【正文】 共產(chǎn)黨人為工人階級的最近的目的和利益而斗爭，但是他們在當(dāng)前的運(yùn)動中同時代表運(yùn)動的未來。他們的目的只有用暴力推翻全部現(xiàn)存的社會制度才能達(dá)到。 除部分引用了原文，以上大部分屬于個人觀點(diǎn)。宣言中深邃的思想并不是讀第一次所能領(lǐng)悟到的，需要反復(fù)的讀，用心的去領(lǐng)會。運(yùn)用馬克思主義思想指導(dǎo)社會主義現(xiàn)代化建設(shè)，并不斷發(fā)展出具有中國特色的社會主義思想，實(shí)現(xiàn)馬克思主義的中國化。（2）如何正確理解、認(rèn)識發(fā)展中的共產(chǎn)主義。在高房價，高消費(fèi)的時代背景下，多數(shù)人會選擇抱怨沒有機(jī)會，抱怨社會的不公平，從而自怨自艾。從一個階級到另一個階級，并不是僅僅發(fā)動戰(zhàn)爭或者革命就能實(shí)現(xiàn)的，而是準(zhǔn)備奮起反抗的階級要有足夠的理論和思想作準(zhǔn)備和支撐。海岸百川，有容乃大。對于我的啟發(fā)：在工作、學(xué)習(xí)、生活中應(yīng)保持人格的獨(dú)立，思想的自由和樂觀的精神，不急不躁，創(chuàng)造屬于自己的人生之路。在實(shí)際生活和學(xué)習(xí)中應(yīng)系統(tǒng)和全面地學(xué)習(xí)、掌握、理解所學(xué)知識，并運(yùn)用到實(shí)際當(dāng)中去。作為新時代的青年人，我們應(yīng)樹立在某一領(lǐng)域有所發(fā)展和建樹的決心和信心。中國從發(fā)展初期也有同樣的現(xiàn)象出現(xiàn)，學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式，但中國的領(lǐng)導(dǎo)人及時發(fā)現(xiàn)并改正了這種發(fā)展模式，從中國實(shí)際出發(fā)，而并非按照單一的管理模式和發(fā)展道路，才能走出一條適應(yīng)中國自身的發(fā)展道路。我們必須從思想上打破這種牢籠似的思考問題的模式，應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)和引進(jìn)新思想和新方法，才能將一灘死水變成活水。 縱觀整個人類歷史長河，每一個政府、國家甚至民族的興衰成敗，歸根結(jié)底是由于人類思想的解放和對自由的向往?！豆伯a(chǎn)黨宣言》帶給我的感受可以總結(jié)為以下四點(diǎn)： 一、人類對自由最大的向往應(yīng)該是思想的解放和自由、思想的包容與發(fā)展。當(dāng)然《共產(chǎn)主義宣言》明確的告訴我們四個問題：（1）什么是共產(chǎn)主義?！豆伯a(chǎn)黨宣言》這部有著深刻歷史意義的宣言，不僅對當(dāng)時資本主義社會中的階級對立和斗爭進(jìn)行了深刻的分析，對我們分析和理解當(dāng)今國際政治經(jīng)濟(jì)局勢以及我國社會主義的發(fā)展，《共產(chǎn)黨宣言》是馬克思主義精神的集中體現(xiàn)，它不僅鮮明地闡述了馬克思主義的所有理論，更深刻地體現(xiàn)了馬克思主義的活力與生命力。 第一次拜讀《共產(chǎn)黨宣言》后，可以直觀的感覺到，文章氣勢恢宏，邏輯嚴(yán)謹(jǐn)，語言極富魅力。在新時期，我國不斷以馬克思的思想與我國的具體實(shí)踐結(jié)合，不斷與時俱進(jìn)發(fā)展。 共產(chǎn)黨人不屑于隱瞞自己的觀點(diǎn)和意圖。是一種真正的革命?；蛘呖梢哉f是消滅剝削，消滅私有制，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。直到這個戰(zhàn)爭爆發(fā)為公開的革命，無產(chǎn)階級用暴力推翻資產(chǎn)階級而建立自己的統(tǒng)治。 