關(guān)于內(nèi)蒙的導(dǎo)游詞范文(存儲(chǔ)版)
【正文】 倫，貝爾日以繼夜，長(zhǎng)途跋涉尋找妖魔。 呼倫貝爾面積為 平方公里，現(xiàn)有 266 萬(wàn)人口，是以蒙古族為主體的民族，其中有達(dá)斡爾、鄂溫克、鄂倫春、漢滿、俄羅斯等 36 個(gè)民族組成。在進(jìn)蒙古包前，素以熱情好客著稱的蒙古牧民在聽(tīng)到有人來(lái)的腳步聲時(shí)，他們總是走出包外熱情迎接你。 (走出蒙古包 ) 在藍(lán)天白去之下，你看到一望無(wú)際的草原上，成群的牛羊，奔騰的駿馬和有著嫻熟騎馬和有著嫻熟騎馬技能 的牧民手持馬桿、揮動(dòng)馬鞭，策馬馳騁的英姿。 (介紹蒙古族服飾 ) 草原上，一年四季都能 看到穿蒙古袍的蒙古人。從那時(shí)算來(lái)，蒙古包的歷史少說(shuō)也有 4000 多年了，蒙古包 —— 一個(gè)偉大民族濃縮的歷史。牧人倒揚(yáng) (搬家 )，前邊載人，后邊拉貨。牧民需要出售牲畜和畜產(chǎn)品、購(gòu)買生活用品和生產(chǎn)資料，草原遼闊，牧民游牧，聚集一起，機(jī)會(huì)不多，所以，那達(dá)慕大會(huì)自然也就成了物 資交流的大會(huì)。禮儀結(jié)束，人們便進(jìn)入了無(wú)拘無(wú)束、自由歡迎的階段。 女士們、先生們，讓你我能的機(jī)會(huì)再次相會(huì)在草原，在呼倫貝爾。祭祀禮儀一般有 4 種，即：血祭、酒祭、火祭、玉祭，但不論哪種，都要請(qǐng)喇嘛焚香點(diǎn)火，育經(jīng)念咒?，F(xiàn)在的那達(dá)慕一般都在 7 月間舉行。車瓦、幅條、輪心、車軸、車轅、車架全用樺木做成，質(zhì)地堅(jiān)硬，著水受潮不易變形。 (介紹蒙古包 ) 來(lái)到草原，親眼見(jiàn)到了蒙古包，可是，你知道蒙古包流傳的歷史和它的構(gòu)造嗎 ? 根據(jù)《史記。 來(lái)到草原，不吃手扒肉，那才叫人遺憾呢 !手扒肉是把洗凈的全羊切成幾大塊放在清水里煮，開(kāi)上兩滾，離火起鍋，持蒙古刀，邊割邊吃。在這里，你不僅能看到傳統(tǒng)的民族舞蹈，還會(huì)看到節(jié)奏歡快，舞步剛勁在現(xiàn)代民族舞蹈。 (來(lái)到蒙古包 ) 這就是剛才我們?cè)谲嚿纤吹降拿晒虐?。頓時(shí)，山崩地裂，草原上形成了兩個(gè)湖泊，呼倫湖和貝爾湖，烏爾遜河把兩湖緊緊地聯(lián)在一起。這里 (呼倫貝爾 )有一個(gè)美麗的傳說(shuō)。內(nèi)蒙古的昭君墓有若干個(gè)，而這座是真正的昭君墓，為什么會(huì)有那么多昭君墓呢 ?因?yàn)檎丫o人民帶 來(lái)和平，人民愛(ài)戴她，很多人都愿意她埋葬在自己的家鄉(xiāng)，也有的人認(rèn)為她是仙女下凡，叫她 “ 昭君娘娘 ” ，附近的百姓都認(rèn)為，在昭君墓前許愿是十分靈驗(yàn)的，傳說(shuō)，一對(duì)青年夫婦久婚不育，于是便在這里許了愿并且住了一夜，第二年便有了健康的小寶寶。 (石碑前 ) 各位團(tuán)友，這幅碑文是 1963 年董必武老先生參觀昭君墓時(shí)寫的，全詩(shī)為 “ 昭君自有千秋在，胡漢和親識(shí)見(jiàn)高?！稘h書》記載 “ 邊城晏閉，牛馬布野，三世無(wú)犬呔之警，黎庶無(wú)干戈之役， ” 這段話為我們描繪了一幅百姓安居樂(lè)業(yè)，生產(chǎn)發(fā)展的幸福圖景。面對(duì)這樣的局面和困境，呼韓邪單于想到了如果依靠漢朝中央政府的幫助，也許能給自己打出一條政治出路，平定郅支，統(tǒng)一匈奴，扭轉(zhuǎn)局面，但是，等到漢朝消滅了郅支單于之后，呼韓邪單于下場(chǎng)就像郅支單于一樣局勢(shì)促使他進(jìn)一步倒向漢朝。由于當(dāng)時(shí)西漢政權(quán)初建，國(guó)力微弱，再加上 “ 異姓諸王 ” 努力 的存在，中央集權(quán)還沒(méi)有鞏固，不足以和匈奴對(duì)抗。這樣，昭君便沒(méi)有機(jī)會(huì)受寵了。 比起其他 3 位美女來(lái)，昭君不僅美而且她的也塞在中國(guó)歷史上有著極為重要的作用。高聳的井架，一株株挺撥的采油樹(shù)，石油工人豁達(dá)的笑聲，使這古老的 城堡充滿現(xiàn)代化的氣韻和無(wú)限活力，預(yù)示著這里將建成新石油生產(chǎn)基地和現(xiàn)代游覽勝地。巨大的地質(zhì)構(gòu)造運(yùn)動(dòng)把深埋地下的巖石抬升成高山。當(dāng)人們幾乎都 仰著頭走到這些土丘之間的空地上時(shí) ,又發(fā)現(xiàn)這些龐然大物普遍突起有三四層樓高，有的被風(fēng)化成城堡狀，危臺(tái)高聳、垛堞分明 。這些都是指魔鬼出沒(méi)的地方。 “ 魔鬼城 ” 在當(dāng)?shù)孛晒耪Z(yǔ)稱為 “ 蘇木哈克 ” ，哈薩克語(yǔ)稱為 “ 沙依坦克爾西 ” 。而零距離接觸的感覺(jué)卻截然不同，剛走到這些奇形怪狀的土丘面前，放眼望去，會(huì)發(fā)現(xiàn)這里 堡 群林立，綿延無(wú)際，人仿佛立在一片曾經(jīng)樓市林立的城市廢墟面前，滄桑感油然而生。但隨著歲月的流逝，湖泊消失了。隨著克拉瑪依油田的發(fā)展和擴(kuò)大，這塊蠻荒之地再不是 魔鬼 們的樂(lè)園而是已被勘探開(kāi)劈的新油田。 很多朋友都或多或少地知道王昭君的故事，都知道這位奇女子是中國(guó)古代四大美女之一 .歷史上把這四大美女
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