嚴(yán)以用權(quán)專題研討發(fā)言稿6篇(存儲版)
【正文】 ，因此，在權(quán)力使用的時候要謹(jǐn)慎，尋求各方面利益的最佳結(jié)合點，遵循發(fā)展的客觀規(guī)律，須科學(xué)發(fā)展，可持續(xù)發(fā)展。 任何發(fā)展，最終都要落實到改善民生上來。完全不犯錯誤的人在世界上是從來沒有的 ” ，鄧公說， “ 大膽闖，大膽試 ” ，說的都是敢于用權(quán)。 焦裕祿的事跡非常感人，焦裕祿精神的本質(zhì)就是對人民負(fù)有的使命，所做的一切是為了讓老百姓的日子過得好一些，讓老百姓能夠活下去，關(guān)鍵時刻他敢于用權(quán)，甘愿接受組織處分購糧救濟(jì)饑民。權(quán)利是一種自由度，是公民作出一定行為的允許值，只 要法律不予禁止都可以自由作為。 “ 清正廉潔 ” 是黨對領(lǐng)導(dǎo)干部的的最低要求，也是現(xiàn)代政治最基本的準(zhǔn)則。 在古代漢語中， “ 權(quán) ” 字具有多種含義。原始社會沒有階級存在，權(quán)力的職能本質(zhì)與利益本質(zhì)是一致的，權(quán)力的職責(zé)作用是全社會性的，權(quán)力的利益作用也是社會性的。 當(dāng)前，我們正在協(xié)調(diào)推進(jìn) “ 四個全面 ” ，正在開展 “ 三嚴(yán)三實 ” 專題教育，而 “ 嚴(yán)以用權(quán) ” 正是協(xié)調(diào)推進(jìn) “ 四個全面 ” 戰(zhàn)略布局的現(xiàn)實要求。國家治理現(xiàn)代化就要求領(lǐng)導(dǎo)干部必須嚴(yán)格使用權(quán)力，把公權(quán)力嚴(yán)格限制在法律設(shè)定的邊界里。領(lǐng)導(dǎo)干部雖然人數(shù)不多，卻執(zhí)掌著黨的執(zhí)政權(quán)和國家立法權(quán)、行政權(quán)、司法 權(quán)等公權(quán)力，作用非常關(guān)鍵。要做到 “ 心中有法 ” ，牢固樹立法治意識和法治思維，嚴(yán)格按照憲法和黨章的規(guī)定，帶頭依法執(zhí)政、依法行政、依法辦事，推進(jìn)依法治國。要存有 “ 慎權(quán)慎行 ” 的敬畏之心，增強(qiáng)黨性修養(yǎng)，內(nèi)省于思，外化于行，始終保持自重、自省、自警、自勵，始終對權(quán)力懷有平常之心、戒懼之意，始終做到淡泊名利、廉潔自律。 。要存有 “ 權(quán)為民賦 ” 的敬畏之心，牢牢謹(jǐn)記手中的權(quán)力來自人民的賦予，不是自己可以任意使用的 “ 私器 ” ，各級領(lǐng)導(dǎo)干部是代表黨和人民掌管權(quán)力、行使權(quán)力，任何任性用權(quán)、以權(quán)謀私都等同于違法犯罪。權(quán)力法定，權(quán)力的邊界是法制，法不授權(quán)不可為。全面從嚴(yán)治黨，貴在馳而不息。嚴(yán)以用權(quán)，是全面深化改革的內(nèi)在要求。 正如毛澤東所說： “ 為什么人的問題，是一個根本的問題，原則的問題。 事實上，權(quán)力自產(chǎn)生之日起，就具有雙重本質(zhì)：一方面權(quán)力作為社會活動的管理調(diào)節(jié)職責(zé)，是其職能本質(zhì) 。 官不論大小，權(quán)不論大小，修德修為是一樣的 ! 領(lǐng)導(dǎo)干部嚴(yán)以用權(quán)專題研討發(fā)言六： 反復(fù)強(qiáng)調(diào)，我們的權(quán)力是黨和人民賦予的，是為黨和人民做事的，只能用來為黨分憂、為國干事、為民謀利。包括以公權(quán)謀私利的官員在內(nèi)，傳統(tǒng)的價值往 往鄙視偷盜而欣賞特權(quán)。權(quán)力是一種強(qiáng)制力，對應(yīng)的是服從。為了戰(zhàn)斗的勝利，隊長本人心甘情愿認(rèn)受處分。