【正文】 孩子自由探索。蒙臺梭利蒙臺梭利教育法的創(chuàng)始人。蒙氏教學法，使用多種教具循序漸進且科學地教孩子閱讀，并在算術、自然知識等方面打下扎實基礎。2，蒙臺梭利又認為，生命力的沖動是通過兒童的自發(fā)活動表現(xiàn)出來的，“生命是活動的，只有通過活動才能發(fā)展” 蒙臺梭利為“兒童之家”設置了一個良好的環(huán)境：有一個較大的花園，學生可自由進出；輕巧的桌椅，4歲兒童便能隨意搬動；教室里放有長排矮柜，兒童可任意取用放在里面的各種教具。蒙氏教育中有特殊的教具和方法，使寶寶們在快樂的游戲中完成這些知識領域的學習。培養(yǎng)幼兒初步的責任感，促進幼兒個性、社會性的發(fā)展。數(shù)學教育主要包括：培養(yǎng)幼兒初步的數(shù)量概念。欣賞文學作品。蒙臺梭利在世界范圍內(nèi)引起了一場幼兒教育的革命。反對填鴨式教學，主張從日常生活訓練著手，配合良好的學習環(huán)境、豐富的教具，讓兒童自發(fā)性地主動學習，自己建構完善的人格。沒有課程表和上下課時間，使孩子能夠專注地發(fā)展內(nèi)在的需要。采取尊重孩子內(nèi)在需求的方式，讓孩子適時、適性地成長，短期內(nèi)不易察覺成果，但卻會在某一時間以爆發(fā)的力量彰顯出孩子內(nèi)在心智的成長。蒙氏教育的原則：以兒童為主 ——為的孩子打造的一個以他們?yōu)橹行模屗麄兛梢元毩ⅰ白鲎约骸钡摹皟和澜纭?。教師居于協(xié)助啟導的地位 —— 教師必須放棄傳統(tǒng)自以為是的教育方式，而是從旁適時地給予兒童協(xié)助與引導，讓兒童成為教育的主體，使他們動頭腦、有智慧。1914年，江蘇省成立了“蒙臺梭利教育法研究會”，1923年，國立北平女子師范大學附屬蒙養(yǎng)園，開辦了兩個蒙臺梭利班（1926年因人事變更而停辦），這些是蒙臺梭利傳入我國之初的情況。將西方國家的幼兒教育思想及幼兒教育家均視為資產(chǎn)階級性質，持批判、否定的態(tài)度。隨著我國改革開放的推進，境外的幼兒教育交流日益迅速，一些熱愛國家、熱心幼教的人士帶來了臺灣幼兒園實施蒙臺梭利教育的信息，并擬將這一優(yōu)質的幼兒教育方法提供給大陸的廣大幼兒。蒙臺梭利教育在幼兒園中傳播的趨勢是從沿海至內(nèi)地，從大城市到中小城市，從單位辦園、私人辦園到教育部門辦園，目前已遍及全國除西藏自治區(qū)外的二十幾個省區(qū)和直轄市。四、順應兒童自然成長的規(guī)律，不強求、不施壓。在這個連續(xù)的自然發(fā)展過程中，幼兒的發(fā)展包括生理和心理兩方面的發(fā)展。蒙臺梭利認為，幼兒是一個“精神（心理）的胚胎”。這是幼兒的一種內(nèi)部的感覺，以區(qū)別各種物體之間的關系，而不是物體的本身。正是通過手的活動，幼兒才能發(fā)展自我，發(fā)展自己的心靈。她認為感官教育的主要目的是通過訓練兒童的注意、比較、觀察和判斷能力，使兒童的感受性更加敏捷、準確、精練。她認為，感覺教育的實施應該遵循循序漸進的原則，并且她提倡幼兒根據(jù)自己的能力和需要進行學習，使幼兒在感官訓練中通過自己的興趣去進行自由的選擇、獨立操作、自我校正，去努力把握自己和環(huán)境。如此才能不只僅使“耳聰目明”，更能養(yǎng)成不斷增進感官敏銳，精確的觀察能力，也會同時培養(yǎng)了條理分明的認知習性。這三個階段的學習方法，必須用于所有的每一個教具的介紹，也可以用于識字教育上。以上所說，是感官教育，由物體性質的直接認知到“量”和“比較觀察”的間接培養(yǎng)，是要從一歲到四歲都要下功夫的。以上這些原則或過程，說起來簡單，做起來卻不容易，第一要站在幼兒的立場來看，卻是極為新鮮但頗困難，因為小頭腦中對于紅色盒子、糖果，都不一定有深刻的印象。通過兒童自由選擇工作，獨立操作，專心致志，從而磨練了幼兒的意志，增強了自制力、勇氣和自信心，培養(yǎng)了獨立自主精神，并且受到了嚴格的紀律訓練，同時也滿足了兒童的心理需要。