【正文】 商家。進(jìn)出黃浦的船艘，則必向天后官、城隍廟燒香祈禱。 1926 年重建，殿高 丈，深 丈，鋼筋水泥結(jié)構(gòu)，而彩椽畫(huà)棟、翠瓦朱檐，規(guī)模大增。因秦裕伯 “ 顯靈 ” ，救了上海百姓，故被列為城隍爺。第一對(duì)立柱懸有對(duì)聯(lián) “ 威靈顯赫護(hù)國(guó)安邦扶社稷，圣道高明降施甘露救生民 ”以贊揚(yáng)城隍神的功績(jī)，上懸匾額 “ 牧化黎民 ” 。因六十甲子神靈是星神，故也稱太歲神。城隍殿兩側(cè)懸有對(duì)聯(lián)以贊揚(yáng)城隍神公正無(wú)私 “ 禍福分明此地難通線索，善惡立判須知天道無(wú)私 ” ，上懸匾額 “ 威靈顯赫 ” 。 相傳上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。洪武三年，設(shè)科取士，與劉基同為京畿主考官。金山廟改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿則供奉秦裕伯。與盛大的廟宇相一致，上海人對(duì)于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江民俗，每重禱獻(xiàn)，而于城隍廟尤甚，如祈病祈福，富室用全豬羊，貧者用三牲首，日元虛晷， 僉云城隍有炅，能禍福人，別府銫無(wú)此事。不久，江寧巡撫周國(guó)佐按臨上海，王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露，遂先發(fā)友制人，誣告上海百姓犯通海之罪。這一傳說(shuō)，反映出上海的老百姓已將能保 有家室、安享太平歸功于城隍神之賜。地方官府朔望進(jìn)香，祈晴禱雨，并常藉以宣講鄉(xiāng)釣。三月二十八日，傳乃城隍夫人誕，上海街巷懸燈亦一如天后。上海城隍廟由此得以稱盛興旺。因佛像由名貴海瓊水沉香木雕制，芳香十分濃郁，故名 “ 沉香閣 ”( 據(jù)考，該佛像系隋代大業(yè)年間南洋赤土國(guó)回贈(zèng)隋煬帝之禮，在淮河中遇風(fēng)浪沉沒(méi)，已臥伏河底近千年 )。 大假山是豫園景色的精華所在，也是江南園林中黃石假山的典范之作，由明代最具權(quán)威的疊山名家張南陽(yáng)精心設(shè)計(jì)，并親自參與建造，用數(shù)千噸浙江武康的黃石堆砌而成。 湖心亭、九曲橋 典雅、別致的九曲橋，與湖心亭相依相伴成為上海的標(biāo)志之一。老翁走九曲，活到九十九 ” 的民 謠 。 當(dāng)代大詩(shī)人郭沫若一九六一年參觀豫園時(shí)，寫(xiě)下了 “ 玲瓏玉壘千鈞重，曲折樓臺(tái)萬(wàn)姓游。園中布局精致、景色宜人。 沉香閣 位于城隍廟西北面的沉香閣，原由豫園主人潘允端所建。得歸慶幸團(tuán)團(tuán)會(huì)，天后城隍遍爇香。另外，東、西園園囿之勝號(hào)稱一邑之冠，游賞者頗多。后世的城隍正是被賦予了城市守妒神的面目與功能，御災(zāi)難，安生聚，垂豐穰，庇百姓。稍頃，城隍神又顯形，對(duì)著周國(guó)佐直視搖首者數(shù)四。蘇州總兵王璟時(shí)掌軍務(wù)，督戰(zhàn)上海，見(jiàn)對(duì)方旌旗蔽空，海艘魚(yú)貫而入，一時(shí)竟不知 所措。府基一度達(dá) 70 畝，稱盛一時(shí)。遂立廟祀漢博陸侯霍光，是為上海祀奉霍光之始。初定天下的朱元璋對(duì)于秦裕伯隱臥上海甚感不安，這位生性多疑的皇帝深慮由此海邦不靖，即下手渝：海浜民好斗，裕伯智謀之士而居此地，堅(jiān)守不起，恐有后悔。