【正文】 ：不事王侯 ” 。這篇文 章的大概內(nèi)容，我在祠堂里已介紹給大家了，陽(yáng)面是由湖州畫院 86 歲高齡的譚建丞先生書寫的漢嚴(yán)子陵釣臺(tái) ” 。這下面有一支石筍依山而立，就是大家在山麓看到的那支如仕女的石筍。 讓 我們?cè)竭^(guò)雙清亭 ” ，去西臺(tái)游覽。他原籍福建長(zhǎng)溪，父親謝鈞精通《春秋》，有傳世作品《春秋衍義》、 《左化辯證》。聽(tīng)到文天祥在北京遇害的消息后，他悲痛到了極點(diǎn)，穿麻衣、著草鞋，長(zhǎng)夜不明在外野祭文天祥。與謝枋并列，號(hào)稱南宋二謝 ” 。遠(yuǎn)眺蒼翠青山連綿不斷，一條銀帶環(huán)山而繞，稱贊說(shuō)：釣臺(tái)的山光水色 實(shí)在美呀 !怪不得嚴(yán)先生要在此隱居垂釣。 清風(fēng)軒 ” 左側(cè)是一條 53 米長(zhǎng)的小碑廊，碑廊內(nèi)共陳列 23 塊碑文。一個(gè)是氵 ” 的浚，一個(gè)是亻 ”的俊，他們是同時(shí)代人。來(lái)釣臺(tái)后的當(dāng)年他就逝世了。現(xiàn)在的客星亭 ” 于 1983 年重修，亭前新造了一座滄波橋 ” 供大家觀景、垂釣用。 金滅遼以后，看到北宋統(tǒng)治腐朽，防備空虛，就在滅遼的當(dāng)年冬天，揮軍南下，大舉進(jìn)攻北宋。所以整日只顧飲酒作樂(lè)，籠絡(luò)部屬，不聽(tīng)宗澤向開(kāi)封進(jìn)發(fā)的建議，不肯去救援京城同金兵接觸。 宋高宗趙構(gòu)同他的父兄一樣懼怕同金朝打仗。 南宋的繁華 雖然南宋的政治是腐朽的，但是南宋的經(jīng)濟(jì)文化空前的繁榮。一直通到鳳山門，路面全部鋪石板，兩旁商肆林立，無(wú)一家不買賣者 ” 。在過(guò)去，靈峰景區(qū)的夜景，被人們反復(fù)地比擬和想象，漸漸變得豐富而美麗。最佳時(shí)間就要選擇合適的時(shí)間 ,象現(xiàn)在時(shí)候 (夏時(shí) 18:30 左右，冬時(shí) 16:30 左右 )，天剛蒙蒙昏暗下來(lái)，卻未完全變黑，此時(shí)山峰已經(jīng)看不到表面的巖石、草木。一個(gè)調(diào)皮的小牧童卻在偷偷看這對(duì)戀人的談情說(shuō)愛(ài)。此時(shí)神奇的合掌峰將留給我們什么呢 ? 這個(gè)景孩子看了應(yīng)更愛(ài)媽媽的偉大 。真可謂是 “ 自古多情傷別離 ” ，我們從她那殘淚鎖雙眉的神態(tài)中，仿佛看到了人世間多少真真切切的愁情別緒，讓我們真誠(chéng)地祝愿這位相思女等到自己的意中人 ! [靈峰飯店?yáng)|北角屋檐下鯨魚等 ] 抬頭望右這的山峰，有一如牧童峰卓立山 背上，下面的山背恰似一條巨鯨，合在一起，便是 “ 牧童騎鯨魚 ” 。就這樣小玉貞與老牛結(jié)下了非常深厚的情感。這里我們民謠中第一句 “ 牛眠靈峰靜 ” 便出來(lái)了。此名一出，隨即得到當(dāng)?shù)厝罕姾陀稳说南矏?ài)，便廣為流傳。假如您細(xì)細(xì)觀察這對(duì)情侶或者眨眨眼睛就會(huì)發(fā)現(xiàn)他倆會(huì)動(dòng) 的。我們不能否認(rèn)它的正確性。后腦勺一個(gè)發(fā)髻，稀疏的頭發(fā)，寬額頭，高顴骨，癟嘴巴構(gòu)成了一位生動(dòng)逼真的老婆婆形象。請(qǐng)看前方山峰最高突出的方形山峰及其右側(cè)的較低部分，好一尊可愛(ài)、漂亮的少女雕像。站在原地，左面是放在兜蓬里的嬰兒，露出小臉蛋 。 浙江導(dǎo)游詞 。因此，我們把這景觀叫 “ 黃昏戀 ” 。這位公公還有點(diǎn)像洋公公呢 ?