【正文】 說的一個(gè)境界，禪宗說這個(gè)人間最好的境界是花未全開月未圓，是這樣七個(gè)字?！叭松皇溃菽疽磺铩闭_面對(duì)人生的遺憾，不能糾纏在其中，使自己不能自拔，常言道“知足者常樂”，知足的女人是最幸福的，那么為什么不讓自己做個(gè)最幸福的女人呢?學(xué)習(xí)論語的心得作文篇8在現(xiàn)在社會(huì)中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，圣賢與經(jīng)典也逐漸模糊，紛繁世界的庸俗煩瑣和思想的高貴純粹似乎缺少了一些必要的鏈接?！背姓J(rèn)現(xiàn)實(shí)的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足，這就是《論語》告訴我們對(duì)待生活缺憾的態(tài)度。也就是說，好朋友有三種，壞朋友也有三種。于丹教授的《論語心得》是從天地人之道說起的。品味人生，修身養(yǎng)性，其目的正是要在愉快地生活中度好這一輪回。與《論語》結(jié)為良伴，是在六年級(jí)上學(xué)期，老師要求我們背誦三章節(jié)的《論語》。只有不斷深究，才能領(lǐng)略到更多更美的風(fēng)光。以前，我喜歡耍小聰明，人家是想方設(shè)法學(xué)習(xí)，我是想方設(shè)法地偷懶，結(jié)果是偷雞不成蝕把米虧了老本，我的學(xué)習(xí)成績一直沒有上去。第一句話的意思是：“孔子說：”時(shí)常溫習(xí)學(xué)過的知識(shí)，這難道不快樂嗎?有朋友從遠(yuǎn)方來做客，這難道不開心嗎?別人不知道我有學(xué)問，而我不介意因?yàn)閷W(xué)習(xí)是為了自己，這難道不是一個(gè)君子嗎?“”告訴了我們：“常常保持愉快的心情，做任何事就可以得心應(yīng)手。做人，就應(yīng)該要假若發(fā)現(xiàn)了自己的任何缺點(diǎn)和過失，必須得勇于改過，不能故意不改，并裝作沒發(fā)現(xiàn)。做人，就應(yīng)該要不能只修飾外貌，更重要的是內(nèi)心的修養(yǎng)。擇其善者而從之，其不善者而改之。“曾子曰：‘吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習(xí)乎?’”這句話的意思是：曾子說：“我每天多次自我反?。簽閯e人辦事有沒有不盡力的地方?和朋友交往有沒有不誠信的地方?老師傳播的學(xué)業(yè)有沒有實(shí)踐呢?”。雖然有時(shí)我在個(gè)別詞語上磕磕拌拌，覺得枯燥乏味，但更多時(shí)候，我覺得自己仿佛跨入人生哲學(xué)的殿堂，每一句話都宛如墻壁上的寶石一般，光彩照人。但那有著獨(dú)特韻味的句子，令我感覺到里面蘊(yùn)涵了不少的哲理。幾千年來世人仍愿意尊奉孔子，把他的話作為座右銘，作為修身養(yǎng)性的準(zhǔn)則，我想這與孔子的“直道而事人，何往而不做黜!”的思想有著密切的關(guān)系。第三種，也是最壞的一種朋友，友便妄，就是那種不擇手段來謀取個(gè)人利益的小人。那么什么樣的朋友對(duì)我們來說才算是好朋友，好朋友的標(biāo)準(zhǔn)是什么，會(huì)給我們的生活事業(yè)帶來什么樣的幫助。第二個(gè)態(tài)度是，要盡可能地用自己可以做的事情去彌補(bǔ)這個(gè)遺憾?！懊總€(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。在現(xiàn)在社會(huì)中，所謂的孔孟、老莊已經(jīng)離人們越來越遠(yuǎn)，我們對(duì)圣賢與經(jīng)典的概念也變地逐漸模糊，如何為人處世、以何種道德標(biāo)準(zhǔn)來約束自己，似乎都已變的摸棱兩可。 你自己想有所樹立的，馬上就想到也要讓別人也有所樹立。 “恕”字是講你不要強(qiáng)人所難，不要給別人造成傷害。于丹教授《論語》心得用最樸素語言，講述了兩千五百年多年前孔夫子和人們說過的最簡單的道理。