蒙臺梭利有一個重要的發(fā)現(xiàn)，即兒童智力發(fā)展的“敏感期”問題，這對兒童早期教育具有重要意義。四、語文教學：蒙臺梭利博士發(fā)現(xiàn)兒童語言的敏感期在六歲之前；因此我們不但強調(diào)母語教學、同時培養(yǎng)多種語言、特別是英語的發(fā)展。關于如何設計一個幫助兒童能夠良好發(fā)展的環(huán)境，蒙氏說的最具體的就是：“兒童之家”。并且要常常帶他到野外去踏青，以補沒有院子的不足，這樣也就是一個很好的蒙臺梭利教育環(huán)境了。布置要安全、美觀、有秩序至于所有的硬體安排，必須要注意到安全性，例如：你給孩子用的椅子，應避免用夾層的，因為孩子還無法控制重量，一不小心就容易被夾傷，最好是固定型的?？傊?，預備好的環(huán)境應也是具有文化素養(yǎng)的地方。（二）導師由于蒙臺梭利教育法是以“兒童為中心”，迥異于傳統(tǒng)幼兒教育的以老師為中心。正因為蒙氏實踐理想和方法的“教具”，是根據(jù)對“兒童的發(fā)現(xiàn)”（意指蒙氏對兒童的發(fā)現(xiàn)，亦為名著）而設計的，導師假如不明白這個道理，便會一成不變地、機械式地指導兒童，反忽略了兒童內(nèi)在的需要和因他們成長的法則和個別的差異，而造成不合理、無效果的干預行為，甚至對孩子造成傷害。同時也能真正地懂得什么是“以孩子為中心”！例如：不用強迫式的語氣命令他這樣、那樣地去做；會蹲下來與孩子說話，不采取高倨姿態(tài)；示范時能輕聲細語，動作輕慢而利落等等；這些細微的地方，導師也都必。他必須懂得蒙臺梭利的教育原理和教學方法我們說蒙氏是一個實踐家，因為她會將理想化為方法而付諸實踐；我們又說她是教育家、科學家，因為她用觀察的方法，發(fā)現(xiàn)了《童年之秘》（意指童年成長的奧秘。，要隨孩子成長的需要而有漸進地變化。因為秩序對幼兒的意義重大，幼兒會在有秩序的環(huán)境中，容易經(jīng)由“自己的觀察”，找出自身之外物與物以及自己和它們之間的關系，借以促增心智的吸收。為什么要以孩子為中心設計環(huán)境呢？因為我們的安排，不是只看見近程目標（適合他活動），而是為了培養(yǎng)他能夠一切自己動手，不會依賴他人的“獨立”性格。另外，再配上較小的浴室、餐廳、會客室、健身房、休息室等讓孩子活動和生活的空間。其實綜合起來，它們應該是一個整體教育“孩子”的環(huán)境。二、感官教育：孩子藉由感官教具的杰作、可精練孩子的視覺、觸覺、味覺、嗅覺，使孩子五官更敏銳、進而更聰明有智慧。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育其效果要好得多。據(jù)此，蒙臺梭利為學前兒童設計出一整套有效引導兒童迅速成長的訓練方法。第三階段：類似物間的辨別(事務的確認和辨異)──當幼兒已經(jīng)了解紅色糖果盒和記住了這個名稱之后，就指各種類似物問幼兒說：“這叫什么？”他應該答出正確的名稱“這叫”。說起來容易，做起來卻不簡單，更應知道，年齡越小的孩子越不容易集中心智，所以也就越要講求方法，才會收到效果。如此方有最好的教育效果。(3)是簡單明了，不要復雜。蒙臺梭利希望通過這一系列的感官訓練，使幼兒成為更加敏銳的觀察者，促進和發(fā)展他們一般感受的能力，并且使他們的各種感受處于更令人滿意的準備狀態(tài)，以完成諸如閱讀、書寫等復雜的動作，也為將來進行數(shù)學的學習打下基礎?！本庉嫳径蚊膳_梭利感官教育與訓練一、蒙臺梭利感官教育：感官教育在蒙臺梭利教育體系中占有重要的地位，并成為她的教育實驗的主要部分。4．觸覺敏感期 幼兒會朝著外界的物體伸出小手?！倍说闹橇Πl(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎上的。它既能使人類更新，又能完善人類的環(huán)境。兒童是一個發(fā)育著的機體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時期是人的一生中最重要的時期。