【正文】 們，越是勝利、成功、順利和安逸的時(shí)候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要堅(jiān)持以人為本、執(zhí)政為民，在全心全意為人民服務(wù)中踐行共產(chǎn)黨人的先進(jìn)性同廣大人民群眾緊緊地站在一起，完全為了人民群眾謀利益，緊緊依靠人民群眾，與人民群眾血肉相連、同甘共苦是井岡山精神的重要內(nèi)容，也是黨和紅軍克敵制勝的力量源泉。以毛澤東同志為代表的老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家，以堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，把馬克思列寧主義同中國(guó)具體革命實(shí)踐相結(jié)合，創(chuàng)造性地開辟了井岡山革命根據(jù)地，闖出了一條以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)的革命道路。中國(guó)共產(chǎn)黨人是馬克思主義者，也是徹底的愛國(guó)主義者。井岡山精神是中國(guó)革命精神之源，它是“源”，后來革命精神的發(fā)展則是“流”，是對(duì)它的繼承和發(fā)展，是對(duì)它的豐富和展開。正如胡錦濤同志在視察井岡山時(shí)所說：“中國(guó)革命的勝利離不開井岡山精神，實(shí)行改革開放，建設(shè)有中國(guó)特色的社會(huì)主義，同樣需要發(fā)揚(yáng)井岡山精神。短短一周的井岡山生活，我們踏著革命先輩們的奮斗足跡，到黃洋界，進(jìn)茨坪，去小井紅軍醫(yī)院，上烈士陵園，爬紅軍挑糧小道，參加紅色拓展訓(xùn)練，參觀井岡山革命博物館，聽著一首首熟悉的革命歌曲，看著一幅幅生動(dòng)的歷史畫面，重溫那一篇篇領(lǐng)袖的經(jīng)典著作，用心領(lǐng)悟著專家教授生動(dòng)的講評(píng)，仿佛又回到了那個(gè)難忘的歲月，心生感動(dòng)，無限感慨。在井岡山斗爭(zhēng)的艱難歲月里，無數(shù)革命者忠于理想，堅(jiān)定信念，譜寫了一曲曲為實(shí)現(xiàn)崇高理想而矢志不渝、百折不撓的革命英雄主義壯歌。以毛澤東為代表的中國(guó)共產(chǎn)黨人遵循“實(shí)事求是”的思想路線，堅(jiān)持把馬克思主義的普遍原理與中國(guó)實(shí)際結(jié)合，經(jīng)過艱苦的探索，開辟了一條適合中國(guó)國(guó)情的新道路——井岡山道路。因此，大力弘揚(yáng)井岡山精神，從干部的作風(fēng)建設(shè)入手，把井岡山精神貫穿于國(guó)企領(lǐng)導(dǎo)干部作風(fēng)建設(shè)的全過程具有深遠(yuǎn)的歷史和現(xiàn)實(shí)意義。他們這種崇高無私的奉獻(xiàn)精神，是共產(chǎn)黨人價(jià)值觀、利益觀的集中體現(xiàn)。進(jìn)入新世紀(jì)新階段，我國(guó)綜合國(guó)力大幅度躍升，人民生活總體上實(shí)現(xiàn)了由溫飽到小康的歷史性跨越，這是我們?nèi)h和全國(guó)人民長(zhǎng)期艱苦奮斗的結(jié)果。親臨革命圣地對(duì)于接受理想信念教育是一種非常好的方式，井岡山作為革命圣地對(duì)于我這個(gè)黨校老師來說，可以說是既熟悉又陌生，因?yàn)樗鼤?huì)經(jīng)常出現(xiàn)在我的閱讀資料里，出現(xiàn)在課堂里，但是，我我真實(shí)地踏上這座曾經(jīng)書寫中國(guó)歷史新篇章的山脈時(shí)，我才對(duì)井岡山精神有了更深刻的體悟。二、對(duì)于井岡山精神的深刻體會(huì)井岡山在中國(guó)革命風(fēng)云激蕩的歷程中，是和一代偉人毛澤東、也是和中國(guó)革命的歷史命運(yùn)緊緊地聯(lián)系在一起的。在紅四軍醫(yī)院舊址里，我們看到了極為簡(jiǎn)陋的器械，寥寥幾種草藥，當(dāng)老師說到紅軍戰(zhàn)士們要截肢甚至只能強(qiáng)行扳斷時(shí)，大家都不由的微微顫抖，這需要何等的毅力和意志。八角樓的燈光、朱德的扁擔(dān)，毛澤東、朱德和紅軍戰(zhàn)士們一起吃、一起住、一起跳糧上山，親自給戰(zhàn)士們做飯，連繳獲的唯一一盞馬燈也被主席讓給了醫(yī)院的傷員。正是這種眾志成城的精神，讓井岡山根據(jù)地在敵人的圍攻下巍然不動(dòng)。井岡山的學(xué)習(xí)考察，不僅讓我們?cè)谥販貧v史中深刻領(lǐng)悟了井岡山精神，更重要的是體悟到井岡山精神的時(shí)代價(jià)值，是對(duì)靈魂和信念的鑄造與錘煉。堅(jiān)定理想信念，做好教學(xué)工作。此次赴內(nèi)地我們還深刻感受到了內(nèi)的和平與發(fā)展以及新疆與內(nèi)地在各方面的差距。