蘭亭集序(用(存儲版)
【正文】 意。 ? 譯文：就著自己所愛好的事物 ， 寄托自己的情懷 ， 不受約束 ， 自由放縱地生活 。 ? 【 答案 】 B 古今文人論生死 ? ：“人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。死去何所道，托體同山阿。 ? 譯文：本來知道把生和死等同起來的說法是不真實的 。 ? 【 答案 】 C 2 ．下列各句中加點的詞，與 “ 猶不能不以之興懷 ” 中“ 以 ” 的用法相同的一項是 ( ) A ． 以．子之矛攻子之盾 B ．楚人伐宋 以．救鄭 C ．孫臏 以．此名顯天下 D ．皆 以．美于徐公 ? 【 解析 】 C項 “ 之 ” 為動詞 ， 往 ， 到達；其他均為助詞 ， 取消句子獨立性 。盡管時代不同情況不同，但人們的情致卻是一樣的。古人說：“死和生也是件大事啊！”怎能不悲痛呢？ 在第二自然段中，作者的思緒和心境有了怎樣的變遷？ 思緒： （聯(lián)想） 人生的際遇和時光的短暫 相聚的歡樂 心境： 感慨“修短隨化，終期于盡” 提出：“死生亦大矣” ? 人之相與，俯仰一世 ? 修短隨化，終期于盡 ? 死生亦大矣 ? 痛 ? 每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。是日也，天朗氣清，惠風和暢，仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。i ） ⑥若合一契（ q236。門生歸，謂鑒曰： “ 王氏諸少并佳，然聞信至，咸自矜持。蘭亭集序 王羲之 ? 在中國書法藝術的發(fā)展史上，魏晉時期具有承前起后的重要作用：一方面漢隸發(fā)展至魏晉，基本奠定了漢字形態(tài)；另一方面，隸、行、草書又得到長足發(fā)展。 天下第一行書 飄如游云，矯如驚龍 書圣 ? 坦腹東床 ? 時太尉郗鑒使門生求女婿于導，導令就東廂遍觀子弟。 ）事也 ④流觴（ shāng ）曲水 ? ⑤放浪形?。?h225。雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。向上看，天空廣大無邊，向下看，地上事物如此繁多，這樣來縱展眼力，開闊胸懷，窮盡視和聽的
教學課件相關推薦
鄂ICP備17016276號-1