環(huán)境是兒童自我成長發(fā)展的決定 因素。至此拉開了蒙臺梭利教育在我國幼兒園中應用的序幕。1990年和1993年人民教育出版社出版對外國教育各家名著叢書中，相繼翻譯了蒙臺梭利的4本專著，即《童年的秘密》、《有吸收性的心理》、《蒙臺梭利教育法》、《教育中的自發(fā)活動》。1949年新中國成立，開始了國家的全面建設。早在20世紀初，隨著《蒙臺梭利教育法》中文譯本的出現(xiàn)，蒙臺梭利教育即傳入我國。蒙臺梭利教育擁有一套蘊含無限教育價值的學具，這套學具利用幼兒感覺的敏感性，透過可供幼兒操作的教具，讓孩子們輕松愉快的在操作中探索，在探索中吸收許多抽象的概念?！白杂伞迸c“紀律”合一，“個性”與“群體”兼顧。采取尊重孩子的方式，培養(yǎng)孩子正在萌芽的尊嚴感。幼教的最大目的是協(xié)助孩子正?；７磳σ猿扇藶楸疚坏慕虒W觀點，視兒童為有別于成人的獨立個體。1913 年 ~1915 年，蒙臺梭利學校已遍布世界各大洲。引導幼兒接觸周圍世界，增強環(huán)保意識，獲得科學經(jīng)驗。培養(yǎng)幼兒書寫能力。培養(yǎng)幼兒審美能力。培養(yǎng)幼兒交往、合作意識。在身體方面，導致骨骼畸形；在心理方面，教師為了把零碎干癟的知識塞進兒童的頭腦，用獎勵和懲罰誘逼兒童集中注意和緘默不動。三，蒙特梭利教學理念蒙臺梭利教育以孩子為中心，通過對他們的深入了解，尊重其人格尊嚴和成長過程。蒙臺梭利布置豐富的學習環(huán)境。如果敏感期在內(nèi)在需求受到妨礙而無法發(fā)展時，就會喪失學習的最佳時期。以培養(yǎng)孩子的獨立性、自主性、專注力、手眼協(xié)調(diào)能力和自信心。要是沒有秩序的話，一切事物將產(chǎn)生混亂，兒童會因而失去方向感。兒童的周圍不可有太多的教材或活動的東西。（3）、可自由活動的場所和用具。因此，它必須具備如下條件：（1）、充分發(fā)揮兒童的節(jié)奏與步調(diào)?！坝袦蕚涞沫h(huán)境 ”是為了讓精神處于胚胎狀態(tài)的兒童能夠順利成長，將秩序與智慧等精神食糧的環(huán)境預備好。兒童在這種環(huán)境中逐漸成長，自然會注意自己的行動。積極的紀律包括一種高尚的教育原則，它和由強制而產(chǎn)生的“不動”是完全不同的。這里所謂的給孩子自由，不同于放縱或無限制的自由。自由是蒙臺梭利教育方法的基本原理。豐富的教材與教具。他必須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對于孩子的發(fā)展狀況了如指掌,才能提供孩子適時、適性地協(xié)助與指導。視兒童為有別于成人的獨立個體，反對以成人為本位的教學觀點。所以，使用者必須有秩序地取下教具，有次序地歸位以及要的尊重它、維護它的素養(yǎng)。但假如您是一個新手，無法拿捏其中的訣竅，要心里擺著一個譜：“以孩子為中心，讓他去動頭腦”，話出口前也先細細咀嚼再三，時日一久總可以揣摩得到其中方法的！具備愛心、耐心雖然兒童在本能上有與生俱來的“內(nèi)在的動機”，會驅使他（她）們自動地去接觸環(huán)境、喜愛環(huán)境，以及各形各色的教具；但如果沒有老師用她們的“愛”去關注和啟發(fā)，兒童的學習興趣，便難以持久而“見異思遷”，而使得蒙氏倡稱幼兒成長的“工作”（指兒童自己去接觸環(huán)境，實際地去操作教具而求長遠的工作），變成一般成人眼中所謂的“游戲”；意義和效果就完全變質了。所以在蒙氏教育里，“大人”也是受教的一環(huán)──所謂活到老學到老。她還要虛心認真地觀察面前“這個”孩子內(nèi)心的需要和限制（尤其心智和體能的）。由于此書是針對母親而寫，所以此章中所述的導師都是由母親在家里代替）。──主要目的是讓孩子適應，而不是因為好奇而吸引他。而是更進一步地指陳設的順序，都經(jīng)過大人考量過小孩的接受程度、需要，使用上以及歸還是否能夠方便而言。