【正文】 。 在這次的問(wèn)卷調(diào)查的過(guò)程中，我不僅學(xué)會(huì)了如何高效的制作問(wèn)卷，更讓我意識(shí)到團(tuán)隊(duì)合作的重要性。 文明禮貌問(wèn)題 調(diào)查數(shù)據(jù)表明，渭南市民在文明禮貌方面仍需繼續(xù)努力，以減少不文明、不禮貌的行為。也許是現(xiàn)代生活的節(jié)奏過(guò)快，浪費(fèi)時(shí)間就是 浪費(fèi)生命，也許是大家筋骨越來(lái)越弱，承受不起久站之累，公交車(chē)一戰(zhàn)總是一觸即發(fā)。這是老問(wèn)題了，也是很多外國(guó)人對(duì)中國(guó)的一個(gè)直觀(guān)印象。更惡劣的依然是其對(duì)他人的影響，帶著別人一起犯錯(cuò)永遠(yuǎn)都是不負(fù)責(zé)的行為。有 %的市民 表示會(huì)在不損害自身利益的前提下出面制止，若要犧牲一定的自身利益，則僅有 5%的市民會(huì)出面制止 。我們可以清楚的看到，大多數(shù)人屬于第一類(lèi)，因此，渭南市的公民道德建設(shè)工作任重而道遠(yuǎn)。 (二 )個(gè)人修養(yǎng) 公德意識(shí)不夠。 (三 )整個(gè)社會(huì)的道德觀(guān)和價(jià)值觀(guān)有偏斜。在社會(huì)主義社會(huì)，人民內(nèi)部沒(méi)有根本的利益沖突，社會(huì)公德作為全社會(huì)統(tǒng)一的道德規(guī)范，其意義更為重要，作用更加廣泛。在社會(huì)生活中，人們只有相互 尊重、關(guān)心和照顧，才能避免造成相互之間的矛盾和沖突，并建立一種平等、團(tuán)結(jié)、友愛(ài)、互助的關(guān)系，使社會(huì)生活正常進(jìn)行。文明禮貌既是尊重他人的良好表現(xiàn)，又是維護(hù)人們社會(huì)交往中友好和睦關(guān)系必不可少的條件。毫無(wú)疑問(wèn)，媒體是社會(huì)輿論的重要組成部分，具有很強(qiáng)的監(jiān)督和導(dǎo)向作用。 通過(guò)這次活動(dòng)，我們 發(fā)現(xiàn)口齒清楚，耐心詢(xún)問(wèn)并面帶微笑等良好積極的態(tài)度方法都能使你的溝通更有效。當(dāng)你的隊(duì)員在溝通中卡殼時(shí)，適時(shí)的幫上一把，既替他解圍，又使工作順利進(jìn)行。在活動(dòng)中，學(xué)生們學(xué)到了校園里、課堂上無(wú)法獲取的知識(shí)和能力。本次問(wèn)卷調(diào)查研究顯示 ,當(dāng)前我國(guó)公民社會(huì)公德面貌存在整體水平有待提高 ,公民對(duì)于社會(huì)公德的認(rèn)知與行為存在脫節(jié)的現(xiàn)象 ,公民的社會(huì)公德水平存在問(wèn)題的原因。 當(dāng)提起社會(huì)公德，大家都會(huì)想到要加強(qiáng)素質(zhì)修養(yǎng)，提高自身道德素質(zhì)，都認(rèn)為具有良好的社會(huì)公德是現(xiàn)代社會(huì)必不可少的基本素質(zhì)。這些數(shù)據(jù)顯示由于部分人的社會(huì)道德低下而使得人們對(duì)社會(huì)產(chǎn)生了懷疑。對(duì)于行人，國(guó)家也應(yīng)該制定相應(yīng)的制度約束行人，進(jìn)而使闖紅燈現(xiàn)象不再發(fā)生。當(dāng)我國(guó)的經(jīng)濟(jì)體制由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)專(zhuān)項(xiàng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，標(biāo)志著中國(guó)社 會(huì)進(jìn)入了一個(gè)全新的歷史時(shí)期 。當(dāng)前，在進(jìn)行社會(huì)公德建設(shè)的實(shí)踐中要從平等意識(shí)、主人意識(shí)、權(quán)力與義務(wù)意識(shí)這三個(gè)方面著重培養(yǎng)公民的意識(shí)。 積極營(yíng)造良好的社會(huì)環(huán)境，形成正確的社會(huì)輿論。這次活動(dòng)前后獨(dú)自由我一人完成，雖然辛苦，但是收到的是滿(mǎn)滿(mǎn)的滿(mǎn)足感和充實(shí)感，讓我面對(duì)面的了解社會(huì)現(xiàn)狀，感受社會(huì)，為更好的融入社會(huì)，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)偉大復(fù)興的中國(guó)夢(mèng)貢獻(xiàn)一份力量。 第一階段：設(shè)計(jì)調(diào)查方案。 