，黨內(nèi)一直存在著濃厚的“左”傾情緒始終沒(méi)有得到認(rèn)真的清理。1935年12月毛澤東作了《論反對(duì)日本帝國(guó)主義的策略》的報(bào)告，闡明黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)政策，批判了黨內(nèi)的關(guān)門(mén)主義和對(duì)于革命的急性病，系統(tǒng)地解決了黨的政治路線(xiàn)上的問(wèn)題。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是半殖民地半封建的中國(guó)和帝國(guó)主義的日本之間在20世紀(jì)30年代展開(kāi)的一個(gè)決死戰(zhàn)爭(zhēng)，是一個(gè)民族反對(duì)另一個(gè)民族侵略、壓迫、奴役的戰(zhàn)爭(zhēng)。制定、實(shí)施了一套完整的抗戰(zhàn)策略和方針，提出了持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，對(duì)抗戰(zhàn)勝利發(fā)揮了重要作用。但由于其實(shí)行片面抗戰(zhàn)路線(xiàn)，也遭受了巨大損失，特別是抗戰(zhàn)進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段后，國(guó)民黨一面消極抗戰(zhàn)，一面制造反共摩擦事件，在抗戰(zhàn)中的地位和作用明顯下降。第三，從戰(zhàn)爭(zhēng)性質(zhì)上看，抗戰(zhàn)是中國(guó)抵御日本侵略的正義戰(zhàn)爭(zhēng)。第二，以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神是中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)的精神動(dòng)力?？箲?zhàn)勝利之際，國(guó)民黨政府所派官員把淪陷區(qū)的接收變成了“劫收”，大發(fā)勝利財(cái)，使人心進(jìn)一步喪失。特別是在新中國(guó)成立前夕，同意接受共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，參加人民政協(xié)，為新中國(guó)的成立和新民主主義革命的勝利作出了自己的貢獻(xiàn)。各民主黨派也由在野黨變成了人民民主專(zhuān)政的參政黨，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作、政治協(xié)商的格局基本形成，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度在此基礎(chǔ)上也基本形成?？箲?zhàn)勝利后，民主黨派作為“第三方面”，主要與共產(chǎn)黨一起，反對(duì)國(guó)民黨的內(nèi)戰(zhàn)、獨(dú)裁政策，為和平民主而奔走呼號(hào)。第五，只有堅(jiān)持中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，中華民族才能捍衛(wèi)自己的生存和發(fā)展的權(quán)利，才能創(chuàng)造美好的未來(lái)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，中華民族形成了廣泛的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，顯示了空前的大團(tuán)結(jié)，形成了真正意義上的全民族抗戰(zhàn)。中國(guó)雖然弱，但很大，地域廣闊，人口眾多，資源豐富，兵源和物資補(bǔ)給充足，能夠長(zhǎng)期堅(jiān)持抗戰(zhàn)。第三，國(guó)民黨的正面戰(zhàn)場(chǎng)在抗戰(zhàn)個(gè)階段中表現(xiàn)不同，其地位和作用也不同。為什么說(shuō)中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的中流砥柱？第一，中國(guó)共產(chǎn)黨積極倡導(dǎo)、促成、維護(hù)抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線(xiàn)，最大限度動(dòng)員全國(guó)軍民共同抗戰(zhàn)成為凝聚全民族抗戰(zhàn)力量的杰出組織者和鼓舞著。中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，對(duì)世界各國(guó)奪取反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、維護(hù)世界和平的偉大事業(yè)產(chǎn)生了巨大影響。