長(zhǎng)春版二年級(jí)上冊(cè)絕句教案(存儲(chǔ)版)
【正文】 單純，不加任 何渲梁和烘托。尤其未句“花落知多少”，情致橫溢：美好的春天是該珍惜?。≡?shī)小含量大，意味雋永。時(shí)間把“我”劃為異鄉(xiāng)人，可“鄉(xiāng)音”卻牢牢拴住“我”的鄉(xiāng)思鄉(xiāng)情。從景物層次上看，遠(yuǎn)處是秋夜的霜天，無(wú)邊的殘?jiān)?，啼叫的棲鴉；近處是江畔的楓樹(shù)，漁舟的火光，橋下夜泊的客船。詩(shī)人用看得見(jiàn)、摸得著、聞得到的事物和景象蘊(yùn)含深摯的情意，用直白的描寫(xiě)直通曲幽的意境。他在他的長(zhǎng)詩(shī)《將進(jìn)酒》里通篇使用夸張的手法，使全詩(shī)高潮迭起，氣勢(shì)一貫到底。幾乎除了賦的手法以外，其它的寫(xiě)作技巧都同時(shí)也是修辭手法，這一點(diǎn)我們需要認(rèn)真的加以區(qū)別和認(rèn)識(shí)。但這是詩(shī)歌，是藝術(shù)，我們就不覺(jué)得奇怪了。 若言聲在指頭上，何不于君指上聽(tīng)。 對(duì)比也是常見(jiàn)的創(chuàng)作技巧之一。 正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。詠物詩(shī)里更是經(jīng)常采用雙關(guān)的手法。李商隱的《瑤池》就是很好的反問(wèn)寫(xiě)法的例子。那么多生活貧困的百姓的生死你們都不管，卻去追求什么虛無(wú)的長(zhǎng)生不老之法，豈不可笑！作品從想象中的王母憑窗等待周穆王的事情開(kāi)始寫(xiě)起，以傳說(shuō)為背景資料，以反問(wèn)結(jié)束。 《詩(shī) 鏡總論》 [明 ] 陸時(shí)雍 七言絕句，以語(yǔ)近情遙，含吐不露為主。”滄溟、鳳洲主氣，阮亭主神，各自有見(jiàn)。又有反接法，述懷篇云：“自寄一封書(shū)，今已十月後。張燕公“不作邊城將，誰(shuí)知恩遇深”，就夜飲收住也?！四υ懼?shī)。而五七言絕，尤貴以此道行之。亦是詞家病，卻不可學(xué)也。予笑曰：「崔惠童詩(shī)『今日殘花昨日開(kāi)』，若是『昨日開(kāi)花今日殘』，便削然無(wú)意矣?！笔仟?dú)在異鄉(xiāng)為異客的凄涼感的真情流露；“坐看蒼苔色 ,欲上人衣來(lái)”。 戴叔倫曰： 詩(shī)家之景，如藍(lán)田日暖，良玉生煙，可望而不可置于眉睫之前也。 于謙： 粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間。 技巧六：描寫(xiě)環(huán)境，烘托背景 一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，在記敘文、散文的寫(xiě)作中，環(huán)境描寫(xiě)是不可少的。 技巧五：巧用修辭，展示文采 上面幾例中，第一例運(yùn)用比喻、排比手法，第二例運(yùn)用似物、排比手法，第三例采用排比，疊詞手法生動(dòng)地闡述了自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)了自己內(nèi)心的真實(shí)情感，語(yǔ)言亮麗多彩，讀之令人耳目一新 。正如魯迅所說(shuō)，這是 為民請(qǐng)命 的人，是中華民族的脊梁。 春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)?！? 錯(cuò)覺(jué)之中有真情、有奇趣。 