現(xiàn)在的公公正領(lǐng)著自己的小孫女在數(shù)星星呢 ?這位小姑娘在何處，我們就順著洋公公的注視的方向看一下。 而 “ 婆婆羞轉(zhuǎn)臉 ” 中的婆婆到底在哪兒 ?為什么羞轉(zhuǎn)臉呢 ?我們不妨向外走，再去找一下原因。有人說(shuō)是披著盔甲的征人在出征前和熱烈多情的戀人吻別 。戀人兩個(gè)好久不見(jiàn)了，當(dāng)然是很親熱的了。夜景里的夫妻峰是靈峰夜景中最為神奇的一座山峰。所以，每當(dāng)皓月當(dāng)空的晚上，人們便稱它為 “ 犀牛望月 ”。小玉貞白天給財(cái)主 放牛，晚上跟老牛睡在一起，老牛與玉貞相依為命。您看她，那一個(gè)眼神，那一種祈盼，又何嘗不是在向人們顯示著東方少女的靦腆和婀娜，真不失為一位大家閨秀。其實(shí) “ 雄鷹 ” 就是靈峰。這四句話是夜景的主要幾大景點(diǎn)的 總概括，也是我們今晚夜景的一條線索。所謂： “ 一片風(fēng)景就是一片心景 ” ，希望大家在聽(tīng)講解觀景之時(shí)，更要多多發(fā)揮自己的想象力，探求屬于你自己的 “ 心景 ” 也許雁蕩山就是 “ 你心中的雁蕩山 ” 。 ” 的凄涼 接下來(lái)就可以引入宋城了 溫州雁蕩山靈峰夜景 靈峰夜景的朦朧美妙不可言，常為游人津津樂(lè)道，也是靈峰及雁蕩山各大景區(qū)游覽中最具特色和最具代表性的景色。 當(dāng)時(shí)，杭州已成為商賈集中的地方，人民生活水平達(dá)到了空前的高度。岳飛帶領(lǐng)的中路軍，在郾城大敗金將兀術(shù)的主力騎兵，乘勝收復(fù)了許多失地。張邦昌把她請(qǐng)出來(lái)主持朝政后，她就正式下詔給趙構(gòu)，讓他嗣宋朝之大統(tǒng) ” 。 康王趙構(gòu)是宋徽宗趙佶第九個(gè)兒子，宋欽宗趙桓的弟弟。金崛起后，占領(lǐng)了遼國(guó)的許多土地，后來(lái)，金和北宋聯(lián)合夾攻遼。位于嚴(yán)先生祠堂 ” 的東側(cè)，名叫客星閣 ” 。 全詩(shī)先是生動(dòng)地描繪了翠綠中被煙霧籠罩的釣臺(tái)風(fēng)光，然后對(duì)嚴(yán)光的歸隱漁樵和修身養(yǎng)性加以肯定，加以贊賞。具體來(lái)說(shuō)：沒(méi)有光武帝中興漢室，重整漢王朝，那么桐江之畔還是一片撕釘，哪有嚴(yán)光悠閑的耕種垂釣的生活呢 ?這首詩(shī)在不貶低嚴(yán)光的前提下，強(qiáng)調(diào)了與嚴(yán)光相反的一條路，給人以哲理性的啟示，由浙江省書法家協(xié)會(huì)副主席商向前同志書寫。為紀(jì)念郭老來(lái)桐游覽參觀，我們特意建了此亭。 [夢(mèng)鼎亭 ] 大家在亭內(nèi)稍休息一下。它高度概述了謝翱的一生。 1277 年由于元軍大批南下，謝翱部隊(duì)多次率兵英勇突圍，但寡不敵眾，文天祥不幸被俘。 謝翱，字皋羽，號(hào)瞻發(fā)子，謚樂(lè)耕公。是民國(guó)十四年，也就是 1925 年由廣東籍人陳煥之所建。 從這小山徑登山，有十余畝田，記載是嚴(yán)光耕種的地方，稱為嚴(yán)陵田 ” 。想先生之風(fēng)，山高水長(zhǎng)。 現(xiàn)在請(qǐng)大家在此小憩一會(huì)兒，接下去隨我去東、西兩臺(tái)游覽，到 東臺(tái)需再登 360 級(jí)臺(tái)階，去西臺(tái)需登 130 級(jí)臺(tái)階。嚴(yán)子陵釣臺(tái)也是他注目的地方，他的《嚴(yán)灘》詩(shī)描繪了釣臺(tái)如畫的風(fēng)光，表達(dá)了對(duì)嚴(yán)光隱居生活的羨慕。