第二階段：設(shè)計(jì)問(wèn)卷和提綱。 第三階段：展開(kāi)調(diào)查。同學(xué)們經(jīng)過(guò)認(rèn)真細(xì)致地觀(guān)察和分析，調(diào)查與研究，收集資料，整理數(shù)據(jù)，最后得出結(jié)論，提出建議，寫(xiě) 成報(bào)告。不只是需要掌握打字、排版、制表的技術(shù)，最苦惱的是病毒的侵?jǐn)_，大多數(shù)同學(xué)都因此付出了更多的精力。黃佳慧同學(xué)憑著自己的細(xì)心觀(guān)察和對(duì)幾位同學(xué)的耐心訪(fǎng)談，寫(xiě)出了五千多字的報(bào)告。 第四階段：總結(jié)并寫(xiě)出調(diào)查報(bào)告。在院系領(lǐng)導(dǎo)的支持下，由教務(wù)處為我們印制了將近 800 份問(wèn)卷。全班 47 位同學(xué)設(shè)計(jì)出了各不相同，各具實(shí)際意義和特色的調(diào)查方案。大一第二學(xué)期，裴云老師教授的《社會(huì)調(diào)查》課程就給了我們這樣一個(gè)鍛煉的機(jī)會(huì)?；顒?dòng)過(guò)程中，得到了絕大多數(shù)人的理解與支持，積極的配合我進(jìn)行活 動(dòng)的開(kāi)展，給予了一些意見(jiàn)與建議。 加強(qiáng)法制化建設(shè)，促進(jìn)社會(huì)公道建設(shè)良性運(yùn)行機(jī)制的形成。社會(huì)公德形成機(jī)制的不健全，公民意識(shí)匱乏、社會(huì)公德教育缺失、社會(huì)公德監(jiān)督缺失。被動(dòng) “ 等待 ” 公正、崇信 “ 善惡相報(bào) ” 、安分守己、避禍自保、消極求生存的隱忍心態(tài)，導(dǎo)致了責(zé)任意識(shí)的缺乏。 闖紅燈不僅是對(duì)他人的安全不負(fù)責(zé)，也是對(duì)他人安全的輕視。 通過(guò)問(wèn)題 3 和問(wèn)題 5，在助人為樂(lè)方面實(shí)際行動(dòng)方面存在問(wèn)題。我國(guó)的社會(huì)公德的主要內(nèi)容是：文明禮貌、助人為樂(lè)、愛(ài)護(hù)公物、保護(hù)環(huán)境、遵紀(jì)守法。如小組活動(dòng)中沒(méi)有從根本上提出解決問(wèn)題的方案，這是同學(xué)們?nèi)鄙賱?dòng)手實(shí)踐能力所造成的。 在本次活動(dòng)的初期準(zhǔn)備階段，各個(gè)班級(jí)的班長(zhǎng)和其他的班級(jí)干部協(xié)同班主任老師進(jìn)行了周密的安排，保證了這相活動(dòng)的有序進(jìn)行。 此次活動(dòng)還要求我們有團(tuán)隊(duì)精神和時(shí)間觀(guān)念。 調(diào)查報(bào)告?zhèn)€人心得怎么寫(xiě)篇 5 近日，我打工的公司組織我們?nèi)ツ硰V場(chǎng)做一次問(wèn)卷調(diào)查活動(dòng)。當(dāng)出現(xiàn)違背社會(huì)公德的行為時(shí)，輕則有規(guī)則可循，重則有法可依。因此，青年人不僅要嚴(yán)格遵守社會(huì)公共秩序，對(duì)于破壞社會(huì)公共秩序的行為，要敢于制止，敢于斗爭(zhēng)。促使人們從道德的他律階段向道德的自律階段轉(zhuǎn)化的主要方法是道德教育，在社會(huì)公德教育中，采取什么樣的方式方法很重要。還有些家長(zhǎng)把違反社會(huì)公德、占小便宜的錯(cuò)誤思想當(dāng)作人生哲理教給下一代。 公德行為不能自覺(jué)化。對(duì)于有處罰措施的，一些職能部門(mén)并不積極履行職責(zé)，對(duì)于罰款低的違規(guī)行為視而不見(jiàn)，行政不作為，使管理措施成為空中樓閣。第二類(lèi)是能夠?yàn)榱司S護(hù)社會(huì)公德，犧牲一定的自身利益 。在公共場(chǎng)所異性間過(guò)度親密。雖然近年來(lái)大家在這方面的意識(shí)逐漸加強(qiáng)，然而還是有些勇士冒著生命危險(xiǎn)勇往直前，驚得司機(jī)們一身冷汗。貪圖小便宜這種事，對(duì)于他人的傷害往往微乎其微，然而其惡劣的影響卻遠(yuǎn)勝于事件本身。更重要的恐怕是一個(gè)大家心照不宣的道德氛圍，然而這樣的氛圍還需要堅(jiān)定的態(tài)度來(lái)支持。由此可知，渭南市民本身是非常日常生活中的環(huán)境衛(wèi)生問(wèn)題的 (否則也不會(huì)反映這些問(wèn)題 )，但從這里我發(fā)現(xiàn)了一種矛盾：渭南市民有很強(qiáng)的環(huán)境衛(wèi)生意識(shí)，渭南市的環(huán)境衛(wèi)生現(xiàn)狀卻值得我們憂(yōu)慮。