有人問(wèn)曰：「絕句如何煉意？」予曰：「意在句中?；蛞郧榻Y(jié)尾亦好?？梢允褂[者一笑。 《說(shuō)詩(shī)晬語(yǔ)》 [清 ]沈德潛 蘇軾《書(shū)摩詰藍(lán)田煙雨圖》：“味摩詰之詩(shī)，詩(shī)中有畫(huà)；觀摩詰之畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)。又月突接法， 如醉歌行突接“春光澹沲秦東亭”，簡(jiǎn)薛華醉歌突接“氣酣日落西風(fēng)來(lái)”，上寫(xiě)情欲盡未盡，忽入寫(xiě)景，激壯蒼涼，神色俱王，皆此老獨(dú)開(kāi)生面處。”此其法也。防邊筑城，起於秦、漢，明月屬秦，關(guān)屬漢，詩(shī)中互文。杜子美云： 桃花一簇開(kāi)無(wú)主，不愛(ài)深紅愛(ài)淺紅。據(jù)傳說(shuō)，周穆王在和王母道別時(shí)曾說(shuō)：三年之后，我再來(lái)。 反問(wèn)同樣是常用的寫(xiě)作手法。雙關(guān)的使用往往和比喻分不開(kāi)。作者雖然沒(méi)有寫(xiě)出當(dāng)時(shí)烏衣巷的繁華，但是我們可以從歷史的資料里獲知當(dāng)時(shí)的繁華景象，兩相一對(duì)照，其感慨自明。 因?yàn)樽约杭薜恼煞虿荒荛L(zhǎng)期陪伴在身邊，詩(shī)中的女主人公生有怨 言，于是做了個(gè)假設(shè)：早知道潮水是有信的，不如嫁給弄潮兒。有時(shí)，假設(shè)可以產(chǎn)生很好的趣味性，這在蘇軾的《聽(tīng)琴詩(shī)》里可以看到。 在詩(shī)里，春天種的一粒粟，到了秋天竟然可以收獲萬(wàn)顆子?！帮w流直下三千尺，疑是銀河落九天”的夸張之筆，把瀑布的神采表現(xiàn)的淋漓盡致。詩(shī)人把生活中不會(huì)有或者不可能發(fā)生的事情，經(jīng)過(guò)藝術(shù)加工、夸大后搬進(jìn)作品里，以表達(dá)自己的思想感情。 從以上三首詩(shī)可以看出：白描詩(shī)“看似平常卻奇倔”，不事雕琢，勝似雕琢，不意渲染，勝似渲染；“其淡語(yǔ)皆有味，淺語(yǔ)皆有致。詩(shī)作把形象、色彩、音響交織融匯，而且所寫(xiě)景物的遠(yuǎn)近、明暗、位置、層次又十分巧妙和諧?！吧傩 迸c“老大”相比極寫(xiě)時(shí)間相隔之遠(yuǎn)，“鬢毛衰”的描寫(xiě)為“不相識(shí)”、“笑問(wèn)”作了很好 的鋪墊 。詩(shī)的突出特點(diǎn)是，先構(gòu)思“不覺(jué)”之圖景來(lái)凸現(xiàn)“覺(jué)”的真意，寓“覺(jué)”于“不覺(jué)”之中。自己有所發(fā)現(xiàn)才能有所創(chuàng)造，才能有新的立意。四句一“輕”字，復(fù)寫(xiě)舟行之速。此詩(shī)寒意之景與煩愁之情水乳交融的意境，渾然紙上，如畫(huà)彰目。詩(shī)人用暗示象征手段將自己愈挫愈堅(jiān)的正氣意志完全融含于雪壓孤舟的白描之中，其奇絕意境天然而成?！? 千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。以下再摘數(shù)則歷來(lái)各家之論章法，藉供參考。古體不拘對(duì)偶，依其自然之音節(jié)，可以直抒胸臆。在這種生括中，他的朋友要向他問(wèn)窮通得失的道理，對(duì)一個(gè)隱居的人說(shuō)來(lái)，他已不關(guān)心個(gè)人的窮通得失，所以并不回答，只指點(diǎn)給朋友聽(tīng)，“漁歌入浦深”。