【正文】 源小學(xué) 姓名：何紅娣 聯(lián)系電話：*** [摘要]德育教育是當(dāng)代教育的重中之重。小學(xué)數(shù)學(xué)做為一門啟蒙性的重要基礎(chǔ)學(xué)科，日常教學(xué)中德育的滲透是非常有必要的，也是切實(shí)可行的。若同學(xué)們?cè)谶\(yùn)算過(guò)程中違背運(yùn)算規(guī)律（加法結(jié)合律、交換律，乘法交換律等），教師應(yīng)該及時(shí)指出，并告知規(guī)律就像社會(huì)的法律一樣，應(yīng)該去遵循，而不是去觸犯，除非你能夠用嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臄?shù)學(xué)證明去證實(shí)自己的想法是正確的。而長(zhǎng)江呢，就有3150000張床那么長(zhǎng)了。三、樹(shù)立理想。如：王曉琳老師的《在影視劇欣賞中培育理想》⑸，做得多好，高中三年十部影視劇，不僅安排十分恰當(dāng)，富有階段性，而卻教育目的十分明確，一部影視劇一個(gè)欣賞目的，在娛樂(lè)中完成理想教育。教育學(xué)家赫爾巴特曾有句教育名言：“教學(xué)如果沒(méi)有進(jìn)行道德教育，只是一種沒(méi)有目的的手段，道德教育如果沒(méi)有教學(xué)，就是一種失去手段的目的。這三者是有機(jī)地聯(lián)系著的，是辯證統(tǒng)一的關(guān)系。下面就這個(gè)問(wèn)題談?wù)勛约旱闹饕龇澳w淺體會(huì)。因此，我們老師必須身體力行，走入孩子的心靈深處，用我們慈愛(ài)的目光，慈祥的笑容影響他們,用我們溫柔的話語(yǔ)感染他們。在以后講授解直角三角形知識(shí)在各方面的廣泛應(yīng)用時(shí)，再進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生，數(shù)學(xué)知識(shí)只有最終同實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合，運(yùn)用到實(shí)際問(wèn)題的解決中去，才能真正體現(xiàn)出它的實(shí)用價(jià)值。還可以從小讓他們養(yǎng)成嚴(yán)肅看待他人學(xué)習(xí)成績(jī)的好習(xí)慣。如角的推廣、函數(shù)的定義、軌跡的概念等都是運(yùn)動(dòng)和變化的思想在數(shù)學(xué)中的具體體現(xiàn)；數(shù)的對(duì)立統(tǒng)一（正和負(fù)，整與分，有理與無(wú)理，實(shí)與虛）、運(yùn)算法則的對(duì)立統(tǒng)一（加與減，乘與除，乘方與開(kāi)方）都是對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律的具體反映；一些定理、定義、公式、法則之間相互制約、相互聯(lián)系、相互依賴，都反映了普遍聯(lián)系的規(guī)律；還有反證法的思想，實(shí)際上是矛盾中否定之否定規(guī)律的體現(xiàn)。作為教師,我們應(yīng)認(rèn)真鉆研、挖掘教材，使德育教育溶于數(shù)學(xué)教學(xué)的過(guò)程中，努力為社會(huì)培養(yǎng)出有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人。這樣用形象生動(dòng)的語(yǔ)言將集體主義教育自然地滲透到學(xué)生的心田。拿教學(xué)方法來(lái)說(shuō)，我們采取小組合作學(xué)習(xí)法，這種學(xué)習(xí)法共享一個(gè)觀念：學(xué)生們一起學(xué)習(xí)，既要為別人的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，又要為自己的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，學(xué)生在既有利于自己又有利于他人前提下進(jìn)行學(xué)習(xí)。例如在講授初三數(shù)學(xué)《解直角三角形應(yīng)用舉例》引言課時(shí)，針對(duì)學(xué)生不重視這類問(wèn)題的通病，向?qū)W生講述了這樣的事實(shí)：早在公元前兩千年，我國(guó)的治水英雄—大禹，為了解決在治水中的地勢(shì)測(cè)量問(wèn)題，就巧妙地利用了解直角三角形的主要依據(jù)直角三角形的邊角關(guān)系，解決了不少治水工程的難題，這種方法要早于西方三角術(shù)的研究達(dá)兩千年之多。比如，為了上好一堂數(shù)學(xué)課，老師做好大量的準(zhǔn)備，備好課，做好課件，采取靈活多樣的教學(xué)手段，這樣學(xué)生不僅學(xué)得很愉快，而且在心里還會(huì)產(chǎn)生一種對(duì)教師的敬佩之情，并從老師身上體會(huì)到一種責(zé)任感，這樣對(duì)以后的學(xué)習(xí)工作都有巨大的推動(dòng)作用。數(shù)學(xué)本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系就滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點(diǎn)實(shí)施德育教育。參考文獻(xiàn)：（1）萬(wàn)志超.《中國(guó)醫(yī)藥導(dǎo)報(bào)》 教育研究 2006年10月第3卷第28期124125.（2）《王陽(yáng)明全集》卷三 《答顧東橋書(shū)》（3）[J].