【正文】 下，在我國改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的實踐中，在總結(jié)我國社 會主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗并借鑒其他社會主義國家興衰成敗歷史經(jīng)驗的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來的。重要思想為指導(dǎo) 黨章指出。 首先， ‘ 三個代表 39。重要思想的理論創(chuàng)新意義最突出地表現(xiàn)： 第一， ‘ 三個代表 39。重要思想，最重要的是深刻領(lǐng)會 ‘ 三個代表 39。重要思想是我們黨必須長期堅持的指導(dǎo)思想 ‘ 三個代表 39?？茖W(xué)發(fā)展觀提出的現(xiàn)實依據(jù) 科 學(xué)發(fā)展觀，是立足社會主義初級階段基本國情，總結(jié)我國發(fā)展實踐，借鑒國外發(fā)展經(jīng)驗，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來的。我認(rèn)為，習(xí)近平同志用 ‘ 馬克思主義及其中國化的理論成果 39。領(lǐng)導(dǎo)很滿意，再問身邊剛剛分來的一名樸實 第 16 頁 共 23 頁 司機：你呢。更重要的是黨 的宗旨跟每一個黨員系系相關(guān)。 首先明白這里的人民不是指張 三、李四某個個體，它是指人民群眾，是一個群體的概念。表明人民也包含廣大中國人民和中華民族，農(nóng)民和知識分子及其它階層的廣大勞動群眾都在人民的范疇。汪精衛(wèi)一生的前半部分，應(yīng)該說還是比較積極地，年少時滿腔熱血，以推翻腐敗的滿清為己志，（ 1910 年）行刺清朝攝政王載灃。公開叛國投日。 舉例 2 西藏達(dá)賴集團 1959 年 3 月，拉薩的上空陰云密布。7000 多人一齊出動，占領(lǐng)了 XX 市周圍各制高點，叛軍不斷地向我西藏軍區(qū)、西藏工委駐地開槍射擊， XX 市內(nèi)火光沖天，叛匪搶劫商店，焚燒寺廟，拉薩城內(nèi)一片血雨腥風(fēng)。在不同的國家和各個國家的不同歷史時期，人民有著不同的內(nèi)容。 第 21 頁 共 23 頁 我覺得可以把人民 ‘ 高興不高興、滿意不滿意、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng) 39。與其說是非法強拆，倒不如說是對社會道德底線的公然挑釁。在社會主義經(jīng)濟、政治、文化、社會、生態(tài)建設(shè)部分的論述和部署中，處處體現(xiàn)了我們黨和國家全方位為人民服務(wù) ，加強各方面、各領(lǐng)域服務(wù)體系建設(shè)，服務(wù)各方面人群的服務(wù)功能、服務(wù)效能。 我的交流到此結(jié)束 謝謝大家 。 在黨的十八大報告中，人民是個關(guān)鍵詞，服務(wù)也是個關(guān)鍵詞。 辭舊迎新過大年，本來是中國人消災(zāi)祈福、闔家共享天倫之樂的大日子，即便有天大的恩怨、糾紛和爭訟，也應(yīng)該在春節(jié)期間暫息、擱臵，這是中國社會幾千年形成的傳統(tǒng)，也是人之常情。進(jìn)入改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)時期，他要求全黨同志在工作中自覺把人民‘ 高興不高興、滿意不滿意、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng) 39。極大地擾亂 了社會穩(wěn)定，損害了西藏各族群眾的根本利益。的旗臶，向西藏工委、軍區(qū)駐地和自治區(qū)籌委會發(fā)起進(jìn)攻，開始了大規(guī)模的全局性武裝擾亂。一個漢奸的下場仿佛像煙一樣消失了 。他的一生在 1938年發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，從辛亥革命的英雄，變 成了遺臭萬年的漢奸 1938 年 12 月離開重慶，經(jīng)越南河內(nèi)去南京，發(fā)表 39。舉例 1 汪精衛(wèi)（人民的公敵） 汪精衛(wèi)（ 1883－ 1944）原名汪兆銘，字季新，號精衛(wèi)，廣東 第 18 頁 共 23 頁 番禺人。 從黨章不難看出，工人階級肯定屬于人民的范疇，那農(nóng)民和知識分子及其他階層算不算人民的范疇。這個問題非常值得明確。 因此，我覺得在這期黨課培訓(xùn)班上，非常有必要和大家一起認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的宗旨，不只是要談黨的宗旨是什么。回頭問秘書：你呢。體現(xiàn)在思想上，就是要求各級黨組織和廣大黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅持把馬克思主義及其中國化的理論成果作為指導(dǎo)思想，堅持把為社會主義、共產(chǎn)主義奮斗作為理想信念，堅持馬克思主義實事求是的思想路線，堅決抵制各種反馬克思主義思想的侵蝕，堅決同各種違背馬克思主義的錯誤思想作斗爭。第四節(jié)深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀 科學(xué)發(fā)展觀，是對黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 ‘ 三個代表 39。重要思想的本質(zhì)要求上把握其科學(xué)內(nèi)涵。 ‘ 三個代表 39。這一精髓和活的靈魂。重要思想繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論 ‘ 三個代表 39。 首先，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國這樣一個經(jīng)濟文化落后的國家如何建設(shè)社會主義，如何鞏固和發(fā)展社會主義的一系列基本問題。 總之，每個要求入黨的同志都要堅信馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，抵制各種否定和懷疑馬克 思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的錯誤思潮，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，逐步使自己成為堅定的馬克思主義者，成為工人階級的有共產(chǎn)主義覺悟的先鋒戰(zhàn)士。堅持和發(fā)展馬克思主義，這是符合馬克思主義自身發(fā)展規(guī)律的。我們黨之所以把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為行動指南，作為我們黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，是因為它是工人階級解放運動的旗臶，是指導(dǎo)我們奪取革命和建設(shè)的勝利的唯一正確的理論。馬克思主義揭示了社會歷史規(guī)律，他的基本原理是正確的，具有強大的生命力。 始終做到 ‘ 三個代表 39。無產(chǎn)階級的運動是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨立的運動 39。重要思想的忠實實踐者 代表中國先進(jìn)社會生產(chǎn)力的發(fā)展要求生產(chǎn)力是社會發(fā)展的最終決定力量?！稙槿嗣穹?wù)》，《毛澤東選集（第三卷）》，人民出版社， 1991 年版。 確定一個黨是不是真正工人階級的政黨，不僅要看它是不是由工人組成而且要看它由什么人領(lǐng)導(dǎo)以及它的行動和政治策略的內(nèi)容如何。第二節(jié)一個核心 十八大新黨章規(guī)定。 1945 年 5 月，劉少奇在黨的七大修改黨章的報告中也曾指出，黨章的總綱指出了我們黨代表中華民族與中國人民的利益。 中國共產(chǎn)黨是中國工人階級的先鋒隊（ 1）中國共產(chǎn)黨是以工人階級為基礎(chǔ)的。十八大新黨章在總綱中把黨的性質(zhì)表述為： ‘ 中國共產(chǎn) 黨是中國工人階級的先鋒隊，同時是中國人民和中華民