愈是詩(shī)的，愈是哲學(xué)的；愈是哲學(xué)的，愈是詩(shī)的。所以，在詩(shī)的后兩句中（有些絕句從第二句已開(kāi)始），詩(shī)人主觀是感興便流動(dòng)起來(lái)，超越出來(lái)，向縱深處開(kāi)掘，從而使全詩(shī)具有了立體感、穿透力。 醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾 人回！ —— 王翰《涼州詞》 這里的第三句是否定語(yǔ)氣，第四句是感嘆語(yǔ)氣。李白《越中懷古》：“越王句踐破吳歸，戰(zhàn)士還家盡錦衣，宮女如花滿春殿，只今惟有鷓鴣飛。這首詩(shī)的結(jié)構(gòu)就是如此緊密。 題西林壁 宋 蘇軾 橫看成嶺側(cè)成峰，遠(yuǎn)近高低各不同。于此結(jié)句之重要可知矣。又就題作結(jié)者如：韓偓之【己涼】： 碧闌干外繡簾垂，猩色屏風(fēng)畫(huà)折枝； 八尺龍須方錦褥，已涼天氣未寒時(shí)。所謂辭意俱盡者，急流中截后語(yǔ)，非謂辭窮理盡也。 結(jié)句又稱(chēng)斷句或落句 ， 在絕 句 為第四句。如杜甫之【月夜憶舍弟】： 戍鼓斷人行，秋邊一雁聲； 露從今 夜白，月是故鄉(xiāng)明； 有弟皆分散，無(wú)家問(wèn)死生； 寄書(shū)長(zhǎng)不達(dá)，況乃未休兵。如司空曙之【江村即事】： 罷釣歸來(lái)不系船，江村月落正 堪眠； 縱然一夜風(fēng)吹去，只在蘆花淺水邊。要跌蕩、起伏；避免平鋪直敘。俱實(shí)者板滯，俱虛者浮滑。 而詩(shī)之承接之法，應(yīng)注意與題目之關(guān)合，并緊接起句之立意，或?qū)懢?，或抒情，或引事列證，不可松泛，亦不可肆放，力求一氣貫注之妙。從他的藝術(shù)才華里展開(kāi)他畫(huà)人畫(huà)馬的杰出成就，這個(gè)開(kāi)頭也有籠罩全篇的作用。杜甫《秦州雜詩(shī)》之六，“莽莽萬(wàn)重山，孤城山谷間”，寫(xiě)邊地景象，萬(wàn)山重迭，蒼蒼莽莽，孤城守卒處在萬(wàn)山的壯闊境界中，這里也含有悲涼意。如李頻之【渡漢江】： 嶺外音書(shū)絕，經(jīng)冬復(fù)入春； 近鄉(xiāng)情更怯，不敢問(wèn)來(lái)人。首句言作客異鄉(xiāng)，便含憶字之意。 寫(xiě)閨情至此，真使柔腸欲斷。 題為【虢國(guó)夫人】，而下筆即直接將題面寫(xiě)出，此法最便于初學(xué)。 所謂起承轉(zhuǎn)合，就是一首 絕句 ， 怎樣開(kāi)始，怎樣發(fā)展，怎樣變化，怎樣結(jié)尾。弘歷下江南，一天傍晚，天上飛來(lái)一群白鶴，弘歷想試試侍從的才思，叫大家賦詩(shī)吟鶴。 起者或引事起，或就題起，或?qū)芭d起，或比起，總之要突兀崢嶸，如狂風(fēng)卷浪勢(shì)欲滔天，或如閑云出岫輕逸自在。 如 金昌緒 【 閨 怨 】 打起黃鶯兒，莫教枝上啼。 四：反起 — 反起之法，在于不從題目正面說(shuō)起，而從反面引出本題。 五：引起 — 論及引起之法，即是不先說(shuō)題目，而由眼中所見(jiàn)景物，以引出正意。又如袁凱之【詠白燕】： 故國(guó)飄零事已非，舊時(shí)王謝見(jiàn)應(yīng)稀； (謝一作榭） 月明漢水初無(wú)影，雪滿梁園尚未歸； (漢一作湘 ) 柳絮池塘香入夢(mèng)，梨花庭院冷侵衣；（香一作春） 趙家姊妹多相妒，莫向昭陽(yáng)殿里飛。王維《觀獵》，“風(fēng)勁角弓鳴，將軍獵渭城”，
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