華南師大學(xué)報(bào)（社科版），1996，（1）：134.（4）劉燕婷，旅游英語(yǔ)情景體驗(yàn)式教學(xué)初探[J].淮北職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2009（2）.（5）鄭學(xué)志,《班主任之友》[J].(25).（6）亞當(dāng)?[M].：北京出版社，.（7） [M].北京：人民教育出版社，2003,138145.第五篇：如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育如何在數(shù)學(xué)教學(xué)中滲透德育教育學(xué)校工作必須以教學(xué)為主，這是不爭(zhēng)的事實(shí)?！雹?而這份自在和尊嚴(yán)正是我想向?qū)W生們滲透的精神。所以在理想教育上不能提過(guò)高的、超越小學(xué)生認(rèn)識(shí)水平的要求。教師應(yīng)適時(shí)給同學(xué)們進(jìn)行簡(jiǎn)單而生動(dòng)的介紹，讓同學(xué)們了解國(guó)情的同時(shí)，也能產(chǎn)生強(qiáng)烈的民族自豪感。”“非常好！但是你們知道它有多長(zhǎng)嗎？它長(zhǎng)約6300公里，就是多長(zhǎng)呢？大家知道一張床有多長(zhǎng)嗎？”課堂下同學(xué)們已經(jīng)擺開(kāi)手勢(shì)比劃著床的長(zhǎng)度。在數(shù)學(xué)學(xué)科中不存在僥幸心理，戒絕了浮躁和偽編，只有通過(guò)深思熟慮，實(shí)事求是的，不違背運(yùn)算規(guī)律才能求得真理。明代重要的思想家，教育家王守仁也曾說(shuō)：“學(xué)校之中，惟從成德為事，而才能之異或有長(zhǎng)于禮樂(lè)，長(zhǎng)于政教，長(zhǎng)于水土播植者，則就成其德，而因使益精能于學(xué)校之中?！案腥诵恼?，莫先乎情。通過(guò)這些使學(xué)生了解我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。備課時(shí)，教師宜選出合適的德育素材提前進(jìn)行語(yǔ)言描述練習(xí)，這樣可以使課堂效果更為理想，這是創(chuàng)設(shè)情境的重要一環(huán)。教師應(yīng)熟悉各種創(chuàng)設(shè)情境的形象化手段，并根據(jù)各章節(jié)中包含的德育素材的不同性質(zhì)、特點(diǎn)，結(jié)合各種形象化手段的效果特點(diǎn)，確定采用何種手段創(chuàng)設(shè)情境，必要時(shí)還要進(jìn)行剪接、合并、創(chuàng)新等。數(shù)學(xué)本身的知識(shí)內(nèi)容和知識(shí)體系滲透了德育因素，數(shù)學(xué)教師應(yīng)抓住學(xué)科特點(diǎn)實(shí)施德育教育。人生觀和價(jià)值觀的教育?，F(xiàn)行義務(wù)教育教材中，有多處涉及到我國(guó)古今數(shù)學(xué)成就的內(nèi)容，我們要有意識(shí)地去挖掘，在講授有關(guān)知識(shí)的同時(shí)，適當(dāng)介紹數(shù)學(xué)史料，對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義思想教育。在講授相應(yīng)新課的同時(shí)，適時(shí)地、恰當(dāng)?shù)貪B透些辯證唯物主義思想教育，不僅有利于學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)知識(shí)的深刻理解和對(duì)數(shù)學(xué)方法的熟煉掌握，更重要的是有助于學(xué)生形成良好的思維品質(zhì)和科學(xué)的世界觀。由此加以引申，我們所處的整個(gè)社會(huì)，實(shí)際上也有一些無(wú)形的坐標(biāo)系，每個(gè)人進(jìn)入社會(huì)后，就象平面內(nèi)的點(diǎn)一樣，都在尋找自己的位置。古代哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家早斷言：“哪里有數(shù)，哪里就有美”。數(shù)學(xué)應(yīng)用的廣泛性是數(shù)學(xué)學(xué)科的基本特征之一，加強(qiáng)數(shù)學(xué)與實(shí)際的應(yīng)用聯(lián)系，強(qiáng)化應(yīng)用已逐漸成為人們的共識(shí)，這不僅在于數(shù)學(xué)應(yīng)用教學(xué)可以培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用意識(shí)和應(yīng)用能力，而且還可以利用它們對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育。通過(guò)這些使學(xué)生了解我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展水平，激發(fā)學(xué)生的民族自尊心和自豪感。在教學(xué)中，教師有意識(shí)地用辯證法的觀點(diǎn)闡述教學(xué)內(nèi)容。數(shù)學(xué)科學(xué)的各種概念、定理間的聯(lián)系、發(fā)展變化是無(wú)窮的。第一篇：數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)滲透數(shù)學(xué)教學(xué)中德育教學(xué)滲透有人認(rèn)為進(jìn)行德育