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5社會(huì)主義理論體系的幾點(diǎn)學(xué)習(xí)體會(huì)和認(rèn)識(shí)(存儲(chǔ)版)

2024-09-12 00:24上一頁面

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【正文】 方法,做到真學(xué)、真懂、真信、真用,不斷提高理論素質(zhì)、黨性修養(yǎng)、實(shí)際能力,更好地為堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義服務(wù)。中央組織部、中央宣傳部將修訂下發(fā)關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)黨委理論學(xué)習(xí)中心組學(xué)習(xí)的意見,推動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)干部理論學(xué)習(xí)制度化、規(guī)范化?,F(xiàn)在重要的是,要再接再厲,乘勢(shì)而進(jìn),把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究不斷 引向深入,特別是要在一些基本問題和重大問題上深化研究。中央黨校是我們黨研究、宣傳馬克思主義理論的重要陣地,應(yīng)當(dāng)在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究和黨的理論武裝工作方面取得更大成績(jī),作出更大貢獻(xiàn)。這就要求我們?cè)诮ㄔO(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐中,善于不斷總結(jié)新鮮經(jīng)驗(yàn),以新的重大理論觀點(diǎn)和重大戰(zhàn)略思想不斷充實(shí)、豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。各級(jí)黨校、行政學(xué)院、干部學(xué)院要把中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系作為教育培訓(xùn)的重 要內(nèi)容。廣大黨員、干部要自覺用這一理 第 30 頁 共 32 頁 論體系指導(dǎo)客觀世界和主觀世界的改造,提高運(yùn)用科學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力。要以改革創(chuàng)新精神加強(qiáng)基層黨組織建設(shè),推進(jìn)組織設(shè)置創(chuàng)新、領(lǐng)導(dǎo)班 子建設(shè)創(chuàng)新、工作機(jī)制創(chuàng)新、黨員教育管理創(chuàng)新,充分發(fā)揮基層黨組織推動(dòng)發(fā)展、服務(wù)群眾、凝聚人心、促進(jìn)和諧的作用。 中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,要靠我們黨帶領(lǐng)人民來高舉;中國(guó)特色社會(huì)主義道路和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,要靠我們 第 28 頁 共 32 頁 黨帶領(lǐng)人民來堅(jiān)持和發(fā)展;中國(guó)特色社會(huì)主義,要靠我們黨用自身的先進(jìn)性來引領(lǐng)、用過硬的執(zhí)政本領(lǐng)來推進(jìn)。黨的十七大報(bào)告指出,以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心是興國(guó)之要,是我們黨、我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)和 長(zhǎng)治久安的根本要求;四項(xiàng)基本原則是立國(guó)之本,是我們黨、我們國(guó)家生存發(fā)展的政治基 第 27 頁 共 32 頁 石;改革開放是強(qiáng)國(guó)之路,是我們黨、我們國(guó)家發(fā)展進(jìn)步的活力源泉。我們要深入貫徹落實(shí)黨的十七大精神,毫不動(dòng)搖地堅(jiān)持改革方向,提高改革決策的科學(xué)性,增強(qiáng)改革措施的協(xié)調(diào)性,處理好改革發(fā)展穩(wěn)定的關(guān)系,加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)的改革步伐,全面提高開放水平,堅(jiān)定不移地把改革開放偉大事業(yè)不斷推向前進(jìn)。回顧改革開放的歷史進(jìn)程可以清楚地看到:中國(guó)特色社會(huì)主義命題,是在改革開放的偉大實(shí)踐中提出來的;中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是在改革開放的偉大實(shí)踐中逐步開辟、拓展并越走越寬闊的;中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,是在改革開放的偉大實(shí)踐中逐步形成 第 25 頁 共 32 頁 和豐富、發(fā)展的;中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,是在改革開放的偉大實(shí)踐中越舉越高的。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要做解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的表率,在深化對(duì)世情、國(guó)情、黨情的科學(xué)認(rèn)識(shí)中解 放思想,在認(rèn)清目標(biāo)、明確任務(wù)中解放思想,在對(duì)比先進(jìn)、查找差距中解放思想,在解放思想中真抓實(shí)干,在轉(zhuǎn)變觀念中破解難題,在更新思路中轉(zhuǎn)變發(fā)展方式,真正把解放思想體現(xiàn)在具體工作中,落實(shí)到解決問題上。 (二)在新的歷史起點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,必須堅(jiān)定不移地繼續(xù)解放思想。馬克思主義的世界觀 和方法論,從一定意義上可以說,就是認(rèn)識(shí)發(fā)展規(guī)律、把握發(fā)展規(guī)律、運(yùn)用發(fā)展規(guī)律的世界觀和方法論。