新時(shí)期下，在中央新疆工作座談會(huì)精神的鼓舞激勵(lì)下，沐浴在兵團(tuán)六屆六次會(huì)議的春風(fēng)中，在兵團(tuán)黨委“唱響兵團(tuán)精神”的號(hào)召下，在全兵團(tuán)各族人民奮起的堅(jiān)強(qiáng)步伐中，每一位黨員干部唯有以時(shí)不我待、只爭(zhēng)朝夕的責(zé)任感和緊迫感、才能更好地承擔(dān)起重要的歷史重任。“管用”是指能真正指導(dǎo)解決實(shí)際問題，推進(jìn)我們的各項(xiàng)工作，黨校教師要善于運(yùn)用理論來回答實(shí)際問題；第五、注重教學(xué)方法、方式改進(jìn)，提高講課藝術(shù)，必須研究授課對(duì)象和教學(xué)方法、方式。要堅(jiān)持與時(shí)俱進(jìn)、開拓創(chuàng)新、艱苦奮斗、腳踏實(shí)地、加強(qiáng)團(tuán)結(jié)、形成合力、清正廉潔、甘于奉獻(xiàn)，用優(yōu)良的作風(fēng)保證正確的理論路線和方針政策的貫徹執(zhí)行”學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)井岡山精神，必須準(zhǔn)確把握其精神實(shí)質(zhì)，把革命傳統(tǒng)與時(shí)代發(fā)展相結(jié)合，并使之轉(zhuǎn)化為推動(dòng)工作的不竭動(dòng)力。曾經(jīng)有人說：“一個(gè)沒有光榮歷史的民族，一個(gè)沒有英雄的民族，是一個(gè)可悲的民族。”這些先烈為了什么？為名、為利、為升官、為發(fā)財(cái)？都解釋不通。面對(duì)困難永不低頭的精神是永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)的。”革命先烈們?cè)谀菢悠D苦的條件下，依然保持著蓬勃的革命樂觀精神，用歌謠的形式抒發(fā)著自己豪邁的革命情懷。這些使我充分了解了井岡山斗爭(zhēng)和井岡山精神的歷史發(fā)展和精神實(shí)質(zhì)，深刻理解了堅(jiān)定理想信念、加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、大力弘揚(yáng)井岡山精神的現(xiàn)實(shí)意義。第五篇：井岡山精神弘揚(yáng)井岡山精神 堅(jiān)定理想信念慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立90周年黃新杰 石河子市黨校【內(nèi)容摘要】：首先是赴井岡山考察的基本情況，其次對(duì)井岡山精神的闡述主要有深刻感受到先烈們以苦為樂的革命精神、深刻感受到先烈們不屈不擾的斗爭(zhēng)精神、深刻感受到先烈們不計(jì)得失的奉獻(xiàn)精神、深刻感受到先烈們勇于獻(xiàn)身的犧牲精神、深刻感受到了井岡山人，已經(jīng)將革命的精神繼承并發(fā)揚(yáng)光大；第三在井岡山精神對(duì)于工作的現(xiàn)實(shí)意義是要弘揚(yáng)井岡山精神，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)、要堅(jiān)定理想信念，做好教學(xué)工作、感受到了內(nèi)的和平與發(fā)展以及新疆與內(nèi)地在各方面的差距和加快發(fā)展的重要性【關(guān)鍵詞】 井岡山精神 理想信念2011年是中國(guó)共產(chǎn)黨建黨90周年，縱觀黨的90年的輝煌歷史，我們發(fā)現(xiàn)，那些彪炳千秋的驚世偉業(yè)，都是在對(duì)理想信念的執(zhí)著堅(jiān)守與不懈追求中鑄就的。歷史告誡我們，越是勝利、成功、順利和安逸的時(shí)候，越要保持高度警惕，保持頭腦清醒。其次，樹立正確利益觀，正確看待個(gè)人利益和得失。但是，也要清楚地看到，在我們踐行科學(xué)發(fā)展、承擔(dān)轉(zhuǎn)變發(fā)展方式的歷史使命面前，還有許多亟待解決和完善的方面?！贝蟾锩『螅袊?guó)革命正面臨著向何處去的艱難選擇，國(guó)際共運(yùn)史上無產(chǎn)階級(jí)成功奪取政權(quán)也僅有巴黎公社和俄國(guó)十月革命兩種革命道路模式。一個(gè)組織如果具有堅(jiān)定的理想信念，就會(huì)有執(zhí)著的追求和蓬勃向上的境界和激情，就會(huì)無往而不勝。原文網(wǎng)址: 由弘一網(wǎng)童保存，尚未注冊(cè)。這種大融匯、大統(tǒng)一，不但反映了20世紀(jì)中國(guó)歷史發(fā)展的客觀要求，體現(xiàn)了中國(guó)現(xiàn)代史的主旋律和時(shí)代的最強(qiáng)音，而且體現(xiàn)了它和社會(huì)主義精神文明的內(nèi)在統(tǒng)一性，成為今天社會(huì)主義精神文明的重要內(nèi)容和重大特色。