4論列寧晚年的社會(huì)主義思想(存儲(chǔ)版)
【正文】 寧選集》第 4 卷，人民出版社 1995 年版，第 779 頁(yè)。 ? 只有當(dāng)全體居民都參加管理工作時(shí)，才能徹底進(jìn)行反官僚主義的斗爭(zhēng)，才能完全戰(zhàn)勝官僚主義。）列寧在信中還具體分析了俄共（布）中央一些領(lǐng)導(dǎo)人的性格特點(diǎn)，并提出了許多富有遠(yuǎn)見(jiàn)的建設(shè)性意見(jiàn)，為俄共（布）黨的建設(shè)留下了寶貴的歷史遺訓(xùn)。解決這些任務(wù)的基本途徑是大力發(fā)展教育事業(yè)。從主觀上看，是由于斯大林對(duì)新經(jīng)濟(jì)政策的理解不同 第 16 頁(yè) 共 19 頁(yè) 于列寧。）當(dāng) 1927 年底 1928 年初出現(xiàn) ? 糧食收購(gòu)危機(jī) ? 時(shí)，斯大林認(rèn)為這是農(nóng)村階級(jí)斗爭(zhēng)加劇、富農(nóng)暗中破壞的結(jié)果。但他沒(méi)有意識(shí)到這一點(diǎn)，反而將這種體制加以固定化、神圣化，給后來(lái)的社會(huì)主義發(fā)展帶來(lái)了嚴(yán)重后果。所以在實(shí)行新經(jīng)濟(jì)政策時(shí)，他提出要發(fā)展商品生產(chǎn)，要學(xué)會(huì)經(jīng)商。他的晚年思想，特別是他關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的思想，實(shí)際上已經(jīng)從宏觀上回答了落后國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題。從這個(gè)意義上說(shuō)，十一屆三中全會(huì)以來(lái)我們黨的方針政策是對(duì) ? 新經(jīng)濟(jì)政策 ? 的恢復(fù)和發(fā)展，當(dāng)然其內(nèi)容要廣泛得多， 第 19 頁(yè) 共 19 頁(yè) 也深刻得多。遺憾的是，新經(jīng)濟(jì)政策后來(lái)在蘇聯(lián)被中斷了，列寧關(guān)于新經(jīng)濟(jì)政策的思想在很長(zhǎng)一段時(shí)間里也被人們遺忘 了。如果把它看成僅僅是針對(duì)過(guò)渡時(shí)期，那就實(shí)際上將列寧晚年思想排斥在社會(huì)主義社會(huì)之外，進(jìn)而從根本上否定了列寧晚年思想的現(xiàn)實(shí)意義。十月革命勝利初期，列寧曾設(shè)想很快可以消滅商品、貨幣和市場(chǎng)，直接過(guò)渡到產(chǎn)品分配。但同時(shí)也應(yīng)看到，斯大 第 17 頁(yè) 共 19 頁(yè) 林時(shí) 期的蘇聯(lián)社會(huì)主義體制，實(shí)質(zhì)上是一種 ? 戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義 ? 體制。但他從來(lái)沒(méi)有說(shuō)過(guò)，新經(jīng)濟(jì)政策的施行是永久的。 列寧逝世之后，他所倡導(dǎo)的新經(jīng)濟(jì)政策不久便被中止了，此后新經(jīng)濟(jì)政策再也沒(méi)有恢復(fù)。）實(shí)現(xiàn)這場(chǎng)文化革命，首先要消滅文盲 ，但不只是消滅文盲，它的根本任務(wù)是要建設(shè)和發(fā)展無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化。為了防止黨內(nèi)分裂，列寧在病危期間口授了給黨的代表大會(huì)的信，主張擴(kuò)大中央委員會(huì)，人數(shù)由原來(lái)的 27 名增加到 50 名或 100 名，以便加強(qiáng)黨中央集體領(lǐng)導(dǎo)， ? 防止中央委員會(huì)一小部分人的沖突對(duì)黨的整個(gè)前途產(chǎn)生過(guò)分大的影響。要堅(jiān)決同官僚主義的習(xí)氣作斗爭(zhēng)， ? 暴露它，揭穿它，使人人唾棄它。原因是蘇維埃國(guó)家的一些機(jī)構(gòu) ? 實(shí)質(zhì)上是從沙皇和資產(chǎn)階級(jí)那里拿來(lái)的舊東西。列寧在《論合作社》一文中指出：合作社的性 質(zhì)不是一成不變的。 第 12 頁(yè) 共 19 頁(yè) （四）關(guān)于工業(yè)化和農(nóng)業(yè)合作化的思想 列寧認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得國(guó)家政權(quán)以后，它的最主要最根本的需要就是增加產(chǎn)品數(shù)量，大大提高社會(huì)生產(chǎn)力。） 對(duì)于資本主義的發(fā)展，可以有兩種不同的政策： ? 或者是試圖完全禁止，堵塞一切私人的非國(guó)營(yíng)的交換的發(fā)展，即商業(yè)的發(fā)展，即資本主義的發(fā)展，而這種 發(fā)展在有千百萬(wàn)小生產(chǎn)者存在的條件下是不可避免的。