不久又提出要注重調(diào)查研究，反對(duì)本本主義。第三，共產(chǎn)國(guó)際對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨內(nèi)部事務(wù)的錯(cuò)誤干預(yù)和瞎指揮。中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的紅軍和根據(jù)地逐步發(fā)展起來(lái)。農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)這條革命心道路的開(kāi)辟，依靠了黨和人民的集體奮斗，凝聚了黨和人民的集體智慧。第三，中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了新的革命方法，并溝通了中國(guó)革命和世界無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命之間的聯(lián)系，為中國(guó)革命獲得了廣泛的國(guó)際援助和避免走資本主義道路提供了客觀(guān)可能性。第一，斗爭(zhēng)實(shí)踐——中國(guó)選擇馬克思主義，是近代以來(lái)先進(jìn)的中國(guó)人，向西方探索救國(guó)救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。1927年國(guó)民黨建立全 國(guó)政權(quán)后，與國(guó)家政權(quán)結(jié)合，并依附于外國(guó)壟斷資本的官僚買(mǎi)辦資本急劇膨脹起來(lái)，成為這個(gè)政權(quán)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。第一，民主主義革命必須以反對(duì)帝國(guó)主義、打破外國(guó)壟斷資本的控制作為 首要任務(wù)。中編 從五四運(yùn)動(dòng)到新中國(guó)的成立（1919—1949）綜述 翻天覆地的三十年中國(guó)的新民主主義革命是在什么時(shí)代條件下和國(guó)際環(huán)境中發(fā)生和發(fā)展的？這對(duì)中國(guó)革命事業(yè)帶來(lái)哪些影響？中國(guó)的新民主主義革命發(fā)生的時(shí)代條件和國(guó)際環(huán)境包括：（1）西方資本主義 國(guó)家從自由資本主義進(jìn)入壟斷資本主義即帝國(guó)主義階段；（2）帝國(guó)主義列強(qiáng)的爭(zhēng)奪引發(fā)第一次世界大戰(zhàn)，結(jié)果歐洲大國(guó)走向衰落，美國(guó)和日本崛起；（3）第一次世界大戰(zhàn)中，俄國(guó)爆發(fā)社會(huì)主義革命，給世界人民的解放事業(yè)開(kāi)辟了一條新道路；（4）在蘇俄領(lǐng)導(dǎo)下，共產(chǎn)國(guó)際成立，積極開(kāi)展世界各國(guó)人民反對(duì)帝國(guó)主義和爭(zhēng)取自身解放的斗爭(zhēng)；（5）亞洲、非洲、拉丁美洲人民在帝國(guó)主義壓迫下和共產(chǎn)國(guó)際幫助下日益覺(jué)醒。他們沒(méi)有也不可能提出一個(gè)徹底的反帝反封建的革命綱領(lǐng)。盡管這種整體后來(lái)名存實(shí)亡，但這畢竟引起了近代中國(guó)的歷史性的變化：（1）推翻了封建勢(shì)力的政治代表、帝國(guó)在中國(guó)的代理人——清王朝的統(tǒng)治，沉重打擊了中外反動(dòng)勢(shì)力，使中國(guó)反動(dòng)統(tǒng)治者在政治上亂了陣腳。1905—1907年革命派與保皇派之間進(jìn)行了一場(chǎng)激烈的論戰(zhàn)。他們雖然大聲疾呼救亡圖存，卻又幻想西方列強(qiáng)能幫助自己變法維新，結(jié)果卻是處處碰壁。維新派鼓吹民權(quán)，主張實(shí)行君主立憲制，并在政治、經(jīng)濟(jì)、文化教育等領(lǐng)域提出了一系列的措施，這些措施雖然未能生效，但在一定程度上沖擊了封建制度。（3）洋務(wù)企業(yè)管理具有腐朽性。從客觀(guān)方面看，中外反動(dòng)勢(shì)力勾結(jié)起來(lái)，聯(lián)合鎮(zhèn)壓太平天國(guó)。