6小議人的全面發(fā)展思想的哲學(xué)意蘊(yùn)(存儲(chǔ)版)
【正文】 最后，人的發(fā)展和社會(huì)發(fā)展的統(tǒng)一是一個(gè)動(dòng)態(tài)的、歷史的過(guò)程。這兩個(gè)歷史過(guò)程應(yīng)相互結(jié)合、相互促進(jìn)地向前發(fā)展。由此，江澤民同志強(qiáng)調(diào)中國(guó)共產(chǎn)黨要始終代表先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，通過(guò)經(jīng)濟(jì)體制、政治體制和其他方面的改革不斷解放和發(fā)展我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力。因此，我們要努力提高全民族的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)人們思想和精神生活的全面發(fā)展。正是由于人的全面發(fā)展是當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨的最高價(jià)值目標(biāo)，才做出要始終代表最廣大人民的根本利益的必然選擇。 由此可見(jiàn)，人的全面發(fā)展思想既是真理原則和價(jià)值原則的統(tǒng)一，又是社會(huì)發(fā)展的合規(guī)律性和合目的性的統(tǒng)一。只有這樣的人，才能適應(yīng)社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的需要，為社會(huì)做出應(yīng)有的貢獻(xiàn)。這個(gè)社會(huì)的到來(lái)，就是全人類的解放。（ 4）實(shí)現(xiàn)人和自然的協(xié)調(diào)與和諧發(fā)展，使人們?cè)趦?yōu)美的生態(tài)環(huán)境中工作和生活。社會(huì)主義作為一種先進(jìn)的社會(huì)制度是實(shí)現(xiàn) 第 5 頁(yè) 共 7 頁(yè) 人的全面發(fā)展的手段，人的幸福與全面發(fā)展應(yīng)是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的戰(zhàn)略目標(biāo)。另一方面，人的發(fā)展依賴于社會(huì)的發(fā)展。 二、人的全面發(fā)展是人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一 第 4 頁(yè) 共 7 頁(yè) 在 “ 七一 ” 講話中，江澤民同志指出。一方面，人的全面發(fā)展是未來(lái)社會(huì)的理想目標(biāo)， “ 共產(chǎn)主義社會(huì)，將是物質(zhì)財(cái)富極大豐富，人 民精神境界極大提高，每個(gè)人自由而全面發(fā)展的社會(huì)。 “ 代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件。 “ 人的依賴關(guān)系（起初完全是自然發(fā)生的），是最初的社會(huì)形態(tài)。以圣西門、傅立葉和歐文為代表的空想社會(huì)主義者，從抽象的理性原則出發(fā)，認(rèn)為人的全面發(fā)展是理性原則發(fā)展的必然結(jié)果。社會(huì)發(fā)展 。即人的全面發(fā)展是理想目標(biāo)和歷史過(guò)程的統(tǒng)一，是人的發(fā)展與社會(huì)發(fā)展的辯證統(tǒng)一，是真理原則和價(jià)值原則的辮證統(tǒng)一。 第 2 頁(yè) 共 7 頁(yè) 馬
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