5社會(huì)心理學(xué)理論的應(yīng)用探討(存儲(chǔ)版)
【正文】 認(rèn)識(shí)到，富人并不是壞人，壞人也并不都是富人，但社會(huì)發(fā)展的邏輯，往往是每逢社會(huì)矛盾激化和不滿意度增加之時(shí)，富人就會(huì)成為公眾發(fā)泄不滿的對(duì)象。如果我們想要了解，在一個(gè)特定的社會(huì)秩序中，如何引導(dǎo)某一群體的行為，使其成為一種積極性的、創(chuàng)造性的力量，那么就有必要對(duì)社會(huì)品格加以研究。為什么某些社會(huì)群體的社會(huì)主義優(yōu)越意識(shí)不能像我們通常所認(rèn)為的那樣有效。近年來(lái)， XX 縣區(qū)委統(tǒng)戰(zhàn)部對(duì)網(wǎng)絡(luò)意見人士組織了重點(diǎn)走訪調(diào)研，發(fā)現(xiàn)這一群體人員的構(gòu)成雖然呈現(xiàn)多樣性，但卻具有共同的社會(huì)品格。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，黨員干部要多跟不同群體交朋友。 參考文獻(xiàn)： [1]中央社會(huì)主義學(xué)院理論學(xué)習(xí)中心組 .畫出最大的同心圓——— 習(xí)近平總書記在中央統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上重要講話精神學(xué)習(xí) 第 14 頁(yè) 共 14 頁(yè) 講座 [m].中共中央黨校出版社， 2024. [2]周曉虹 .現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)名著菁華 [m].社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社， 2024. [3]郭德俊 .動(dòng)機(jī)心理學(xué)：理論與實(shí)踐 [m].人民教育出版，2024. [4]仲波，張華，劉志 勃 .非公經(jīng)濟(jì)人士 ? 群體性心理焦慮 ?現(xiàn)象調(diào)查和對(duì)策 [j].XX 省社會(huì)主義學(xué)院學(xué)報(bào)， 2024（ 04） . [5]俞國(guó)良 .社會(huì)心理學(xué)前沿 [m].北京師范大學(xué)出版社， 2024. [6][美 ]庫(kù)利 .人類本性與社會(huì)秩序 [m].華夏出版社， 2024. 。工作實(shí)踐證明，與網(wǎng)絡(luò)意見人士打交道，不僅要學(xué)會(huì)利用新媒體平臺(tái)發(fā)聲，通過(guò)線上互動(dòng)、線下溝通等方式加強(qiáng)與代表性人 士的聯(lián)系，還必須深入了解這一群體的社會(huì)品格結(jié)構(gòu)，有針對(duì)性地加以引導(dǎo)，這樣才能取得事半功倍的成效。由于他們所具有的那種社會(huì)品格，對(duì)他們而言，如果生命是無(wú)痛苦和無(wú)災(zāi)難的，簡(jiǎn)直和自由平等是一樣令人難以想像的。而一個(gè)熱愛(ài)和平的社會(huì)組織的成員，必定具有反對(duì)暴力以求協(xié)作的意愿。 三、 ? 社會(huì)品格 ? ：引發(fā)群體行為的重要心理動(dòng)因 在社會(huì)心理學(xué)理論中，社會(huì)品格的概念乃是指一個(gè)群體所共有的品格結(jié)構(gòu)的特質(zhì)，其形成的基本因素是一個(gè)團(tuán)體共有的生活經(jīng)驗(yàn)、方式 及社會(huì)實(shí)踐。另外還有人際關(guān)系引發(fā)的焦慮。政府對(duì)企業(yè)的管理越來(lái)越嚴(yán)，銀行對(duì)企業(yè)的壓榨也越來(lái)越大，民營(yíng)企業(yè)不找關(guān)系、不打點(diǎn)，基本不可能貸到款。在人們的一般印象中，非公有制經(jīng)濟(jì)人士似乎和 ? 焦慮 ? 一詞有著很大距離，他們擁有金錢、事業(yè)、名譽(yù)，展現(xiàn)在世人面前的，總是一副勇于進(jìn)取、精明強(qiáng)悍、春風(fēng)得意的形象，被認(rèn)為理所應(yīng)當(dāng)擁有富足的生活和極大的幸福。凡是由積極的思考所產(chǎn)生出的思想，永遠(yuǎn)是鮮活的。雖然行善積德的想法在某種程度上對(duì)社會(huì)上的扶貧濟(jì)困有一定促進(jìn)作用，但就非公有制經(jīng)濟(jì)人士的健康成長(zhǎng)來(lái)說(shuō)也有負(fù)面作用，與我 們加強(qiáng)思想政治工作的主流方向也是背離的。比如說(shuō)，我們向一位正在讀報(bào)學(xué)習(xí)的黨外人士，請(qǐng)教對(duì)某一政治問(wèn)題的看法時(shí)， ? 他的 ? 意見其實(shí)就是他從報(bào)紙上看到的說(shuō)法，然而，他卻相信，他所說(shuō)的乃是他自己思考的產(chǎn)物。當(dāng)請(qǐng)教他這樣說(shuō)的理由時(shí)，他會(huì)告訴我們，根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)等等， 第 5 頁(yè) 共 14 頁(yè) 他得到了這個(gè)結(jié)論。對(duì)統(tǒng)一戰(zhàn)線建設(shè)具有深入感悟的那位年長(zhǎng)的黨外代表人士思考一番，他考慮到當(dāng)前的形勢(shì)要求、本地的具體情況、黨派組織的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)等因素，加以斟酌，然后提出了他自己的看法。 ? 舍己的自動(dòng)適應(yīng) ? 與催眠狀態(tài)非常類似。統(tǒng)戰(zhàn)工作本質(zhì)上是爭(zhēng)取人心的工作，要富有成效地做好統(tǒng)戰(zhàn)工作，統(tǒng)戰(zhàn)工作者就必須與黨外人士交心、交友，去深入地了解人、理解人，做一個(gè)洞察人心與人性的行家。統(tǒng)戰(zhàn)干部要深入學(xué)習(xí)黨的統(tǒng)一戰(zhàn)線理論和方針政策，精通統(tǒng)一戰(zhàn)線歷史，做到心明眼亮，同時(shí)還要廣泛學(xué)習(xí)各方面知識(shí)，掌握統(tǒng)戰(zhàn)工作的個(gè)中門道，善于處理各種復(fù)雜敏感問(wèn)題，努力成為行家里手。 第 1 頁(yè) 共 14 頁(yè) 社會(huì)心理學(xué)理論的應(yīng)用探討 摘要。統(tǒng)戰(zhàn)工作是一門科學(xué)，沒(méi)有很強(qiáng)的業(yè)務(wù)水平和工作能力是
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