20xx廣東省珠海市高考語文一輪復習模擬試題9(存儲版)
【正文】 中響起，離開“離開了他的心靈”的她，逃走，到任何地方去，到上帝那里去，到自身中去，進入自己的，分給他的死亡。 ③ 但他的生活、他的學說的可怕的對手一一榮譽，他的折磨人的魔鬼和誘惑者，仍 不放棄它的犧牲品。托爾斯泰不應該也不可以單獨同自已一起，人們不 容許他屬于自己和 實現(xiàn)他的神圣化。沒有一家旅店、一座 旅館、一 個豪華的地方讓他藏身。托爾斯泰從不是一個與眾不同的、一個比 他同時代的其他人更高的人，只是比大多數(shù)人更具人性，更有德行，更敏銳地思考，更 清醒和更熱情一一仿佛是世界藝術家 (指上帝，譯者注 )的工作室中那個看不見的原始 形式的第一個因而是最清晰的模型。 參考答案 一、 二、 (BCD 概括不全面 ) (是對他們之后的優(yōu)秀劇作家有影響，而不是對所有作 家有影響 ，擴大了范圈 ) (強加因果，當代戲劇的 人學 含量不足，并非因為劇 作家分散精力。張復齋先生侍養(yǎng)母親二十年后，才起用為江西金溪縣令。大家都爭相去看，天正冷，商人拿新衣服給他父親穿，而自 己穿著破衣服，裝出又凍又餓的可憐相，并說 :“有衣服都用來孝敬父親了”。先生召集鄉(xiāng)民到社廟來，關上門讓他們脫了衣服看，有一個人身體有受傷的痕跡，先生叱責他說 :“你去偷那人的瓜，正好那人在戒備，于是兩人毆打起來，以至到了這種地步。在明朝末代，百姓多有流亡。 評論曰 :先生在官府任職前后只有四年，但是他造福利于民的事卻很多啊。 ，助詞，的 。從金溪回到故鄉(xiāng)華容，為故鄉(xiāng)減輕賦稅想辦法，故鄉(xiāng)人因此蒙利。停船之時是傍晚，而 夜涼船影浸疏星 一句直接轉入夜景，在想象中展現(xiàn)出水中船影遮蓋著星空倒影的優(yōu)美境界。過洞庭》詞，有“孤光自照，肝膽皆冰雪。船頭所插旌旗上的飄帶一絲不動，表明此刻的湖面，風平浪靜，所以出現(xiàn)傍晚水波平靜的景象，唯有鱗鱗細浪了。 唐代詩人杜牧《歙州盧中丞見惠名醞》 :猶念悲秋分賜，夾溪紅蓼映風蒲。 (第 16 顆，升空，北斗導航，區(qū)域服務各一分。 (2 分 ) (2)懷念、敬佩、贊美。 (2 分 ) (2)野獸 :們構成了威脅；（ 1分）②說明他出走時態(tài)度堅決，不顧一切，像一頭野獸。 (1 分 )遠離榮譽與世俗，過真實、樸素、自然的普通人的生活是托爾斯泰一生的追求。(2 分 )連用四個“從”字，突出世俗和榮譽對托爾斯泰的包圍之快、之強，影響和侵害之 大。 (2 分 )③ 落葉 寄托著作者對祖母的懷念之情、祖母和祖父之間的真摯感情。② 熱愛生活，面對壓力，表現(xiàn)出堅毅、堅強、樂觀的精神。每句 1 分，有錯、漏、添字該句不得分。俗呼水紅。 旗梢不動晚波平 ，是官船晚泊時景象，呈現(xiàn)出大自然清幽的靜態(tài)美。 這首詞是張孝祥在公元 1168 年 (宋孝宗乾道四年 )，由如潭州 (今湖南長沙 )調知荊南 (荊 州，今 湖北江陵 )兼荊湖北路安撫使時，洞湘江入沿庭湖所作。 ②比喻、對比，將雙尾白魚比作 玉刀 ，既寫出魚的特征，也和“紅蓼”形成鮮明的色彩對比，給人強烈的色彩感。張復齋經(jīng)歷 :知晉江，多善政，判案仁明，勸勉訓誨禮遇晉江人，因母需贍養(yǎng)而離晉江 。 ，副詞，才 。