7永葆共產(chǎn)黨員的先進性(存儲版)
【正文】 教、信命、信風(fēng)水 ” 的 “ 三信 ” 黨員。表現(xiàn)為少數(shù)黨員 “ 三天打魚、兩天曬網(wǎng) ” ， “ 一杯茶水一支煙、一張報紙看半天 ” ，沒有強烈的緊迫感、危機感、責(zé)任感，工作中挑肥揀瘦，拈輕怕重，得過且過，牢騷滿腹，豎比待遇，橫比財富，向上訴屈，向下伸手，利大大干，利小小干，無利不干，當(dāng)一天和尚撞一天鐘，甚至連鐘都撞不響，成了 “ 無事、無為、無所謂 ” 的 “ 三無 ” 黨員。它不僅是我們自覺實踐 “ 三個代 表 ” 重要思想的必然要求，更是新形勢下保持共產(chǎn)黨員先進性的根本途徑。一要有一個端正的學(xué)習(xí)態(tài)度。毛澤東同志曾經(jīng)號召全黨 同志： “ 要振作精神，下苦功夫?qū)W習(xí)。三要建立起 “t” 字型知識結(jié)構(gòu)。二要擺正鼓勵黨員在市場經(jīng)濟大潮中勇 第 13 頁 共 17 頁 于進取、改革創(chuàng)新與嚴(yán)格的組織紀(jì)律性的關(guān)系。二是關(guān)鍵在堅持。檢驗一個黨員先進與否，不是聽他自我標(biāo)榜，而是看他的 所言所行，所作所為。一旦發(fā)生質(zhì)的變化，后果將不堪設(shè)想。按一生 50 年領(lǐng)取工資、退休金，那么一生的總收入大約是 120 萬元。應(yīng)該說我們有些同志在原則問題上還是能夠把握好的，但在小節(jié)上卻注意得不夠，總覺得只要不是 “ 獅子大開口 ” ，吃點喝點、拿點沾點，沒什么大不了的；只要不闖 “ 紅燈 ” ，打打“ 擦邊球 ” ，誰 也奈何不了。一旦耐不住寂寞而 “ 濕了鞋 ” ，甚至走向犯罪道路，要給自己的家庭帶來多 第 17 頁 共 17 頁 大的痛苦啊。 ” 在我們?nèi)粘９ぷ骱蜕钪?，必然還會遇到一些艱難和曲折，對此，我們不僅不應(yīng)感到驚奇，而且還要將這些艱難和曲折當(dāng)作我們加強黨性鍛煉的大舞臺，反復(fù)磨煉，使自己成為一個堅定的唯物主義者，多說真話實話，少說空話套話，不說虛話假話；成為一個務(wù)實的理想主義者，不放松每日不懈的努力，不停止每項卓越的追求，每項工作要出色的完成；成為一個審慎的樂觀主義者，不盲目樂觀，不 消極悲觀，保持一顆平常心；成為一個積極的與時俱進者，爭做引領(lǐng)者，不當(dāng)追趕者，堅持從小事做起，從我做起，從現(xiàn)在做起，做到別人做不下去的時候，才能成就大事業(yè)。那真是 “ 船到江心補漏遲，事到臨頭悔已晚。這樣做你可能一時感到所謂的 “ 充實 ” ，但玩物喪志啊。三要管得住小節(jié)。他們把艱苦奮斗、廉潔奉公看成是 “ 呆板 ” ，把以權(quán)謀私看成是“ 本事 ” ，總覺得自己的收入太少，生活太清貧，衣食住行太寒酸，而耐不住清苦發(fā)展到不擇手段地追名逐利，沿著懶饞貪沾變的道路陷入泥潭而不能自拔，最終受到法律的懲罰。這并不可怕。加強黨性鍛煉需要自覺、需要堅持，更重要的還是要到實踐中去鍛造、磨煉。其中一個重要原因，就是他們進行黨性鍛煉的自覺性不同，這就說明黨性鍛煉是一種自我約束、自我教育、自我改造、自我提高的行為。 ” 市場經(jīng)濟條件下，我們提倡黨員要吃苦在前，享受在后，克己奉公，無私奉獻，決不是要排斥黨員正當(dāng)?shù)膫€人利益，決不是反對黨員取得合理的勞動報酬，決不是說共產(chǎn)黨員要做苦行僧，共產(chǎn)黨員也有正常的家庭生活，同樣需要提高生活質(zhì)量。第三要走出去，讀活書。二要有一個有效的學(xué)習(xí)辦法。因此，我們要像胡錦濤同志講的那樣： “ 共產(chǎn)黨員要始終站在時代前列，在錯綜復(fù)雜的環(huán)境中保持政治上的清醒堅定，在解放和發(fā)展生產(chǎn)力、推動社會全面進步的實踐中發(fā)揮先鋒模范作用，必須堅持不懈地學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。這就是我所要講的第三個問題。其三是工作消極。其二是精神空虛。但是，我們也應(yīng)當(dāng)看到，由于市場經(jīng)濟的負(fù)面影響，加上一些腐朽思想的滲透和影響，以及部分基層黨組織放松了對黨員的管理和教育，使少數(shù)黨員不能保持先進性甚至喪失了先進性，在學(xué)習(xí)等方面出現(xiàn)了一些不良現(xiàn)象，猶如醫(yī)學(xué)上的 “ 亞健康 ” 病癥?？康氖侨h的力量，靠的是每一個黨員的努力奮斗。作為擁有 6600 多萬黨員的中國共產(chǎn)黨來說，只有黨的肌體的各個細(xì)胞都健康和充 第 6 頁 共 17 頁 滿活力，黨的整體才富有生命力和戰(zhàn)斗力。只要我們把實現(xiàn)人民的愿望、滿足人民的需要、維護人民的利益，當(dāng)成實踐 “ 三個代表 ” 的根本出發(fā)點和落腳點，那就是對人 格完美性的最好詮釋。從老一輩革命家毛澤東、周恩來、劉少奇、朱德、鄧小平、陳云等到新時期黨的好干部孔繁森、鄭培民等，無不是完美人格的光輝典范。聯(lián)想到那些在改革中咎由自取、落入法網(wǎng)的所謂黨員，無不是膽大妄為、無視黨紀(jì)國法的結(jié)果，正可謂 “ 善惡到頭終有報，古今往來放過誰 ” 。究其原因，就是缺乏精神支柱。時代在進步，文明在升華。因此，我們應(yīng)以 “ 三個代表 ” 重要思想為指導(dǎo)，從以下五個方面去認(rèn)識和理解共產(chǎn)黨員先進性的科學(xué)內(nèi)涵。在艱苦創(chuàng)業(yè)的和平建設(shè)年代，共產(chǎn)黨員立足本職，當(dāng)好火車頭，一句 “ 跟我來，看我的。這是 “ 三個代表 ” 重要思想的精髓所在，也是我們這個時代最鮮明、最閃亮、最富生機和活力的精神。因此，要在市場經(jīng)濟的風(fēng)浪中，檢驗共產(chǎn)黨員的信念堅定與否，就要看他在種種撲朔迷離的變化中，能否始終不渝地做到 “ 四個堅定 ” ：堅定共產(chǎn)主義信念；堅定建設(shè)中國特色社會主 義的信心；堅定對黨和政府的忠誠與信任；堅定入黨宣誓時的承諾與信用。一怕黨，二怕群眾，三怕民
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