20xx百年孤獨閱讀心得和感想5篇(存儲版)
【正文】 時，這個百年世家很快陷入了衰敗，直 到家族的最后一個守護者奧雷良諾在羊皮書卷中發(fā)現(xiàn)這一切只不過是家族不可避免的宿命，是永遠也走不出的循環(huán)，才恍然大悟。并情不自禁的沉浸其中。生命將近時，她隨盲，卻仍努力的去為子孫犧牲奉獻著 ，在被后代涂鴉的玩弄了兩年后，生命在回光返照似的再次努力后結(jié)束，并致死保護著家族的榮譽 — 沒有因困窘說出金幣的下落，最后以回到嬰兒大小的死亡方式死亡，也值得人深思的。好在兩次不倫都被拒絕，不然家族的滅亡會來的更早些。而，佩特拉 真正的 “ 滅 ” 始于費爾南達，這個生活 在父母給予的世界的女人，在掌控了家族的生活后，便將家族拖入了無盡的深淵。第二個兒子，知其為母的兒子奧蕾莉亞諾。在不損壞家族榮譽的情況下給他們的自由空間，堅持著生活習慣，就在阿爾卡蒂奧自由派獨 裁當?shù)罆r也堅持彌撒等 。 擔當你讀完他，掩卷長思，你卻可以感受到作者對歷史的重復。而之后的奧雷良諾則見證了自給自足的農(nóng)業(yè)在這片處 女地上最后而短暫的繁榮。這象征著在文明的初創(chuàng)后，即開始了對壓迫的反抗。他們經(jīng)歷了創(chuàng)業(yè)的艱辛也體驗到了收獲的歡樂，他們?yōu)檫@片土地帶來了文明并為他取了名字：馬貢多。在作者進行創(chuàng)作的七十年代，幾乎整個拉美都處在軍人獨 裁政權(quán)的統(tǒng)治下。 但愿如此。 直到有一天出現(xiàn)毫無預兆的契機，像看陌生人那樣驚奇地重新發(fā)現(xiàn)躺在角落里的那個未加工半成品，以及為了它花過各種各樣力氣的，幾乎不認識的自己。 整本書想要表達的也許只是一個詞：循環(huán)?？磿臅r候我老記不住他們的名字：太相似，也太長了。 故事的敘述有些混亂，那都是些循環(huán)往復的回憶，考驗著浮浮沉沉的混沌回憶。作者想要表達的到底是什么 ?是一個家族循環(huán)往復無可挽回的命運，還是在嘆息人類與生俱來的孤獨感 ?好吧我承認，以我的閱歷與智慧弄懂這些真的還有點難。一起分享快樂的朋友在人生每個階段都會遇到，但是能一起承擔痛苦的朋友卻可遇而不可求，所以我們雖然并非生來孤獨，但是我們大多時候都是處在孤獨之中。作者也借以批判拉美各個民族相互斗爭， “ 孤獨 ” 的局面，號召拉美民族團結(jié)起來，共同擺脫孤獨。長大成年后他沒有許許多多的朋友和同行者，他所愛的人蕾梅黛絲很早就死去了。正如書中所寫： “ 布恩迪亞家族每個人臉上都帶著一種一望可知的特有的孤獨深情，長大后，他們試圖以各自的方式突破孤獨的怪圈，但激烈的行動總是歸于挫敗的沮喪。達到 “ 變現(xiàn)實為幻想而又不失其真 ” 的效果。不久他進入報界，任《觀察家報》記者。 某種偶然途徑了解到《百年孤獨》這本書，多位欣賞的人推薦過這本書，于是將其買入待有時間的時候來細細品讀。 我并不喜歡這本書，它很沉重而又深刻，以我的簡單平淡、沒有讀過很多歷史書籍、也不是一個喜歡政治的人，所以我能想到的比起那些深刻的書評者們一定是很膚淺。 阿卡迪奧 這是距離我們非常遙遠并且相當陌生的大陸。如果父親叫李軍，那么兒子頂多叫李小軍，是不會再叫李軍第二或?qū)O子再叫李軍第三的。從第一代的布恩迪亞，直到第七代的奧雷良諾 2024《百年孤獨》閱讀心得和感想 2 一直以來深感自己的文學知識的匱乏，對國內(nèi)外文學著作涉獵非常有限。文學作品來源于現(xiàn)實才能更加深刻，每位能寫出振聾發(fā)聵、引人深思的作品的人必定有易于常人的經(jīng)歷。 1961 年至 1967 年，他移居墨西哥，從事文學、新聞和電 影工作。在文學作品中，營造的世界越是夸張，反而越顯得真實，人物越是讓人深刻。布恩迪亞家族的創(chuàng)始人何塞 ?阿爾卡蒂奧 ?布恩迪亞，沉迷于各種新奇的事物，最后陷入無盡的研究之中，以至于走火入魔，至死也被捆在樹上，他是在孤獨中失去了自我。其中一種說法是采用馬爾克斯談及人性孤獨時所說： “ 孤獨的是團結(jié)。布恩迪亞家族的 孤獨原因并非他們不善于分享快樂，而恰恰在于他們不曾分享自己的痛苦。那時的馬貢多是一個有二十戶人家的村落，用泥巴和蘆葦蓋的房屋就排列在一條河邊 ??” 但凡文藝青年或是想裝裝文藝青年的家伙想必都很熟悉這段話。布恩地亞家族，歷經(jīng)六代，悲歡離合斷斷續(xù)續(xù)如同梅雨一般糾纏百年。奧雷良諾 “ 若干年之后，當他在病榻上奄奄一息的時候，奧雷良諾第二一定會記得六月份一個 _雨連綿的下午，他踏進房去看他頭生兒子時的情景。 其實人這一輩子從可以看到不同開始，就想嘗試著去理解人和事。但在那一刻，如同現(xiàn)實中的追求和希望超越于形式的虛幻一般，他們又在一起了。在現(xiàn)實生活中不可能會有持續(xù)了四年
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