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系之所以完全正確,之所以能夠引領(lǐng)中國(guó)不斷發(fā)展進(jìn)步,最根本的就在于它既破除了對(duì)馬克思主義的教條式理解,又抵制了拋棄社會(huì)主義基本制度的錯(cuò)誤主張;既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義基本原則,又具有鮮明的時(shí)代特征和中國(guó)特色;既繼承了前人,又創(chuàng)新了內(nèi)容,開拓了馬克思主義新境界,是深深扎根于中國(guó)大地、符合中國(guó)實(shí)際的當(dāng)代中國(guó)馬克 思主義。他指出: “ 從許多方面來說,現(xiàn)在我們還是把毛澤東同志已經(jīng)提出、但是沒有做的事情做起來,把他反對(duì)錯(cuò)了的改正過來,把他沒有做好的事情做好。 *年我國(guó)社會(huì)主義制度基本建立后,毛澤東同志針對(duì)照搬照抄蘇聯(lián)模式產(chǎn)生的弊端,明確提出要以蘇為鑒,努力探索我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的道路。我們說,中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是與時(shí)俱進(jìn)的,這個(gè) “ 進(jìn) ” ,主要就體現(xiàn)在提出了以上這樣一大批新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,豐富和發(fā)展了馬克思主義。這個(gè)重要論斷,為我們正確認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系同馬克思列寧主義、毛澤東思想既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)的關(guān)系指明了方向。鄧小平理論還科學(xué)謀劃我國(guó)的發(fā)展戰(zhàn)略,明確提出分 “ 三步走 ” 基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化的戰(zhàn)略步驟。圍繞這個(gè)目標(biāo),江澤民同志對(duì)在長(zhǎng)期執(zhí)政、對(duì)外開放和發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下加強(qiáng)和改進(jìn)黨的建設(shè)提出了一系列重要新思想??茖W(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想堅(jiān)持以鄧小平 理論和 “ 三個(gè)代表 ”重要思想為指導(dǎo),準(zhǔn)確把握進(jìn)入新世紀(jì)新階段后的世界大勢(shì)和我國(guó)的發(fā)展變化,順應(yīng)人民過上更好生活的新期待,提出以人為本、實(shí)現(xiàn)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)、建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村、建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家、樹立社會(huì)主義榮辱觀、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、推動(dòng)建設(shè)和諧世界等思想,用新的思想觀點(diǎn)回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本問題。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系緊緊圍繞探索和回答這三大基本問題展開,從實(shí)踐到理論進(jìn)行了卓有成效的創(chuàng)造,用一系列緊密聯(lián) 系、相互貫通的新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,深化和豐富了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律、人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí)。近30 年來,我國(guó)以世界上少有的速度持續(xù)快速發(fā)展起來,社會(huì)主 第 7 頁 共 32 頁 義和馬克思主義在中國(guó)大地上煥發(fā)出勃勃生機(jī),給人民帶來更多福祉,使中華民族大踏步趕上時(shí)代前進(jìn)潮流、迎來偉大復(fù)興的光明前景。以胡錦濤同志為總書記的黨中央,堅(jiān)持以鄧小平理論和 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想為指導(dǎo),順應(yīng)國(guó)內(nèi)外形勢(shì)發(fā)展變化,發(fā)揚(yáng)求真務(wù)實(shí)、開拓進(jìn)取精神,繼續(xù)推進(jìn)理論創(chuàng)新和實(shí)踐創(chuàng)新,提出了科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想。高舉這面旗幟,既要在中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系指導(dǎo)下堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路的偉大實(shí)踐,又要在偉大實(shí)踐中不斷豐富和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。 我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)革命、建設(shè)、改革的長(zhǎng)期實(shí)踐中,把馬克思列寧主義基本原理同中國(guó)具體實(shí)際和時(shí)代特征相結(jié)合,不斷推進(jìn)馬克思 主義中國(guó)化,實(shí)現(xiàn)了兩次歷史性飛躍。他明確指出,成為偉大中華民族之一部分而與這個(gè)民族血肉相聯(lián) 的共產(chǎn)黨員,離開中國(guó)特點(diǎn)來談馬克思主義,只是抽象的空洞的馬克思主義。