但現(xiàn)代化建設(shè)的前提是民族獨(dú)立和人民解放，不推翻帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的反動(dòng)統(tǒng)治，就沒(méi)有進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的前提和條件，難以使國(guó)家真正強(qiáng)大起來(lái)。經(jīng)濟(jì)技術(shù)的落后直接造成軍事裝備的落后，軍隊(duì)指揮員不了解近代軍事戰(zhàn)術(shù)，從而造成軍隊(duì)素質(zhì)和戰(zhàn)斗力低下。第一，近代中國(guó)社會(huì)政治制度的腐敗和清政府的腐朽無(wú)能，是反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)失敗的一個(gè)重要原因。19世紀(jì)70年代以后，王韜、薛福成、馬建中、鄭觀(guān)應(yīng)等人不僅主張學(xué)習(xí)西方的科學(xué)技術(shù)，而且還提出要學(xué)習(xí)西方的政治經(jīng)濟(jì)制度，強(qiáng)烈反對(duì)外國(guó)侵略，希望中國(guó)能夠早日獨(dú)立富強(qiáng)。但每一次侵略都遇到了中國(guó)人民的反抗，使他們的狂妄野心無(wú)法得逞。列強(qiáng)還對(duì)中國(guó)進(jìn)行文化滲透，一些傳教士披著宗教的外衣進(jìn)行侵略活動(dòng)；他們還宣揚(yáng)“種族優(yōu)劣論”、“黃禍論”，目的是為帝國(guó)主義侵略有理制造輿論。前一個(gè)任務(wù)為后一個(gè)任務(wù)掃清障礙，創(chuàng)造必要的前提；后一個(gè)任務(wù)是前一個(gè)任務(wù)的最終目的與必然要求。中國(guó)由一個(gè)完全的封建社會(huì)變成有了一定程度資本主義成分的半封建社會(huì)。怎樣認(rèn)識(shí)近代中國(guó)的主要矛盾、社會(huì)性質(zhì)及其基本特征？帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，封建主義與人民大眾的矛盾，是近代中國(guó)社會(huì)的主要矛盾，而帝國(guó)主義與中華民族的矛盾，乃是各種矛盾中最主要的矛盾。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)后，中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)逐漸解體，逐漸成為資本主義世界的商品市場(chǎng)和原料供給地。雖然毛澤東發(fā)動(dòng)這場(chǎng)“大革命”的初衷是防止資本主義復(fù)辟、維護(hù)黨的純潔性和尋求中國(guó)自己的社會(huì)主義道路，但對(duì)社會(huì)主義階段階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)不足，對(duì)黨和國(guó)家政治狀況的錯(cuò)誤估計(jì)，這時(shí)已發(fā)展到非常嚴(yán)重的程度?？偮肪€(xiàn)忽視了客觀(guān)規(guī)律，片面突出和夸大了人的主觀(guān)能動(dòng)作用，單純地宣傳“速度是總路線(xiàn)的靈魂”，引發(fā)了全國(guó)范圍內(nèi)的“大躍進(jìn)”、“人民公社化”運(yùn)動(dòng)，沒(méi)有反映出應(yīng)有的成效。總之，這一選擇是十分必要的、完全正確的?？傊腥A人民共和國(guó)的成立，標(biāo)志著整個(gè)的新民主主義革命取得了基本的勝利，標(biāo)志著半殖民地半封建社會(huì)的結(jié)束和新民主主義社會(huì)在全國(guó)范圍內(nèi)的建立。占人類(lèi)總數(shù)四分之一的中國(guó)人從此站起來(lái)了。4月23日，人民解放軍占領(lǐng)南京，宣告延續(xù)了22年之久的國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治的覆滅。中國(guó)革命的歷史充分證明：資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)的方案在中國(guó)行不通，資產(chǎn)階級(jí)的共和國(guó)讓位于人民民主專(zhuān)政的共和國(guó)近代中國(guó)歷史發(fā)展的必然。③資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案是中國(guó)國(guó)內(nèi)封建勢(shì)力所不允許的。②資產(chǎn)階級(jí)共和國(guó)方案不符合中國(guó)人民的意志，不為中國(guó)人民所歡迎。