【正文】 ，在我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，在總結(jié)我國(guó)社 會(huì)主義勝利和挫折的歷史經(jīng)驗(yàn)并借鑒其他社會(huì)主義國(guó)家興衰成敗歷史經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，逐步形成和發(fā)展起來(lái)的。重要思想為指導(dǎo) 黨章指出。 首先， ‘ 三個(gè)代表 39。重要思想的理論創(chuàng)新意義最突出地表現(xiàn)： 第一， ‘ 三個(gè)代表 39。重要思想，最重要的是深刻領(lǐng)會(huì) ‘ 三個(gè)代表 39。重要思想是我們黨必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想 ‘ 三個(gè)代表 39?？茖W(xué)發(fā)展觀提出的現(xiàn)實(shí)依據(jù) 科 學(xué)發(fā)展觀，是立足社會(huì)主義初級(jí)階段基本國(guó)情，總結(jié)我國(guó)發(fā)展實(shí)踐，借鑒國(guó)外發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，適應(yīng)新的發(fā)展要求提出來(lái)的。我認(rèn)為，習(xí)近平同志用 ‘ 馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果 39。領(lǐng)導(dǎo)很滿意，再問(wèn)身邊剛剛分來(lái)的一名樸實(shí) 第 16 頁(yè) 共 23 頁(yè) 司機(jī)：你呢。更重要的是黨 的宗旨跟每一個(gè)黨員系系相關(guān)。 首先明白這里的人民不是指張 三、李四某個(gè)個(gè)體，它是指人民群眾，是一個(gè)群體的概念。表明人民也包含廣大中國(guó)人民和中華民族，農(nóng)民和知識(shí)分子及其它階層的廣大勞動(dòng)群眾都在人民的范疇。汪精衛(wèi)一生的前半部分，應(yīng)該說(shuō)還是比較積極地，年少時(shí)滿腔熱血，以推翻腐敗的滿清為己志，（ 1910 年）行刺清朝攝政王載灃。公開(kāi)叛國(guó)投日。 舉例 2 西藏達(dá)賴(lài)集團(tuán) 1959 年 3 月，拉薩的上空陰云密布。7000 多人一齊出動(dòng)，占領(lǐng)了 XX 市周?chē)髦聘唿c(diǎn)，叛軍不斷地向我西藏軍區(qū)、西藏工委駐地開(kāi)槍射擊， XX 市內(nèi)火光沖天，叛匪搶劫商店，焚燒寺廟，拉薩城內(nèi)一片血雨腥風(fēng)。在不同的國(guó)家和各個(gè)國(guó)家的不同歷史時(shí)期，人民有著不同的內(nèi)容。 第 21 頁(yè) 共 23 頁(yè) 我覺(jué)得可以把人民 ‘ 高興不高興、滿意不滿意、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng) 39。與其說(shuō)是非法強(qiáng)拆，倒不如說(shuō)是對(duì)社會(huì)道德底線的公然挑釁。在社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)、生態(tài)建設(shè)部分的論述和部署中，處處體現(xiàn)了我們黨和國(guó)家全方位為人民服務(wù) ，加強(qiáng)各方面、各領(lǐng)域服務(wù)體系建設(shè)，服務(wù)各方面人群的服務(wù)功能、服務(wù)效能。 我的交流到此結(jié)束 謝謝大家 。 在黨的十八大報(bào)告中，人民是個(gè)關(guān)鍵詞，服務(wù)也是個(gè)關(guān)鍵詞。 辭舊迎新過(guò)大年，本來(lái)是中國(guó)人消災(zāi)祈福、闔家共享天倫之樂(lè)的大日子，即便有天大的恩怨、糾紛和爭(zhēng)訟，也應(yīng)該在春節(jié)期間暫息、擱臵，這是中國(guó)社會(huì)幾千年形成的傳統(tǒng)，也是人之常情。進(jìn)入改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期，他要求全黨同志在工作中自覺(jué)把人民‘ 高興不高興、滿意不滿意、贊成不贊成、答應(yīng)不答應(yīng) 39。極大地?cái)_亂 了社會(huì)穩(wěn)定，損害了西藏各族群眾的根本利益。的旗臶，向西藏工委、軍區(qū)駐地和自治區(qū)籌委會(huì)發(fā)起進(jìn)攻，開(kāi)始了大規(guī)模的全局性武裝擾亂。一個(gè)漢奸的下場(chǎng)仿佛像煙一樣消失了 。他的一生在 1938年發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變，從辛亥革命的英雄，變 成了遺臭萬(wàn)年的漢奸 1938 年 12 月離開(kāi)重慶，經(jīng)越南河內(nèi)去南京，發(fā)表 39。