反之，過之，不敢負(fù)責(zé)不敢用權(quán)，不求有功，但求無過，寧可權(quán)力放空，以不作為而保證不犯錯誤的惜權(quán)思維，也是違背權(quán)力的本意的。出發(fā)點未必不正當(dāng)，雄心勃勃，急于在短期內(nèi)獲得成功，實現(xiàn)大變樣，結(jié)果與愿望差之千里，人走政息，折騰到最后，面貌依舊，民生如故。 嚴(yán)以用權(quán)至少包含這樣三層意思。但是權(quán)力的具體執(zhí)行掌握在官員手里。其身不正，雖令不從。 三是用權(quán)要透明。符合法律的事提倡去做，違法違紀(jì)的事堅決不做，使自己成為一個知法、守法、依法、用法的好黨員、好干部、好公民。 二、嚴(yán)以用權(quán)需四要 嚴(yán)以用權(quán)是提出的 ” 三嚴(yán)三實 ” 教育要求之一，是依法治國，從嚴(yán)治黨的關(guān)鍵和基礎(chǔ)。黨的以來，以黨員干部作風(fēng)建設(shè)帶動權(quán)力規(guī)范運行取得顯著成效。在一些領(lǐng)導(dǎo)干部那里，權(quán)力不是來自組織信任和人民重托，而是自己可以任意使用的 “ 私器 ” 。嚴(yán)以用權(quán)，就是要堅持用權(quán)為民，按規(guī)定、按法律行使權(quán)力，任何時候都不搞特權(quán)、不以權(quán)謀私，做廉潔自律的 “ 清白人 ” 。 “ 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ”。 嚴(yán)以用權(quán)，要行之有規(guī)。 嚴(yán)以用權(quán)，要用之為公。就是要求黨員干 部，用清白二字打底，公廉二字正己，筑牢反腐倡廉的思想防線，練就一身拒腐防變的鋼筋鐵骨。 要求黨員干部堅定黨性修養(yǎng)，不入貪污腐化的圈子，不交心術(shù)不正的朋友，不占取之無道的便宜，不貪送上門來的利益，給自己穿上黨性 “ 防腐服 ” ，保持一身正氣。就是要求黨員干部以改善民生為己任，想百姓所想，急百姓所急，放眼長遠(yuǎn)發(fā)展，在改革發(fā)展穩(wěn)定的征途中開拓創(chuàng)新，勇于擔(dān)當(dāng)，在奉公為民的實踐中彰顯本色，為民成長。權(quán)力偏離了公共的軌道，便會成為貪官邪念調(diào)教 下的洪水猛獸，肆無忌憚，侵吞民脂民膏，陷百姓于水火之中 。 ” 拒絕為親人找工作打招呼，拒絕為走后門的企業(yè)老板拿項目開口子。 之前，人民網(wǎng)報道了江西省吉安市委原組織部副部長、市人社局局長曾建的先進(jìn)事跡，作為最美基層干部，曾建同志認(rèn)為， “ 雖然有點小權(quán)，但不是給自己用的，是用來給百姓做事的。取而代之的便是公權(quán)私用，以權(quán)謀私，假公濟(jì)私，結(jié)黨營私的丑惡行徑。 要求黨員干部用權(quán)只為解民憂，持權(quán)只為解民愁，多到群眾身邊去，丟掉官架子，常思平民苦，拋棄官調(diào)子，常憂百姓憂，真正把群眾的安危冷暖放在心頭。 嚴(yán)以用權(quán)，應(yīng)堅持一身正氣。就是要求黨員干部時刻保持清醒頭腦，自覺抵制誘惑和侵蝕，勤奮學(xué)習(xí)黨的先進(jìn)思想和理論，并指導(dǎo)具體工作實踐，努力實現(xiàn)讓基層群眾有更多的獲得感。只有嚴(yán)以用權(quán)，才能不逾規(guī)矩。自古以來的歷史說明，為官只要用權(quán)為“ 公 ” ，就會得到人民的稱贊和尊重，否則，就會讓群眾不恥和詬病。 嚴(yán)以用權(quán)，要用之為民。如何對待權(quán)力，怎么使用權(quán)力，是衡量一個干部是否合格的 重要標(biāo)準(zhǔn)，也是 “ 三嚴(yán)三實 ” 專題教育的重要內(nèi)
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