陳述淺談黨員應(yīng)如何嚴(yán)以修身(存儲版)
【正文】 的黨員、很多的領(lǐng)導(dǎo)人在這方面都做得很好。第三，習(xí)作合一，要注意時(shí)間、空間和條件，使之配合適當(dāng)，要注意檢討和整理，要有發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造。第五，適當(dāng)?shù)匕l(fā)揚(yáng)自己的長處，具體地糾正自己的短處。他自己說過這樣的話：活到老，學(xué)到老，改造到老。所以，周恩來同志的《修養(yǎng)要則》符合唯物辯證法，屬于一種哲學(xué)思維，因?yàn)樗v到身體還是基礎(chǔ)。批評與自我批評，劉少奇同志在修養(yǎng)具體方面也談到了。第二，努力工作，要有計(jì)劃，有重點(diǎn)，有條理。哪些方面進(jìn)行修養(yǎng)，劉少奇也把它說的很明白。我們當(dāng)時(shí)的黨的領(lǐng)導(dǎo)核心的人員應(yīng)該說都是有戰(zhàn)略眼光的，他不光看到當(dāng)時(shí)要進(jìn)行修養(yǎng)，就是新中國建立以后還要進(jìn)行修養(yǎng)。這是劉少奇同志在《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》中談到的共產(chǎn)黨員修養(yǎng)。這很重要的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)是抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，日本帝國主義那么兇惡，常年軍國主義日本軍隊(duì)的軍事素養(yǎng)是比較高的，裝備也要比我們八路軍、新四軍好得多，那么我們共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)人、八路軍和新四軍的領(lǐng)導(dǎo)干部，那你就必須具備高度的戰(zhàn)略和戰(zhàn)術(shù)的修養(yǎng)。那個期間，特別是1943年到1945年，召開七大之前是中央黨校干部最集中的階段，當(dāng)時(shí)大多數(shù)準(zhǔn)備參加中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會的代表都在中央黨校學(xué)習(xí)。那么，政治修養(yǎng)主要就是政治立場，你要站在民族、人民根本利益一邊。 尤其是從1938年中共六屆六中全會以來，以毛澤東、鄧小平、江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中國共產(chǎn)黨人，都針對他們所處歷史時(shí)代黨的建設(shè)面臨的突出問題強(qiáng)調(diào)加強(qiáng)黨性教育，對共產(chǎn)黨員、特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的黨性修養(yǎng)提出了嚴(yán)格要求。 這是從傳統(tǒng)來講。比如說，有這樣一幅聯(lián)的上聯(lián)是是非審之于己，毀譽(yù)聽之于人，得失安之于數(shù)，陟岳麓峰頭，朗月清風(fēng)，太極悠然可會。毛澤東在年輕的時(shí)候也曾經(jīng)對曾國藩的修身有一些贊揚(yáng)支持，但是后來毛澤東變成馬克思主義者了。第八法，保持身體健康。曾國藩這個人也是很注重修身的，他提出了修身十二法。 一、注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人為政成事的基本要求 我們中華民族有5000多年的歷史，有許多優(yōu)良的傳統(tǒng)，注重修身就是之一。他提出的三嚴(yán)三實(shí)貫穿著馬克思主義政黨建設(shè)的基本原則和內(nèi)在要求，體現(xiàn)著共產(chǎn)黨人的價(jià)值追求和政治品格，豐富和發(fā)展了黨的建設(shè)理論，明確了領(lǐng)導(dǎo)干部的修身之本、為政之道、成事之要，為加強(qiáng)新形勢下黨的思想政治建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)提供了重要遵循。何謂修身。陳教授認(rèn)為，注重修身是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)和做人為政成事的基本要求。這充分體現(xiàn)了以習(xí)近平同志為總書記的黨中央推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨的態(tài)度和決心，也表明中共
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