隆中對ppt(2)(存儲版)
【正文】 家 國都 一詞多義： 謂 謂 為信然 說 告訴 謂 先生曰 誠 已 此 誠 不可與爭鋒 誠 如是 實在，確實 果真 然志猶未 已 自董卓 已 來 停止 通“以” 已 歷三世 已經 君 謂 計將安出 一詞多義 ： 為 好 為 梁父吟 做，吟唱 是 謂 為 信然 以弱 為 強者 成為 賢能 為 之用 被 此可以 為 援 作為 一詞多義： 以 以 弱為強者 把 用來 高祖因之 以 成帝業(yè) 以 向宛、洛 而 以 迎將軍者 因 因 屏人曰 因 之以成帝業(yè) 于是，就此 依靠，憑借 通假字： 吾欲 信 大義于天下。 ── 杜甫 對聯 收二川 ,排八陣 ,六出七擒 ,五丈原前 ,點四十九盞明燈 ,一心只為酬三顧。 二（ 4）諸葛亮在分析軍閥割據的基 礎上提出對策。 ） 此誠不可與爭鋒 此可以為援而不可圖也 可爭，但作為根據地 不保險。今操已擁百萬之眾， 挾 天子而 令諸侯，此 誠 不可與 爭鋒。 諸葛亮為什么只可“就見”“不可屈致”？ ⑵ 親自前往拜訪，才能顯示思賢若渴，才能表現對人才的尊重 。徐庶見先主。 學習目標 樂 毅 詣 猖獗 沔 吳 會 殆 民 殷 存 恤 胄 簞 食 度 德 給劃橫線的字注音 yue yi changjue mian kuai dai yin xu zhou dan duo 亮 躬 耕 隴畝 ， 好為 《 梁父吟 》 。諸葛亮被劉備的三顧之情所打動。它只有紀傳而無表志，屬于紀傳體分國史，在斷代史上別開生面。 親自 經常 只有 說是確實這樣 喜歡唱 田地 承認同意 當時的人 謂：說 信然：確實這樣 第一段：簡介諸葛亮的身份以及他遠大的抱負?！笔? 曰：“此人可 就 見，不可 屈致 也。 孤不 度 德量力，欲 信 大義于天下，而智術 淺短，遂 用猖獗 ，至于今日。劉璋 暗弱 ，張魯在北，民 殷 國富而不知 存恤 。愿諸君 勿 復言 。 “對”之前 “對”之時 “對”之后 時間順序 隆中對 主題歸納 本文記述了諸葛亮在
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