假期中，有閑暇時(shí)便捧起書來讀，讀后有一下幾點(diǎn)體會(huì)：一、 于丹把《論語》變成了大家都能看得懂的書《論語》，流傳2500多年，影響世代中國人，它的經(jīng)典語句，每一個(gè)中國人耳熟能詳。這就像天，“天何言哉!四時(shí)行焉，百物生焉。在孔子那兒，天命已經(jīng)明了，徑直走下去就是，因而于旁人的議論批評(píng)，就只當(dāng)耳旁風(fēng)一般。天之未喪斯文也，匡人其如予何?”但他的政治主張屢屢碰壁，他大概也知道這一生最大的理想無法實(shí)現(xiàn)了。莫之致而至者，命也。據(jù)錢穆《新解》所附孔子年表，三十歲時(shí)，孔子開始授徒設(shè)教，已經(jīng)有弟子從游。讀進(jìn)去的，還有可能最終成為假道學(xué)先生一類，真正從中體會(huì)到圣賢胸懷而立志于學(xué)問的人，當(dāng)真如鳳毛麟角?？鬃诱J(rèn)為處理國家大事要處處從大局著眼，重視選拔優(yōu)秀人才，同時(shí)要重視富國富民，教育人民，注重立法規(guī)范人們的行為物?！痹趯W(xué)習(xí)方面，孔子認(rèn)為追求學(xué)問首先在于愛學(xué)、樂學(xué)，這是關(guān)鍵,這對(duì)于我國如今的教育改革有很重要的意義。我覺得很有道理，作為當(dāng)代的中學(xué)生，學(xué)習(xí)重要，學(xué)習(xí)方法更為重要，如果只是死讀書，肯定沒有多少收獲，所以就應(yīng)該將讀書和思考緊密結(jié)合起來，才會(huì)有所收益。這本書，記載著孔子說的每一句有道理的話。也就是說我們要一心一意的培養(yǎng)仁德，這樣世上就不會(huì)有惡。父母唯其疾之憂，這句話真的令我深深地感動(dòng)。公元前479年，孔子去世，享年72歲。在這里我們靜下心聆聽老師的講解與教誨，聽老師傳道授業(yè)解惑，煩躁不安的心靈得以安靜下來。這樣，不同的南瓜壓不同的砝碼，只有一個(gè)南瓜壓得最多。中國人做事向來不講究橫沖直撞，講求中庸之道，求變亦可漸變，免得過猶不及學(xué)習(xí)論語的心得作文篇2在《論語》一書中，謝了人世間愈多的”道理”，而我認(rèn)為其中最為經(jīng)典的，便是”人生之道”了.從古至今，人生一直是人們最關(guān)心最為重視的，有多少名家感嘆光陰的流逝，莊子就曾經(jīng)說過：”人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。兩個(gè)角度，兩種道路，本無所謂對(duì)錯(cuò)高下。他在臺(tái)灣發(fā)起“兒童讀經(jīng)”活動(dòng)，廣受好評(píng)。學(xué)習(xí)論語的心得作文篇1讀南懷瑾老師的書，我不斷地反思——不是反思文化，而是反思自己。“發(fā)揚(yáng)光大中國傳統(tǒng)文化”的標(biāo)語我們已經(jīng)見怪不怪，那么行動(dòng)呢?該怎么做呢?五千年的古籍卷帙浩繁，“書到今生讀已遲”?！墩撜Z別裁》給我的啟示是很難言明的，正如古人講做學(xué)問，是“知、信、行”。南老師講，“文學(xué)革命，我沒有資格講，你們也沒有資格講。”，”五百里滇池，奔來眼底”對(duì)”數(shù)千年往事，汪到心頭.”從古人的字字句句之中，我們不難看出，世界上沒一個(gè)人都是秒顯得，在這短暫的生命之重，他給千萬代的后人描述出了這樣的一種人生.“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。當(dāng)別的南瓜都隨著手起刀落噗噗地打開的時(shí)候，這個(gè)南瓜卻把刀彈開了，把斧子也彈開了，最后，這個(gè)南瓜是用電鋸吱吱嘎嘎鋸開的。取其精華，去其糟泊，我們學(xué)會(huì)了許多為人處世的道理，有了許許多多的感悟。它是我國一份十分重要的文化遺產(chǎn)，也可以說，它可作為中國歷史上最早的一部教育書。我也學(xué)會(huì)了更多為人處世的道理。學(xué)習(xí)論語的心得作文篇