5篇一：百年情書觀后感(存儲(chǔ)版)
【正文】 中再添辛酸。一位懷必死之心的志士哪來的這般柔情蜜意。后人很難想象，那些受過良好教 育或生于富豪之家的華夏精英，放棄遠(yuǎn)大前程，為了一個(gè)渺?；蚣幢銓?shí)現(xiàn)也無法消受的夢想，不停地以卵擊石，拋灑熱血“ 灌溉于無窮 ” ，喚醒國人，推翻了在中國施行了 2024 多年的帝制。 ”林覺民 “ 定能感動(dòng)同胞 ” 的希望沒 有落空：聽聞噩耗，湖北的革命黨人 “ 憤求速進(jìn) ” ，當(dāng)即著手準(zhǔn)備再次發(fā)難。 ” 豈止是吾黨菁華，全是中華民族最優(yōu)秀的兒女，精英中的精英啊。倘若作者沒有因?yàn)楦锩鵂奚?，以他的文學(xué)修養(yǎng)和高尚情操，中國近代文學(xué)史上想必會(huì)多出一朵璀璨的明星。 ” 專程從日本回國赴湯蹈火的林覺民坦言： “ 此舉若敗，死者必多，定能感動(dòng)同胞。 ” 。相反，轟轟烈烈干一番大事，盡管出師未捷身先死，但他永遠(yuǎn)活在后人心中，萬年不朽。依我看來，這也是影片的看點(diǎn)之一，更是《百年情書》所表達(dá)的內(nèi)涵。他們認(rèn)為： “ 革命者，天演之公例也；革命者，世界之公理也；革命者，爭存爭亡，過渡時(shí)代之要義也；革命者，順乎天而應(yīng)乎人者也；革命者，去腐敗而存良善者也；革命者，由野蠻而進(jìn)文明者也；革命者，除奴隸而為主人者也。吾充吾愛汝之心助天下人愛其所愛，所以先汝而死，不顧汝也。汝輩此舉欲喚醒華夏胄裔，雖事必?cái)。肀厮?，然汝輩死身之日，距光?fù)起義，必不遠(yuǎn)矣，而后辛亥，終醒國民，后建新中國，站國人，后開放，富國家，而汝 輩之人也必將含笑九泉，不枉以一副副錚錚熱血之軀慷慨就義。 ◆ 分享好文 ◆ 覺民也曾言：吾輩此舉，事必?cái)?，身必死，然吾輩身死之日，距光?fù)起義，必不遠(yuǎn)矣。此吾所以敢率性就死不顧汝也 。吾幸而得汝，又何不幸而生今日之中國。還記得你說死有何懼，我等莽撞書生，奮起一擊，喚醒億萬炎黃胄裔，雖頭斷血流，暴尸街頭，但華夏大地少了一干英杰，黃泉路上多了一群鬼雄，我等一死，死得其所，血灑神州，快哉，快哉家與國之間，你選擇了國；筆耕 與槍戰(zhàn)之間，你選擇了為國而槍戰(zhàn)，而犧牲，只因一句，良心未泯，國事不平，何以為家。以樂之。自此革命黨人凜然大義，為自由獻(xiàn)身的形象便在我心內(nèi)深深地扎根了。 ” 慷慨陳詞之后，他們陸續(xù)走上了革命道路。若非情深，怎能令堂堂七尺男兒淚流滿面而不能自抑。而林覺民那句 “ 吾輩此舉，事必?cái)?，身先死，然吾輩身死之日距光?fù)期必不遠(yuǎn)矣。 先輩們?yōu)闋I造一個(gè)自由，民主，平等，博愛的世界流血犧牲，而今我們正真切地感受這份幸福生活。 1911年 4月 8日，革命黨人溫生才突然刺殺廣州將軍孚琦，當(dāng)局加強(qiáng)了戒備，預(yù)備響應(yīng)廣州起義的新軍的
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