舉例 1 汪精衛(wèi)（人民的公敵） 汪精衛(wèi)（ 1883－ 1944）原名汪兆銘，字季新，號(hào)精衛(wèi)，廣東 第 18 頁(yè) 共 23 頁(yè) 番禺人。 從黨章不難看出，工人階級(jí)肯定屬于人民的范疇，那農(nóng)民和知識(shí)分子及其他階層算不算人民的范疇。這個(gè)問(wèn)題非常值得明確。 因此，我覺(jué)得在這期黨課培訓(xùn)班上，非常有必要和大家一起認(rèn)真學(xué)習(xí)黨的宗旨，不只是要談黨的宗旨是什么?；仡^問(wèn)秘書(shū)：你呢。體現(xiàn)在思想上，就是要求各級(jí)黨組織和廣大黨員、黨的領(lǐng)導(dǎo)干部必須堅(jiān)持把馬克思主義及其中國(guó)化的理論成果作為指導(dǎo)思想，堅(jiān)持把為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義奮斗作為理想信念，堅(jiān)持馬克思主義實(shí)事求是的思想路線，堅(jiān)決抵制各種反馬克思主義思想的侵蝕，堅(jiān)決同各種違背馬克思主義的錯(cuò)誤思想作斗爭(zhēng)。第四節(jié)深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀 科學(xué)發(fā)展觀，是對(duì)黨的三代中央領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于發(fā)展的重要思想的繼承和發(fā)展，是馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論的集中體現(xiàn)，是同馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和 ‘ 三個(gè)代表 39。重要思想的本質(zhì)要求上把握其科學(xué)內(nèi)涵。 ‘ 三個(gè)代表 39。這一精髓和活的靈魂。重要思想繼承和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論 ‘ 三個(gè)代表 39。 首先，鄧小平理論第一次比較系統(tǒng)地初步回答了在中國(guó)這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義，如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義的一系列基本問(wèn)題。 總之，每個(gè)要求入黨的同志都要堅(jiān)信馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論，抵制各種否定和懷疑馬克 思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論的錯(cuò)誤思潮，掌握科學(xué)的世界觀和方法論，逐步使自己成為堅(jiān)定的馬克思主義者，成為工人階級(jí)的有共產(chǎn)主義覺(jué)悟的先鋒戰(zhàn)士。堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義，這是符合馬克思主義自身發(fā)展規(guī)律的。我們黨之所以把馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論作為行動(dòng)指南，作為我們黨的指導(dǎo)思想的理論基礎(chǔ)，是因?yàn)樗枪と穗A級(jí)解放運(yùn)動(dòng)的旗臶，是指導(dǎo)我們奪取革命和建設(shè)的勝利的唯一正確的理論。馬克思主義揭示了社會(huì)歷史規(guī)律，他的基本原理是正確的，具有強(qiáng)大的生命力。 始終做到 ‘ 三個(gè)代表 39。無(wú)產(chǎn)階級(jí)的運(yùn)動(dòng)是絕大多數(shù)人的、為絕大多數(shù)人謀利益的獨(dú)立的運(yùn)動(dòng) 39。重要思想的忠實(shí)實(shí)踐者 代表中國(guó)先進(jìn)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展要求生產(chǎn)力是社會(huì)發(fā)展的最終決定力量?！稙槿嗣穹?wù)》，《毛澤東選集（第三卷）》，人民出版社， 1991 年版。 確定一個(gè)黨是不是真正工人階級(jí)的政黨，不僅要看它是不是由工人組成而且要看它由什么人領(lǐng)導(dǎo)以及它的行動(dòng)和政治策略的內(nèi)容如何。第二節(jié)一個(gè)核心 十八大新黨章規(guī)定。 1945 年 5 月，劉少奇在黨的七大修改黨章的報(bào)告中也曾指出，黨章的總綱指出了我們黨代表中華民族與中國(guó)人民的利益。 中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)（ 1）中國(guó)共產(chǎn)黨是以工人階級(jí)為基礎(chǔ)的。十八大新黨章在總綱中把黨的性質(zhì)表述為： ‘ 中國(guó)共產(chǎn) 黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的