4論和諧社會的文化建構(gòu)(存儲版)
【正文】 法 ” 中，都存在著把先進文化、先進文明滲透進去、體現(xiàn)出來的巨大空間。重要的是在這些看似僅僅是話語技巧的表現(xiàn)中，卻能夠顯現(xiàn)出其背后是否尊重人、關(guān)心人、理解人的文化底蘊和文化境界。 最后，要改變大而化之的粗放作風，通過開發(fā)和改進 “ 社會政策 ” 、 “ 社會技術(shù) ” 來豐富領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)，提高管理水平，用細致得體的實際工作展現(xiàn)文化和諧的魅力。 其次，要走出 “ 路徑依賴 ” 的誤區(qū)，拓寬文化發(fā)展的渠道，營造多樣化統(tǒng)一、生動活潑的文化和諧。在這層意義上，構(gòu)建 “ 文化和諧 ” 意味著我們在努力做好一切事情時，都要自覺地注意并以改革創(chuàng)新的精神去改善、提高 “ 做法 ” 的合理性先進性，使它們更充分地體現(xiàn)社會主義先進文化。 所謂 “ 大眾文化 ” 、 “ 通俗文化 ” 和 “ 時尚文化 ” 等，主要是群眾日常生活中的文化消費形式；而所謂 “ 精英文化 ” 、 “ 高雅文化 ” 的合理價值，主要在于通過專業(yè)化不斷向新領(lǐng)域、深層次、高境界的探索和創(chuàng)新，因此應(yīng)視為代表精神文化 “ 生產(chǎn) ” （原創(chuàng)、創(chuàng)新、提高）的形式。新型文化體制包括要保持和發(fā)展文化公益事業(yè)，引導(dǎo)事業(yè)單位適應(yīng)市場經(jīng)濟環(huán)境，增強自身的發(fā)展活力；同時還要大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，通過完善文 化產(chǎn)業(yè)政策來支持其發(fā)展，以增強我國文化產(chǎn)業(yè)的整體實力和競爭力。一是特殊具體的文化層面，即各個文化領(lǐng)域及其相互之間的和諧，呈現(xiàn)出 “ 和諧文化 ” 的面貌；二是普遍深刻的文化層面，即滲透于社會各個領(lǐng)域的共同思想、組織和行為方式的和諧，使社會達到整體意義上的 “ 文化和諧 ” 。但馬克思主義指出，在人們所尋求和實現(xiàn)的社會 “ 和諧 ” 之間，有著兩種根本性質(zhì)的差別：建立在階級分裂和根本利益對立之上的社會制度以及維護這種制度的 “ 和諧 ” ，與建立在消滅階級對抗、實現(xiàn)公平正義基礎(chǔ)上的“ 和諧 ” 之間，屬于根本不同的文化性質(zhì)和水平。就是說，和諧不和諧，并不在于有無內(nèi)外部差別、矛盾和沖突，而在于自身是否能夠持續(xù)有效地解決矛盾、化解沖突和對抗。構(gòu)建我國社會主義的和諧社會，并不是要在 “ 全面建設(shè)小康社會 ” 、 “ 建設(shè)富強、民主、文明的社會主義現(xiàn)代化強國 ” 等目標之外，再去構(gòu)造一種什么不同的社會樣態(tài)，也不應(yīng)該理解為，它僅僅是為了解決現(xiàn)實突出問題而采取的一套權(quán)宜之計。就是說，我們所要實現(xiàn)的社會和諧，是在經(jīng)濟政治文化不斷發(fā)展基礎(chǔ)上實現(xiàn)、同時又覆蓋經(jīng)濟政治文化領(lǐng)域，從而具有基礎(chǔ)性、普遍性的社會和諧。例如： （一）思想內(nèi)容與價值取向的 “ 一元與多元 ” 問題。黨的十六大報告指出， “ 發(fā)展各類文化事業(yè)和文
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