首先，這句話已經(jīng)具有了一定的歷史局限性了，因?yàn)楝F(xiàn)在世界上已經(jīng)出現(xiàn)了不以階級斗爭為主的歷史—社會主義國家的誕生，例如我們中國，前蘇聯(lián)，朝鮮等。再加上公民文化、素質(zhì)的提高——懂得如何得在一個社會中共存，實(shí)現(xiàn)共贏和互利，減少相互之間的矛盾和沖突。其實(shí)政府應(yīng)該起到的是監(jiān)管的作用，但是他一旦自己親自上場時不僅以其絕對力量打破平衡，而且難以對自己進(jìn)行監(jiān)督，造成效率低下和弊病橫行。 ，成立產(chǎn)業(yè)軍，特別是在農(nóng)業(yè)方面。”每個優(yōu)秀的人都不甘于平庸，都想出人頭地，他們要通過自己的才能占據(jù)更多的資源，獲得更優(yōu)越的生存環(huán)境，使得基因更好的延續(xù)，這都是符合生物進(jìn)化的趨勢的。 《共產(chǎn)主義宣言》在當(dāng)時——甚至到現(xiàn)在都有著非常積極的意義，它猶如一聲驚雷，使得資本家、剝削者感到恐懼。美國普通勞工大眾并沒有像馬克思所言的那樣過得苦不堪言的根本原因是因?yàn)槟切┏蔀樽畹讓觿诠?、被剝削最?yán)重的人并不是美國人，而是南美、中東、南亞、非洲的人民，還包括印度人、中國人等等。但其實(shí)，剝削無處不在，也無法消除，它從人與人有合作關(guān)系時便存在，即最初的社會形成之時便是剝削產(chǎn)生之日，被剝削其實(shí)也是弱者為了和強(qiáng)者共同生存所必須的妥協(xié)。許多“無產(chǎn)者”通過學(xué)識和能力、努力的工作、創(chuàng)新的思維，能夠上升為中產(chǎn)階級，他們擁有地產(chǎn)、股票，有的還擁有自己的小公司，生活富足，少數(shù)優(yōu)秀的人甚至一躍成為富翁。這說明資本主義優(yōu)于社會主義嗎。“效率”使得社會能最大程度地生產(chǎn)，使得可供人們分配的資源最大化；而一個沒有“效率”的社會，無法提供足夠的資源，會帶來很多問題，即使人們之間資源分配的絕對公平，對個體而言仍無法滿意。道家提出“清靜無為”的主張有一定相似性。中國是一個歷史悠久的國家，換言之，它是一個封建時代久遠(yuǎn)的國家，因此官本位、權(quán)力至上的思想根深蒂固。競爭引發(fā)對抗，有形或無形的戰(zhàn)爭在地球各個角落展開，成王敗寇使得勝利者占有著大量的資源而失敗者則處于被統(tǒng)治和奴役的狀態(tài)，而勝利者、統(tǒng)治者千方百計(jì)的想進(jìn)一步鞏固自己的勝利地位，而由于他們擁有大量的資源，因此他們往往能如愿。 第二篇：共產(chǎn)主義宣言讀后感《共產(chǎn)主義宣言》（《共產(chǎn)黨宣言》）讀后感 首先，我先闡述我對社會矛盾、對抗和剝削的產(chǎn)生原因的理解。然后我就被作者們就用他們縝密的語言所征服了，作者在文中詳細(xì)的解釋了資產(chǎn)階級帶來的種種危害，這些都是我從未了解過的歷史?！笨吹竭@句活就覺得非常熟悉，讓我想起了《明朝那些事兒》中朱元璋從一個窮困潦倒的農(nóng)民奮斗到當(dāng)時擁有最高統(tǒng)治地位的人生贏家的故事，當(dāng)然這個故事中描述的是地主階級與農(nóng)民階級的斗爭。文中寫到，在我們選擇職業(yè)的時候要考慮所選擇的職業(yè)是否正真使我們受到鼓舞，這個鼓舞有時也可能是一種迷誤，因?yàn)楫?dāng)我們受到虛榮心的驅(qū)使時去選擇一份職業(yè)時也會充滿熱情，內(nèi)心也會受到鼓舞。剛開始，由于相似生物數(shù)量有限，而環(huán)境所能提供的資源幾近于無限大，因此它們快速發(fā)展。略知中國歷史的人都會明白，二十四史其實(shí)是少數(shù)人的發(fā)跡史，而背后確是千萬百姓的血淚史。這里難道不存在壓迫和矛盾嗎。但是遺