經(jīng)濟(jì)上，“應(yīng)當(dāng)實(shí)行改良的資本”，但不容官僚買(mǎi)辦資本橫行。（3）基本經(jīng)驗(yàn)：①全國(guó)各族人民的大團(tuán)結(jié)是中國(guó)人民戰(zhàn)勝一切艱難困苦、實(shí)現(xiàn)奮斗目標(biāo)的力量源泉。③中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利，促進(jìn)了中華民族的大團(tuán)結(jié)，弘揚(yáng)了中華民族的偉大精神。②以毛澤東為首的中國(guó)共產(chǎn)黨人，把馬克思主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)立和發(fā)展了毛澤東思想，制定、實(shí)施了一套完整的抗戰(zhàn)策略和方針，提出來(lái)持久抗戰(zhàn)的戰(zhàn)略思想，對(duì)抗戰(zhàn)勝利發(fā)揮了重要作用。？①?lài)?guó)民黨政府執(zhí)行的是片面抗戰(zhàn)路線(xiàn)，即不放手發(fā)動(dòng)和武裝民眾，實(shí)行單純的政府和正規(guī)軍的抗戰(zhàn)；在戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)上，沒(méi)有采取積極防御的方針，而是進(jìn)行單純的陣地防御戰(zhàn)。④半殖民地半封建中國(guó)社會(huì)的階級(jí)狀況，決定了中國(guó)共產(chǎn)黨的黨員中農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)出身的占大多數(shù)，使黨處在小資產(chǎn)階級(jí)思想的包圍之中?！肮まr(nóng)武裝割據(jù)”理論的內(nèi)涵是：在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以武裝斗爭(zhēng)為主要形式、以土地革命為基本內(nèi)容、以革命根據(jù)地為戰(zhàn)略依托的三者緊密結(jié)合的革命根據(jù)地建設(shè)和發(fā)展的整體理論。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思主義為指導(dǎo)思想，吧馬克思主義和中國(guó)革命的具體實(shí)踐相結(jié)合，制定了正確的革命綱領(lǐng)和斗爭(zhēng)策略，為中國(guó)人民指明了斗爭(zhēng)的目標(biāo)和走向勝利的道路。？（1）斗爭(zhēng)實(shí)踐：中國(guó)選擇馬克思主義是近代以來(lái)中國(guó)人向西方探索救國(guó)救民真理歷史發(fā)展的必然結(jié)果。②科學(xué)精神：在五四運(yùn)動(dòng)中，科學(xué)（包括“賽先生”與“德先生”），是反封建、反迷信的另外一面大旗，并有力地促進(jìn)了民主意識(shí)的發(fā)揚(yáng)，反封建斗爭(zhēng)的開(kāi)展。在五四運(yùn)動(dòng)中，中國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)開(kāi)始作為獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)?？茖W(xué)指除自然科學(xué)外，就社會(huì)科學(xué)而言，主要是指馬克思主義的科學(xué)世界觀(guān)和方法論?；究谔?hào)——“民主”與“科學(xué)”。（1）歷史背景：1914年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，日本借口對(duì)德宣戰(zhàn)，攻占青島和膠濟(jì)鐵路全線(xiàn)，控制了山東省，奪去德國(guó)在山東強(qiáng)占的各種權(quán)益。資產(chǎn)階級(jí)力量不足以同封建勢(shì)力相抗衡，這是戊戌變法失敗的根本原因第三章 辛亥革命與君主專(zhuān)制制度的終結(jié)。甲午戰(zhàn)爭(zhēng)，洋務(wù)派標(biāo)榜的“自強(qiáng)”、“求富”目標(biāo)未能實(shí)現(xiàn)，洋務(wù)運(yùn)動(dòng)基本失敗。失敗原因：客觀(guān)上：中外勢(shì)力聯(lián)合力量強(qiáng)大。由于中國(guó)自古以來(lái)就有天下興亡，匹夫有責(zé)的傳統(tǒng)，救亡圖存成了時(shí)代的主旋律。（如何理解“殖民主義充當(dāng)了歷史的不自覺(jué)的工具”？）資本帝國(guó)主義侵略中國(guó)總的來(lái)說(shuō)阻礙了中國(guó)的近代化。