謝翱名皋羽，是文天祥帳下咨議參軍。前一方碑的書寫人是篆刻家、書畫家錢君陶先 生，這方印碑書寫人是 87 歲高齡的趙林女士，這種碑也叫金文碑。 1993年 10月 21日梅舒適先生率領(lǐng)日本篆刻家協(xié)會(huì)訪中團(tuán)一行 97人來(lái)桐廬嚴(yán)子陵釣臺(tái)參加揭幕儀式。 這幅為清朝著名畫家任伯年的嚴(yán)子陵五月披裘圖 ” 。 ” 這首詩(shī)引導(dǎo)我們來(lái)觀賞眼前這一景：偉大的浪漫主義詩(shī)人李白醉臥在醉眠石 ” 前，昏昏中仍瞇著眼不舍得放棄對(duì)富春江美景的觀賞。他的《楓橋夜泊》詩(shī)國(guó)內(nèi)外流行甚廣。當(dāng)年又品天下水位，桐廬嚴(yán)陵灘水位被評(píng)為第十九位，天下第十九泉 ” 因此而得名，這里水味清洌甘甜，原泉亭臨江而建， 1984年修復(fù)于此。陸羽與桐廬、與嚴(yán)子陵釣臺(tái)這天下第十九泉有什么關(guān)系 ?我來(lái)給大家作個(gè)簡(jiǎn)單介紹。繪出了富春江兩岸荒村蔬林、山澗江畔、亭臺(tái)、小橋、漁舟、飛泉 ?? 明 清以來(lái)視為國(guó)寶，可惜在明朝萬(wàn)歷年間，成了火中的殉葬品，從此首尾分離，分別收藏在浙江博物館和臺(tái)灣故宮博物館。 這個(gè)碑廊于 1993 年 2 月 18 日開(kāi)始動(dòng)工，僅以 226 天的速度基本完工，于 93 年 10 月 21 日剪彩，接待國(guó)內(nèi)外游客。介紹到這里，大家就清楚了，剛才大家看到的釣臺(tái)牌坊的山高水長(zhǎng) ” 和這個(gè)祠堂正中橫額的光武故人 ” 的出處了。范仲淹在睦州當(dāng)官時(shí)間不長(zhǎng)，卻做了不少被后人稱道的好事，其中之一就是新建嚴(yán)先生祠堂 ” ，并寫了《嚴(yán)先生祠堂記》。這客星 ” 碑，那釣臺(tái) ” 碑，都是按釣臺(tái)原有的明朝弘治十年薛敬之題書的拓片重新鐫刻的。后來(lái)在齊國(guó)的土地上，發(fā)現(xiàn)一人披羊裘，戴斗笠，很象子陵。是范仲淹興建 祠堂之后第 17 次重建，也是歷史上規(guī)模最大的一次重建。它的背景有山、有水、有房、有樹(shù)、有船、有亭臺(tái)，還有一支石筍。此牌坊上面還有許多雕琢，更是栩栩如生，諸位請(qǐng)隨我一同去觀看。李白詩(shī)中曾描繪為釣臺(tái)碧云中，邈于蒼山對(duì) ” 。因?yàn)闁|漢高士嚴(yán)子陵拒絕光武帝劉秀之召，拒封諫議大夫 ” 之官位，來(lái)此地隱居垂釣而聞名古今。嚴(yán)子陵釣臺(tái)是富春江 —— 新安江國(guó)家級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)，簡(jiǎn)稱兩江一湖 (千島湖 )” 上的主要風(fēng)景點(diǎn)，是浙江省重點(diǎn)文物保護(hù)單位、省級(jí)愛(ài)國(guó)主義教育基地，同時(shí)也是聞名于世的東南古跡之一。諸位請(qǐng)看，前面那蔥郁的山巒之中，一對(duì)奇峰屹立水涯。 這塊石牌坊正面的嚴(yán)子陵釣臺(tái) ” 幾個(gè)字是中國(guó)佛教協(xié)會(huì)主席，著名書法家趙樸初先生書寫的：背面的山高水長(zhǎng) ” 是原西冷印社社長(zhǎng)，浙江省書法協(xié)會(huì)主席沙孟海先生書寫。同時(shí)，還可以在上面的棋盤石 ” 上留個(gè)影?，F(xiàn)在的祠堂是 1983 年重建。劉秀很想念他，命畫工繪像，派人各處尋訪，了解下落。從此，人們?yōu)榉Q