全面把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,對(duì)于深刻認(rèn)識(shí)黨的十七大提出的一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷、新舉措的正確性和科學(xué)性,切實(shí)把思想和行動(dòng)統(tǒng)一到黨的十七大精神上來,把智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)黨的十七大確定的各項(xiàng)任務(wù)上來,至關(guān)重要。黨的十七大確立的一系列重大理論觀點(diǎn)、重大戰(zhàn)略思想、重大工作部署,都是在鄧小平理論、 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想 指導(dǎo)下形成的。馬克思主義中國(guó)化這個(gè)科學(xué)命題,最早是毛澤東同志在 *年10 月黨的擴(kuò)大的六屆六中全會(huì)上提出來的。因此,馬克思主義只有與本國(guó)國(guó)情相結(jié)合、與時(shí)代發(fā)展同進(jìn)步、與人民群眾共命運(yùn),才能煥發(fā)出強(qiáng)大的生命力、創(chuàng)造力、感召力。中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟,是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展進(jìn)步的旗幟,是全黨全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的旗幟。 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系承上啟下的極為重要的組成部分。在這個(gè)理論體系指引下,當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人和中國(guó)人民以一往無前的進(jìn)取精神和波瀾壯闊的創(chuàng)新實(shí)踐,譜寫了中華民族自強(qiáng)不息、頑強(qiáng)奮進(jìn)新的壯麗史詩。對(duì)這三大基本問題的認(rèn)識(shí)程度和把握程度,決定著中國(guó)特色社會(huì)主義實(shí)踐和理論的創(chuàng)新程度、豐富程度和深刻程度。 “ 三個(gè)代表 ” 重要思想創(chuàng)造性地運(yùn)用馬克思列寧主義、毛澤東思想特別是鄧小平理論,緊密結(jié)合時(shí)代發(fā)展的新形勢(shì)、我國(guó)廣大人民的新要求、我國(guó)改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)的新實(shí)踐繼續(xù)進(jìn)行探索,從堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度到堅(jiān)持和完善按勞分配 為主體、多種分配方式并存的分配制度,從建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制到推進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)戰(zhàn)略性調(diào) 第 10 頁 共 32 頁 整和經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式轉(zhuǎn)變,從推進(jìn)西部大開發(fā)、促進(jìn)區(qū)域協(xié)調(diào)發(fā)展到實(shí)施 “ 引進(jìn)來 ” 和 “ 走出去 ” 相結(jié)合的開放戰(zhàn)略,從發(fā)展社會(huì)主義民主政治到建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家,從發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化到推動(dòng)社會(huì)主義物質(zhì)文明、政治文明、精神文明協(xié)調(diào)發(fā)展,從促進(jìn)世界多極化和國(guó)際關(guān)系民主化到正確應(yīng)對(duì)和駕馭經(jīng)濟(jì)全球化、促進(jìn)共同發(fā)展等等,形成了一系列富有獨(dú)創(chuàng)性的理論成果,進(jìn)一步回答了什么是社會(huì)主義、怎樣建設(shè)社會(huì)主義這個(gè)基本問題。江澤民同志深刻分析世紀(jì)之交國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的發(fā)展變化,正確把握黨的歷史方位,明確提出在新的歷史條件下加強(qiáng)黨的建設(shè),必須堅(jiān)持以時(shí)代發(fā)展的要求審視自己,以改革的精神加強(qiáng)和完善自己,切實(shí)解決好提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平和執(zhí)政水平、提高拒腐防變和抵御風(fēng)險(xiǎn)能力這兩大歷史性課題,全面推進(jìn)黨的建設(shè)新的偉大工程,把黨建設(shè)成為用鄧小平理論武裝起來、全心全意為人民服務(wù)、思想上政治上組織上完全鞏固、能夠經(jīng)受住各種風(fēng)險(xiǎn) 、始終走在時(shí)代前列、領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)人民建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的馬克思主義政黨。鄧小平理論高度關(guān)注發(fā)展問題,明確提出發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大問題之一,發(fā)展才是硬道理,發(fā)展對(duì)于中國(guó)特色社會(huì)主義具有決定性意義,強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明都搞好,才是有中國(guó)特色社會(huì)主義。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系,堅(jiān)持和發(fā)展了馬克思列寧主義、毛澤東思想,凝結(jié)了幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)人民不懈探索實(shí)踐
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