黨員增強黨性修養(yǎng)的措施(存儲版)
【正文】 生觀和價值觀。 三是要做履行社會公德、家庭美德、職業(yè)道德的模范?？茖W發(fā)展觀是我們黨從新世紀新階段黨和國家事業(yè)發(fā)展全局出發(fā)提出的重大戰(zhàn)略思想，是科學認識當代中國發(fā)展變化、深刻總結國內外發(fā)展進程中經(jīng)驗教訓的基礎上形成的，是全面建設小康社會偉大實踐的必然產(chǎn)物。 二是要在實踐中落實科學發(fā)展觀。針對當前形勢任務和黨員隊伍的政治思想作風現(xiàn)狀，對共產(chǎn)黨員的要求不僅僅是要堅定共產(chǎn)黨員的共產(chǎn)主義信仰問題，更重要的是黨員如何密切聯(lián)系群眾，為民服務，廉潔奉公，遵紀守法，自覺抵制拜金主義，個人主義和腐朽生活方式的侵蝕。 二是要堅持民主集中制。但是我相信，只要正確認識黨性修養(yǎng)的重要性，并身體力行、持之以恒地加強黨性修養(yǎng)，一定能成為一名合格的共產(chǎn)黨員。要自重、自省、自警、自勵，要經(jīng)常對照黨章、黨內政治生活準則所規(guī)定的標準，剖析自己的言行，對自己作出實事求是的評價，發(fā)揚成績，糾正錯誤，就能夠不斷進步。要用創(chuàng)新的思路謀劃工作，既要正確理解和把握中央、區(qū)委、團市委的工作方向和重大決策，又要創(chuàng)新共青團的組織設置方式、團的活動內容和工作方式，敢于開拓、勇于負責、與時俱進、大膽創(chuàng)新，善于把黨的路線方針政策同具體情況相結合，創(chuàng)造性地開展工作。 科學發(fā)展觀的提出，立足于統(tǒng)籌兼顧，實現(xiàn)又快又好的發(fā)展，既借鑒了世界各國發(fā)展經(jīng)驗教訓、吸收人類文明進步新成果，又符合我國現(xiàn)階段經(jīng)濟社會發(fā)展狀況和發(fā)展要求，是我們黨妥善應對我國經(jīng)濟社會發(fā)展關鍵時期可能遇到的各種風險和挑戰(zhàn)的正確選擇。要積極開展批評和自我批評，在黨內生活中同各種不良傾向作斗爭。要始終懷有對人民群眾敬畏之情和感恩之心，按照黨政所想、青年所需、共青團可為的觀念，思考和謀劃共青團工作，把代表和維護人民群眾的合法利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點。一個人有了崇高而偉大的理想，還一定要有高尚的情操，沒有高尚的情操，再崇高、再偉大的理想也是不能達到的。我認為，學習科學管理，就是要學習好的管理理念、管理方法、用人機制，有效地激勵被管理者和積極性和創(chuàng)造性，幫助他們最大程度地發(fā)揮自己的潛能。無論是在解放戰(zhàn)爭時期，還是改革開放現(xiàn)代化建設時期，我們黨都有科學的理論作指導，并隨著社會的發(fā)展，黨的理論建設也是與時俱進，這些理論是在長期實踐中積累下來的先進經(jīng)驗，是集體智慧的結晶，是被實踐證明了的先進理論，應大戰(zhàn)旗鼓的加以學習。 黨的這一性質，決定了它的每個成員應當具有崇高的理想追求，堅定的政治信念，先進的思想覺悟，堅強的組織觀念，必備的科學文化知識和高尚的道德情操，應該成為社會的中堅，民族的脊梁，階級的先鋒和時代的楷模。《塞翁失馬》的故事說明了安危相倚，禍福相出的深刻哲理，而虎死于皮、鹿死于角、熊死于掌、象死于牙，也是禍福相依的寫照。 （四）失與得的關系 失與得是一對矛盾的對立統(tǒng)一體，有得必有失，有失必有得，小失小得，大失大得，這就是事物發(fā)展的軌跡。儒家以對義與利的態(tài)度來劃分君子與小人：君子喻以義，小人喻以利。在任何時候都用一種目光看人，對下不俯視，對上不仰視，始終保持著平視的目光。在黨性修養(yǎng)中，也有個循序漸進問題，要從道德底線、公私兼顧做起，逐步提升到先公后私、公而忘私。
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