5篇一：廉潔從業(yè)演講稿3篇(存儲(chǔ)版)
【正文】 業(yè)，任勞任怨，廉潔奉公，不追名逐利，不以醫(yī)謀私，以高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求來對(duì)待自己，牢固樹立 “ 以病人為中心 ” 的行醫(yī)理念，在平凡的崗位上以實(shí)際行動(dòng)踐行 “ 三個(gè)代表 ” ，堅(jiān)守著 “ 健康所系、生命相托 ” 的誓言。只有有了病人，我們的技術(shù)才能不斷提高。我們要珍惜這來之不易的榮譽(yù)，戒驕戒躁，再接再厲。 ，不弄虛作假，不過度醫(yī)療，因病施治，合理檢查，合理用藥，維護(hù)醫(yī)學(xué)的神圣，守護(hù)醫(yī)生的職業(yè)尊嚴(yán)。 古時(shí)如春秋時(shí)宋國執(zhí)政大臣子罕的 “ 不貪為寶 ” ，三國時(shí)吳國廣西郁林太守陸績的 “ 壓船廉石 ” ，南北朝時(shí)的中書通事舍人顧協(xié)的 “ 棒打賂者 ” ，東漢楊震 “ 天知，地知，我知，你知，何謂無知 ” 的 “ 深夜拒金 ” ，宋朝趙卞出任成都轉(zhuǎn)運(yùn)使時(shí)隨身攜帶的 “ 一琴一鶴 ” ，宋時(shí)在朝中身居要職的劉溫臾的 “ 厚謝婉拒 ” ，明朝于謙入京城時(shí)的 “ 兩袖清風(fēng) ” ，清代直隸巡撫于成龍的 “ 立 第 10 頁 共 12 頁 檄拒禮 ” 。這不僅是時(shí)代賦予我們廣大干部的光榮使命，更是對(duì)我們的殷切期盼。 黨員廉潔自律演講稿 尊敬的評(píng)審老師、各位 同學(xué)： 大家好。鄉(xiāng)鎮(zhèn)基層作為國家政權(quán)架構(gòu)的末端，是黨和國家方針、政策貫徹落實(shí)的基礎(chǔ)。 。對(duì)于在鄉(xiāng)鎮(zhèn)最基層的公務(wù)人員來說，這樣一種堅(jiān)守，既是一種精神境界的不斷 “ 修煉 ” ，又是精神家園的始終 “ 保潔 ” 。我們每個(gè)人的生命都是曲精心鋪就的樂章，這樂章的主旋律是高貴或低賤，是幸?；蛲纯?，全在于我們自己的選擇。 “ 無欲則剛，剛則能強(qiáng)，強(qiáng)則能直，直則能勇，剛強(qiáng)直勇，你就會(huì)一身正氣 。碾去歲月的塵埃，追憶先賢的偉績，他們的光輝形象鑄成了永恒的民族靈魂，他們的雄偉英姿構(gòu)成了堅(jiān)貞的中華脊梁。 ，勸阻和拒收任何人出于任何意愿或動(dòng)機(jī)所送的“ 紅包 ” 、回扣、提成，捍衛(wèi)醫(yī)者的道德尊嚴(yán)。衛(wèi)生行業(yè)肩負(fù)著保護(hù)人民健康、保障全面建設(shè)小康社會(huì)的光榮職責(zé)，這是時(shí)代賦予我 第 8 頁 共 12 頁 們的神圣使命。并一直把 “ 慎獨(dú) ” 作為人生的指揮棒，作為行動(dòng)的指南。 本人參加工作 10 余年以來，堅(jiān)持學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想、鄧 小 平理論以及江 澤 民 “ 三個(gè)代表 ” 的思想，認(rèn)真學(xué)習(xí)和貫徹有關(guān)方針政策，嚴(yán)守醫(yī)德醫(yī)風(fēng)規(guī)范，樂于奉獻(xiàn)，廉潔行醫(yī)，精益求精。自重、自省、自警、自勵(lì)。人活著不能一直欲望金錢、一味追求虛榮和奢華，否則，為了一時(shí)貪欲而斷送前程，連累家庭。 “ 治企者，必以奉法為重。倡導(dǎo)什么。然而，在我們的身邊常伴有一些不和諧的音符：有人在金錢美色的誘惑中倒下，有人在香風(fēng)毒霧熏染中迷失方向，腐敗案件頻發(fā)，高官紛紛落馬。我想恪己修身，方能沉著應(yīng)對(duì)，廉潔從業(yè)，方可出淤泥而不染。 “ 立黨為公，執(zhí)政為民 ” 的公安干警任長霞，用自己短暫的一生譜寫出一曲曲治安為民，清正廉潔的壯麗篇章，彈奏了一首新時(shí)代人民公安的頌歌。 第 1 頁 共 12 頁 篇一：廉潔從業(yè)演講稿 3 篇 廉潔從業(yè)演講稿一：廉潔從業(yè)演講稿 古人將修身、治國、平天下作為為官、立身、安民之準(zhǔn)則，認(rèn)為 “ 身正
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