行：除了為他安排了各類適用的小鞋外，是否在門外安排了一個空間，可讓他把自己的鞋子放整齊……。“家”中的主要房間是智力活動的“工作室”。基本地來說，蒙臺梭利教學法包含了四大要素──環(huán)境、教具、教師和兒童。一、日常生活教育：訓練孩子日常生活自理能力、以培養(yǎng)獨立、自主的人格和良好 的習性。這種教師不教，孩子自己探索的教育模式比灌輸式教育其效果要好得多。據(jù)此，蒙臺梭利為學前兒童設計出一整套有效引導兒童迅速成長的訓練方法。第三階段：類似物間的辨別(事務的確認和辨異)──當幼兒已經(jīng)了解紅色糖果盒和記住了這個名稱之后，就指各種類似物問幼兒說：“這叫什么？”他應該答出正確的名稱“這叫”。說起來容易，做起來卻不簡單，更應知道，年齡越小的孩子越不容易集中心智，所以也就越要講求方法，才會收到效果。如此方有最好的教育效果。(3)是簡單明了，不要復雜。蒙臺梭利希望通過這一系列的感官訓練，使幼兒成為更加敏銳的觀察者，促進和發(fā)展他們一般感受的能力，并且使他們的各種感受處于更令人滿意的準備狀態(tài)，以完成諸如閱讀、書寫等復雜的動作，也為將來進行數(shù)學的學習打下基礎?！泵膳_梭利感官教育與訓練一、蒙臺梭利感官教育感官教育在蒙臺梭利教育體系中占有重要的地位，并成為她的教育實驗的主要部分。4．觸覺敏感期 幼兒會朝著外界的物體伸出小手。”而人的智力發(fā)展正是建立在幼兒敏感期所打下的基礎上的。它既能使人類更新，又能完善人類的環(huán)境。兒童是一個發(fā)育著的機體和發(fā)展著的心靈；兒童發(fā)展的時期是人的一生中最重要的時期。環(huán)境是兒童自我成長發(fā)展的決定 因素。蒙臺梭利科學幼教法強調(diào)掌握兒童“敏感期”，而給予適切的學習。蒙臺梭利課程，包括感覺、動作、肢能、語言和道德發(fā)展等，使個體成為一個身心統(tǒng)整合一的人。摒除獎懲制度。完全人格的培養(yǎng)。第一篇：蒙氏教育[推薦]蒙氏教育基本原則以兒童為中心。教師須對孩子的心靈世界有深刻的認識與了解，對孩子發(fā)展的狀況了如指掌，才能提供對孩子適性、適時的協(xié)助與指導。教具是孩子工作的材料，孩子通過“工作”，從自我重復操作練習中，建構完善的人格。蒙氏教室提供了培養(yǎng)兒童情感智商的環(huán)境。把握敏感期的學習—— 0~6歲的兒童，在不同的成長階段，會出現(xiàn)對不同事物的偏好的各種“敏感期”。二、用心創(chuàng)設適宜的環(huán)境是教育者的重要職責。蒙臺梭利的兒童觀從發(fā)展的觀點出發(fā)，蒙臺梭利認為39。幼兒正是通過不斷的工作在進行創(chuàng)造，使他自己得到充分的滿足，并形成自己的人格。在這時期，他們對每樣事情都易學會，對一切充滿了活力和激情。應該在2到3歲時出現(xiàn)。她說：“如果心理的壓抑會影響新陳代謝，并因此降低了一個人的活力的話，那可以肯定，相反的情況也會發(fā)生，富有刺激的一種心理體驗能夠增加新陳代謝的速度，并因而促進一個人的身體健康。視覺訓練在于幫助幼兒提高度量的視知覺，鑒別大小、高低、粗細、長短、形狀、顏色及不同的幾何形體；觸覺練習則是幫助幼兒辨別物體是光滑還是粗糙，辨別溫度的冷熱，辨別物體的輕重、大小、厚?。宦犛X訓練是要使幼兒習慣于區(qū)分聲音的差別，使他們在聽聲的訓練中不僅能夠分辨音色、音高，還能培養(yǎng)初步的審美和鑒賞能力；嗅覺和味覺的訓練則是注重提高幼兒嗅覺和味覺的靈敏度。(2)“循干追根”，要有系統(tǒng)，不要雜亂無章。(3)由聽（媽媽講說）到看（實物接觸），并充分利用五官，再進入手腳“做”的階段。父母親要有計劃地去做，有耐性有恒心地去做?！币幻嬉云诖难凵衽瓮變赫_地拿給你為止(當然你必有兩個以上不同顏色的盒子)。蒙臺梭利認為兒童存在著與生俱來的“內(nèi)在生命力”，這種生命力是積極的、不斷發(fā)展的、具有無窮的力量；