具有原創(chuàng)性的民族精神必然催生出新的民族精神。井岡山精神并不游離于民族精神之外，而是在民族精神傳承中的偉大創(chuàng)造。我們要注重總結(jié)和發(fā)揚(yáng)我們黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期保持先進(jìn)性的歷史經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持用時(shí)代發(fā)展的要求審視和認(rèn)識(shí)自己，以改革的精神加強(qiáng)和完善自己，全面推進(jìn)黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)和制度建設(shè)；堅(jiān)持權(quán)為民所用，利為民所謀，情為民所系；堅(jiān)持樹立辦實(shí)事、務(wù)實(shí)效、求實(shí)績(jī)的政績(jī)觀；切實(shí)把黨的先進(jìn)性體現(xiàn)到不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益的各項(xiàng)工作中去。以艱苦奮斗的政治本色凝聚人心，激勵(lì)全黨和全國(guó)人民奮發(fā)圖強(qiáng)，不斷開拓社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的新局面。三、艱苦奮斗、勇于勝利是井岡山精神的基石。正確認(rèn)識(shí)各種社會(huì)思潮，堅(jiān)定對(duì)馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”和科學(xué)發(fā)展觀等黨的創(chuàng)新理論的信仰；正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義發(fā)展中的曲折和失誤，堅(jiān)定對(duì)走有中國(guó)特色社會(huì)主義道路的信心；正確認(rèn)識(shí)黨內(nèi)存在的某些消極腐敗現(xiàn)象，堅(jiān)定對(duì)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)的信賴；正確認(rèn)識(shí)最高綱領(lǐng)與最低綱領(lǐng)的辯證統(tǒng)一，科學(xué)處理樹立遠(yuǎn)大理想與立足當(dāng)前的關(guān)系，把個(gè)人的理想融入到全體人民的共同理想之中，把個(gè)人的奮斗融入到為祖國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的奮斗之中，在全面建設(shè)小康社會(huì)的嶄新實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)人生理想。新的時(shí)代條件下弘揚(yáng)井岡山精神就要高舉旗幟、聽黨指揮，在全面建設(shè)小康社會(huì)的嶄新實(shí)踐中拼搏奮斗堅(jiān)定不移的革命理想和信念，是井岡山軍民堅(jiān)持斗爭(zhēng)、奪取勝利的精神支柱和力量源泉，是井岡山精神的靈魂。為了人民的利益和革命事業(yè)的需要，無數(shù)革命者拋頭顱、灑熱血，甘愿奉獻(xiàn)自己的青春和生命。實(shí)事求是、勇闖新路，是井岡山精神的核心內(nèi)容。1928年4月，朱德、陳毅率南昌起義殘部與毛澤東會(huì)師，兩軍計(jì)萬余人，改為中國(guó)工農(nóng)紅軍第四軍。根據(jù)中共八七會(huì)議的決定，1927 年9月9日，毛澤東以中共中央特派員的身份，率領(lǐng)以工農(nóng)革命軍為骨干的五千人發(fā)動(dòng)了秋收起義。從不同角度深化了對(duì)中國(guó)民主革命的認(rèn)識(shí)。井岡山精神的內(nèi)涵可以用五句話來概括：。作為革命先烈的后輩子孫，沒有依靠先輩榮耀，而在很普通很普通的崗位敬業(yè)，實(shí)為震撼感動(dòng)。沿著山路目送黃洋界漸漸遠(yuǎn)去，便到了井岡山紅軍造幣廠。親愛的同學(xué)們，我們是早晨八九點(diǎn)鐘的太陽，肩負(fù)著建設(shè)祖國(guó)的偉大使命。井岡山第一個(gè)農(nóng)村根據(jù)地的建立，開辟了一條農(nóng)村包圍城市、武裝奪取政權(quán)的創(chuàng)新之路，這條道路是毛澤東等老一輩革命家堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，勇于開拓進(jìn)取的成功范例。那么，什么是井岡精神呢？我們概括起來就是十二個(gè)字：堅(jiān)定信念