這五種經(jīng)濟(jì)成分中，占優(yōu)勢(shì)的是小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。所以， 1921 年春，當(dāng)國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，蘇維埃俄國(guó)便出現(xiàn)了大規(guī)模的農(nóng)民暴動(dòng)和士兵叛亂?，F(xiàn)實(shí)生活說(shuō)明我們錯(cuò)了。 1921 年 4 月，列寧在《論糧食稅》中對(duì)戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義作了如下評(píng)述： ? 我們當(dāng)時(shí)不這樣做就 不能在一個(gè)經(jīng)濟(jì)遭到破壞的小農(nóng)國(guó)家里戰(zhàn)勝地主和資本家。所謂直接過(guò)渡，就 第 8 頁(yè) 共 19 頁(yè) 是無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)之后，不需要通過(guò)什么中間環(huán)節(jié)，依靠行政命令的辦法，直接過(guò)渡到國(guó)家按共產(chǎn)主義原則進(jìn)行生產(chǎn)和分配。因?yàn)樯鐣?huì)主義革命和實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)問(wèn)題。帝國(guó)主義戰(zhàn)爭(zhēng)一方面給勞動(dòng)人民帶來(lái)巨大災(zāi)難，在一些國(guó)家造成革命形勢(shì)；另一方面也削弱了帝國(guó)主義自身的力量，造成帝國(guó)主義鏈條上的薄弱環(huán)節(jié)。列寧說(shuō)： ? 世界歷史發(fā)展的一般規(guī)律，不僅絲毫不排斥個(gè)別發(fā)展階段在發(fā)展的形式或順序上表現(xiàn)出來(lái)的特殊性，反而是以此為前提的。 二、列寧晚年社會(huì)主義思想的主要內(nèi)容 列寧晚年社會(huì)主義思想，內(nèi)容十分豐富，主要的內(nèi)容可以概括為以下六個(gè)方面。在 1921 年 11 月寫(xiě)的《論黃金在目前和社會(huì)主義完全勝利后的作用》一 文中，他對(duì)革命與改良的關(guān)系以及改良在無(wú)產(chǎn)階級(jí)奪取政權(quán)后的作用，做了深刻的分析。 ?? 對(duì)俄國(guó)來(lái)說(shuō)，根據(jù)書(shū)本爭(zhēng)論社會(huì)主義綱領(lǐng)的時(shí)代已經(jīng)過(guò)去了，我深信已經(jīng)一去不復(fù)返了。總之，落后國(guó)家無(wú)產(chǎn)階級(jí)取得革命的勝利后，如何建設(shè)社會(huì)主義、如何鞏固和發(fā)展社會(huì)主義。這一階段，列寧從俄國(guó)經(jīng)濟(jì)文化落后的實(shí)際情況出發(fā)，重新審查以往的社會(huì)主義理論和實(shí)踐，在此基礎(chǔ)上形成了適合俄國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)的戰(zhàn)略構(gòu)想，以及為實(shí)現(xiàn)這一戰(zhàn)略構(gòu)想而制定的一系列相應(yīng)的政策。問(wèn)題是這一思想階段應(yīng)從何時(shí)算起。學(xué)習(xí)研究列寧晚年的社會(huì)主義思想，對(duì)于正確理解和把握鄧小平理論的精神實(shí)質(zhì)，堅(jiān)定建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的信心，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?？v觀列寧一生的思想發(fā)展過(guò)程，他的社會(huì)主義思想發(fā)展可以劃分為三個(gè)階段： 1917 年十月革命前為第一階段，集中反映在《國(guó)家與革命》一書(shū)中對(duì)馬克思恩格斯思想成果和巴黎公社經(jīng)驗(yàn)所進(jìn)行的高度的理論概括。按照馬克思恩格斯設(shè)想，社會(huì)主義革命將首先發(fā)生在西方發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，因?yàn)槟抢锏纳a(chǎn)力發(fā)展水平最高，勞資矛盾最尖銳，工人階級(jí)在人口中的比重最大。要回答落后國(guó)家如何建設(shè)社會(huì)主義的問(wèn)題，首先就應(yīng)當(dāng)解決如何認(rèn)識(shí)社會(huì)主義的問(wèn)題。）正是俄國(guó)的社會(huì)主義實(shí)踐，以及這種根據(jù)實(shí)踐來(lái)談?wù)撋鐣?huì)主義的科學(xué)思想方法，使列寧 ? 對(duì)社會(huì)主義的整個(gè)看
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