華容人至今還受用他給大家?guī)淼睦妗? 先生從金溪免職后歸居華容，足不出戶。先生詰問得知他們有得已到了賣孩子的地步了，就捐獻出俸祿贖回孩子還給他們。他到縣衙申訴。上司準備上述推薦他，但先生因母親年邁要養(yǎng)老送終 (而推辭 )。 愛因斯坦說：“只有為別人而活的生命才是值得的。因為他是 同我們所有人一樣的人，由同樣龜裂的黏土塑成，帶有同樣世俗的不足，但是他更深刻 地了解這些不足，更痛苦地忍受他們。為了救他，疾病襲擊了他，死神已經(jīng)舉起了他的大衣 一一黑暗的大衣，在追蹤者面前蓋住了他。記者們從莫斯科，從彼得堡，從尼什尼葉 —— 諾高奧特，從四面八 方追蹤他這豆逃跑了的野獸尼古拉耶夫一一一個想為自己構想一種新生活和純潔而正確的死亡的人的虛構的名字。 (《托爾斯泰日記》 )一一題記 ① l910 年 10 月 28 日，可能是早上 6 點，列夫落葉從不驚叫，哪怕遇到再多的苦難，它都只是去和風竊竊私語。 祖母在秋天的離世毫無征兆，只是那一天刮了很大的風，院子里的那棵老柳樹稀里嘩啦地掉落了所有的葉子。這么多年，我沒有見過祖線母掉過一滴眼淚，但我知道，她的心就像是蓄了雨的云，輕輕的擠一下，就會淚雨滂沱，只是別人無法看見。 我在祖母的書里看到過那些落葉。 (一 )閱讀下面的文字，完成 19 一 22 題。 17．仿照下面劃線部分續(xù)寫兩個分句。（李白《蜀道難》） ，潦倒新停濁酒杯。 (4 分 ) 。 浣溪沙劉大櫆《張復齋傳》》 9．下列句子中，加點的詞的解釋不正確的一項是 ( ) A．有賈人怨其繼母之 誅． 求 誅 :索取 ，而不恤之邪 恤：憐憫 C．民 逋 ． 賦，久不能輸 逋 :怠慢 蒙 ． 其利至今 蒙 :受 ，加點的詞意義和用法都相同的一組是 ( ) ， 而 ． 先生以母老乞終養(yǎng) 若往 而 ． 盜若瓜，值若之警，相毆相持 ， 乃． 起為江西之金溪 即以大杖撲賈人，而其父 乃． 從旁泣 ，而責 以． 厚贄 先生出賄付其父曰：“ 以． 養(yǎng)爾余年” 之 ． 百姓攀留泣送如晉江也 先生 之 ． 免金溪而歸 ，全都表明張復齋 為利于民 的一組是 ( ) ① 先生請谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾 ② 先生不忍從，遂解組歸 ③ 先生詰知其鬻子也，乃捐俸入贖而歸之 ④ 先生出賄付其父 ⑤ 先生之免金溪而歸，足不履戶外 ⑥ 宜準湖鄉(xiāng)下地例，一畝糧止一升 A.②③④ B.①③⑤ C.②⑤⑥ D.①④⑥ ，不符合文意的一項是 ( ) ，還為終養(yǎng)老母棄官歸家，稱得 上是以孝為先。先生曰 : 我無中人之產(chǎn)，顧里人不勝病矣。 其人即屈服。 先生故怒視其父，曰 :子寒如此，而不 恤． 之邪 ?呼吏持大杖來。 值歲歉，先生請谷得七千余石，多方賑貸，全活甚眾。 D．不少原創(chuàng)劇作家在經(jīng)營故事、建構情節(jié)、尋找特定表達形式等方面投入過多精力， 因而使許多當代戲劇 人學 含量不足。 D．指使原創(chuàng)戲劇不再是個空殼，不再是各種形式手段的雜耍和小玩鬧的最基本最核心的內在精神。 文化發(fā)展既
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