上海在置縣前，也供祀城隍于淡井廟，以作為華亭縣城隍行殿，后人稱老城隍。財(cái)神殿門(mén)上懸有對(duì)聯(lián)“ 生財(cái)有道義為先，學(xué)海無(wú)涯苦做舟 ” ，上懸匾額 “ 福佑眾生 ” 。元辰神靈是中國(guó)的年歲神靈，與每一位中國(guó)人的年運(yùn)有關(guān)。 殿堂布局 大殿 大殿正門(mén)上懸 “ 城隍廟 ” 匾額，并配以對(duì)聯(lián) “ 做個(gè)好人心正身安魂夢(mèng)穩(wěn)，行些善事天知地鑒鬼神欽 ” 。清軍南下時(shí)，遭到上海地區(qū)人民的強(qiáng)烈抵抗，清軍將領(lǐng)原準(zhǔn)備屠城。 ” 可見(jiàn)老城隍廟在上海的地位和影響。明初城隍廟改建之時(shí)，大門(mén)有坊，其額曰 “ 保障海隅 ” 。這一傳說(shuō)，反映出上海的老百姓已將能保有家室、安享太平歸功于城隍神之賜。不久，江寧巡撫周國(guó)佐按臨上海，王璟深恐其畏敵逃避之跡敗露，遂先發(fā)友制人，誣告上海百姓犯通海之罪。 與盛大的廟宇相一致，上海人對(duì)于城隍神有著特別虔城的奉祀：先是松江民俗，每重禱獻(xiàn)，而于城隍廟尤甚，如祈病祈福，富室用全豬羊，貧者用三牲首，日元虛晷，僉云城隍有炅，能禍福人，別府銫無(wú)此事。金山廟改成城隍府后，前殿仍奉祀金山神霍光坐像，后殿則供奉秦裕伯。洪武三年，設(shè)科取士，與劉基同為京畿主考官。 相傳上海的城隍神姓秦，名裕伯，字景容。城隍廟亦就因此成為一個(gè)城市不可或缺的 祭典場(chǎng)所。如今一期改建工程已完工，商場(chǎng)的營(yíng)業(yè)面積由原來(lái)的 萬(wàn)平方米擴(kuò)大為 萬(wàn)平方米，在今天的豫園商城里，一群仿明清建筑風(fēng)格的江南古建筑展現(xiàn)在游人面前，每幢建筑都是飛檐翹角、 雕梁畫(huà)棟，具有濃郁的民族韻味。 1995 年春正式作為宗教活動(dòng)場(chǎng)所對(duì)外開(kāi)放。城隍廟原為金山廟 (霍光行祠 )，供奉漢大將軍博陸侯霍光。 關(guān)于上海城隍廟的導(dǎo)游詞 5 篇 (三 ) 在上海地區(qū)眾多的道教官觀中，上海城隍廟以其歷史悠久、建筑宏偉相著稱，在國(guó)內(nèi)外享有盛名。坐使湖山增彩色，豫園有史足千秋 ” 的詩(shī)句。亭臺(tái)樓閣參差錯(cuò)落，曲經(jīng)回廊交相掩映，池水縈繞與假山懷抱，名貴花木與奇石爭(zhēng)輝，盡顯 “ 江南名園 ” 之風(fēng)范，并留有清代上海著名 “ 小刀會(huì) ”起義的遺址。潘允端于明萬(wàn)歷二十八年 (1600 年 )督辦漕運(yùn)疏?；春哟驌瞥链瑫r(shí)覓得一尊精美觀音佛像，甚為喜歡，又于當(dāng)夜夢(mèng)見(jiàn)其母囑托，即派人護(hù)送佛像回上海建閣供奉。明太祖洪武三年 (1370)正祀典，詔去封號(hào)，只稱 “ 某府或某縣城隍之神，又令各地城隍廟不得雜祀其他之神。 城隍是自然神，凡有城池者，就建有城隍廟。風(fēng)雨倉(cāng)桑，朝代更迭，上海城隍廟也歷經(jīng)興衰。 上海城隍廟位于上海市黃浦區(qū)方浜中路，為 “ 長(zhǎng)江三大廟 ” 之一 。上海城隍廟坐落于上海市最為繁華最負(fù)盛名的豫園景區(qū) ，是上海地區(qū)重要的道教宮觀，始建于明代永樂(lè)年間 (1403— 1424)，距今已有近六百年的歷史。現(xiàn)在的上海城隍