5人本位心得體會(存儲版)
【正文】 而從蘇俄回國的，則以為中國也應(yīng)該有蘇維埃制度 。然而，這些現(xiàn)代性的轉(zhuǎn)變只是一種無意識的、不自覺的變化，即使在精英分子層面，也是 如此。西化不是現(xiàn)代化的 第 4 頁 共 5 頁 唯一出路。其次是具有相似的變易觀念。如王新命在 。 19 世紀(jì) 60年代，馮桂芬的 ? 以中國之倫常名教為原本，輔以諸國富強之術(shù) ? ，為中國的文化保守主義定下了基調(diào)，此后延續(xù)到洋務(wù)派、國粹派、學(xué)衡派、東方文化派等。那知趕上幾程，影子卻不見了，因 此無限償惶失望。《宣言》也是對 ? 西化 ? 困境的反思。不僅是在政治經(jīng)濟方面，渙渙大國成了帝國主義者的次殖民地，即在文化思想方面，也自失其安身立命的根據(jù)，成為人云亦云，毫無主張。所以筆者首先擬從《宣言》思想形成的社會心理基礎(chǔ)去對其進行解讀。 第 1 頁 共 5 頁 人本位心得體會 權(quán)利是人類文明社會所具有的一種實質(zhì)性要素，它既是人的基本價值追求，也是社會文明演化進取的不可少的力量。筆者認為，如果僅從政治層面去剖析，而忽略深層的社會心理基礎(chǔ)，就很容易落人意識形態(tài)話語的案臼，流于膚淺與偏頗。 篇二：十教授中的樊仲云回憶說： ? 這是一個冬天的晚上：幾個朋友于吃完了飯之后 ，從
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