構(gòu)建和諧社會二三言(存儲版)
【正文】 市場為主體的領(lǐng)域，因此，該政府管的必須管起來。當前，首要的問題不是政府應(yīng)該干什么，而是政府首先應(yīng)該在一些領(lǐng)域中負起責(zé)任。在構(gòu)建和諧社會的進程中，先富起來的人或者說處于優(yōu)勢地位的人應(yīng)該承擔(dān)更多的社會責(zé)任和義務(wù)。 提出構(gòu)建社會主義和諧社會，是基于我們的社會還存在許多不和諧的現(xiàn)象和因素。三是要有思想基礎(chǔ)。 我國古代的和諧思想以及西方現(xiàn)代成功的經(jīng)驗，在我們建設(shè)和諧社會的過程中值得很好地研究和借鑒。史伯向鄭桓公說到：是以和五味以調(diào)口，剛四肢以衛(wèi)體，和六律以聰耳，正七體以役心，平八索以成人，建九記以立純德，合十數(shù)以訓(xùn)百體，出千品，具萬方，計億事，材兆物，收經(jīng)入，行極。這種樸素的辯證法思想，在最初就與君主統(tǒng)治結(jié)合在一起，逐漸形成為“和諧成其政”的思想，在中國古代社會受到普遍重視并不斷發(fā)展與完善，由一種認識觀發(fā)展成為社會政治思想、倫理思想和價值目標，并逐漸形成追求天人和諧、人際和諧、社會結(jié)構(gòu)和諧的觀念系統(tǒng)。首先，社會貧富分化不能太嚴重。
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