⑤近代中國(guó)各地區(qū)經(jīng)濟(jì)、政治和文化的發(fā)展既不平衡。第一篇：中國(guó)近現(xiàn)代史綱要課后答案《中國(guó)近現(xiàn)代史綱要》課程學(xué)生課外自主學(xué)習(xí)問(wèn)題匯集上編綜述與第一章、基本特征、兩對(duì)主要矛盾、兩大歷史任務(wù)是什么？1）涵義：半殖民地，是相對(duì)于完全殖民地而言的，它是指形式上有自己政府的獨(dú)立國(guó)家，實(shí)際上政治、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)各方面都受到外國(guó)殖民主義的控制和奴役的國(guó)家。④中國(guó)新興的民族資本主義經(jīng)濟(jì)雖然已經(jīng)產(chǎn)生，并在政治、文化生活中起了頗大的作用，但發(fā)展緩慢，力量軟弱，而且大部分與外國(guó)資本主義和本國(guó)封建主義有或多或少的聯(lián)系?！蹏?guó)主義的侵略與近代中國(guó)社會(huì)發(fā)展的關(guān)系？請(qǐng)展開(kāi)論述。帝國(guó)主義的侵略使得中國(guó)人民開(kāi)始總結(jié)教訓(xùn)，尋找救國(guó)的道路和御敵的方法，中國(guó)人開(kāi)始有了普遍的民族意識(shí)的覺(jué)醒。B．義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)(扶清救國(guó))——面對(duì)帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)的瓜分，處于社會(huì)底層的廣大農(nóng)民群眾，從樸素的愛(ài)國(guó)主義思想出發(fā)，提出了“扶清滅洋”的口號(hào)，發(fā)起了轟轟烈烈的義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)，妄圖用“扶清”的方式達(dá)到“滅洋”的目的，以挽救民族危亡。③洋務(wù)運(yùn)動(dòng)的目的之一是抵御外侮，但洋務(wù)派在主持外交活動(dòng)中，堅(jiān)持“外須和戎”，對(duì)外妥協(xié)投降，他們所創(chuàng)辦的近代企業(yè)有抵御外侮和“稍分洋人之利”作用，但卻不能改變中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)地位。歸根到底是由中國(guó)資本主義發(fā)展水平?jīng)Q定，中國(guó)資本主義發(fā)展水平很低，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)還很薄弱，資產(chǎn)階級(jí)力量弱小。中編綜述與第四章 開(kāi)天辟地的大事變、基本內(nèi)容與歷史影響。）（2）主要內(nèi)容：第一階段：1915年9月到1919年五四前的新文化運(yùn)動(dòng)內(nèi)容：是資產(chǎn)階級(jí)民主主義的新文化反對(duì)封建主義的舊文化的斗爭(zhēng)。民主不再是指狹隘的資產(chǎn)階級(jí)民主，而是指多數(shù)人的民主、勞動(dòng)階級(jí)的民主。在五四運(yùn)動(dòng)中，愛(ài)國(guó)的青年起到了先鋒作用。要想盡快振興中華民族，就應(yīng)該繼續(xù)高舉“德先生”的大旗，發(fā)揚(yáng)民主精神，加強(qiáng)社會(huì)主義民主政治建設(shè)。后來(lái)所發(fā)生的第二次、第三次思想解放運(yùn)動(dòng)，馬克思主義與中國(guó)實(shí)際相結(jié)合的第一次、第二次歷史性的飛躍，毛澤東思想和鄧小平理論的產(chǎn)生，以及從那時(shí)起我國(guó)取得的每一個(gè)進(jìn)步和成就，可以說(shuō)都是解放思想的結(jié)果，是五四精神的繼承和發(fā)揚(yáng)。（2）中國(guó)共產(chǎn)黨的成立，使中國(guó)革命有了科學(xué)的指導(dǎo)思想。（1）理論：①科學(xué)地論述了中國(guó)革命走“農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)”道路的必要性、可能性 ②提出的“工農(nóng)武裝割據(jù)”理論是農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)革命道路的重要途徑和形式。王明等人破壞黨的民主集中制、壓制黨內(nèi)民主，大搞宗派主義，對(duì)堅(jiān)持正確意見(jiàn)的不對(duì)他們隨聲附和的同