剛開(kāi)始時(shí)我們是將鏈接發(fā)于各個(gè)群和朋友圈，但是卻少人問(wèn)津，與我們預(yù)期的情況差異較大。這是我第一次自己參與問(wèn)卷調(diào)查的制作與分發(fā)，它給了我對(duì)問(wèn)卷調(diào)查煥然一新的認(rèn)識(shí)。在這里我們真正的鍛煉了自己，為以后踏入社會(huì)做了更好的鋪墊，以后如果有機(jī)會(huì)，我會(huì)更加積極的參加這樣的活動(dòng)。親身實(shí)踐，而不是閉門(mén)造車(chē)。 調(diào)查報(bào)告?zhèn)€人心得怎么寫(xiě)篇 2 經(jīng)歷了將近一周的社會(huì)實(shí)踐 ,我感慨頗多 ,我們見(jiàn)到了社會(huì)的真實(shí)一面，實(shí)踐生活中每一天遇到的情況還在我腦海里回旋，它給我們帶來(lái)了意想不到的效果，社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)給生活在都市象牙塔中的大學(xué)生們提供了廣泛接觸社會(huì)、了解社會(huì)的機(jī)會(huì)。主體性原則。四是就業(yè)體制的不完善及觀(guān)念的落后，阻塞著大學(xué)生的就業(yè)渠道、侵蝕著思想道德教育的成果，在一定程度上扭曲了大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感和使命感。 在此次調(diào)查問(wèn)卷中，我還設(shè)置了一道主觀(guān)題 —— 你對(duì)本次道德現(xiàn)狀問(wèn)卷調(diào)查有何看法 ?大家的回答有以下幾種：還可以 。 社會(huì)公德：體現(xiàn)在大學(xué)生應(yīng)具有的基礎(chǔ)文明上，包括遵守公共秩序、明禮誠(chéng)信、培養(yǎng)公民意識(shí)與愛(ài)情觀(guān)、婚姻觀(guān)、家庭觀(guān)等。中華民族是素以崇尚道德著稱(chēng)的禮儀之邦，民族優(yōu)秀傳統(tǒng)道德精神是中國(guó)文化傳統(tǒng)的核心，也是中國(guó)道德教育深刻蘊(yùn)含的精髓。調(diào)查對(duì)象涉及校內(nèi)不同專(zhuān)業(yè)、不同年級(jí)的學(xué)生，調(diào)查內(nèi)容包括大學(xué)生的政治素養(yǎng)、社會(huì)公德素質(zhì)以及個(gè)人道德素質(zhì)等。 調(diào)查報(bào)告?zhèn)€人心得怎么寫(xiě)篇 1 大學(xué)生是新生代的力量，是未來(lái)社會(huì)的主要生力軍。道德的定義可以概括為：道德是一定社會(huì)、一定階級(jí)向人們提出的處理個(gè)人與個(gè)人、個(gè)人與社會(huì)之間各種關(guān)系的一種特殊的行為規(guī)范。同時(shí)，加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信道德培養(yǎng)，還可以促進(jìn)學(xué)校規(guī)范自身行為，樹(shù)立誠(chéng)信觀(guān)念，實(shí)現(xiàn)依法辦學(xué)和以德治校。但是據(jù)調(diào)查結(jié)果表明，有 30%的人覺(jué)得 “ 多一事不如少一事 ” ，甚至在第 2 題中還有的人選擇裝沒(méi)看見(jiàn)，在第 3 題中有選擇 “ 不會(huì)主動(dòng)退還 ”! 所以，雖然現(xiàn)在大學(xué)生的道德水平已經(jīng)較高了，對(duì)于奉獻(xiàn)及助人為樂(lè)等高尚品德已經(jīng)有了較強(qiáng)的認(rèn)同感了，但是仍然存在著許多問(wèn)題。答案設(shè)置不是很好 ?? 通過(guò)此次調(diào)查，以及對(duì)調(diào)查結(jié)果的總結(jié)和分析使我們更深刻的認(rèn)識(shí)到了，當(dāng)代大學(xué)生所存在的問(wèn)題和不足，以及思想道德教育的重要性，它不僅關(guān)系到我們個(gè)人的素質(zhì)問(wèn)題和今后的發(fā)展，還關(guān)系到國(guó)家、社會(huì)的建設(shè)。三是大學(xué)生還處在人生觀(guān)價(jià)值觀(guān)的形成時(shí)期，對(duì)事物認(rèn)識(shí)有不穩(wěn)定性、不全面性和矛盾性。社會(huì)性原則。 這一段時(shí)間所學(xué)到的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)是我一生中的一筆寶貴財(cái)富。為 認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，步入社會(huì)打下了良好的基礎(chǔ)。