傳承優(yōu)良家風(fēng)創(chuàng)建文明家庭演講稿范文精選10篇(存儲(chǔ)版)
【正文】 孝友恭恪，名亞于祥 ” 。揚(yáng)名顯親，孝之至也 。 至東晉南朝，瑯琊王氏成為江南第一著名士族，涌現(xiàn)出很多政治家、文學(xué)家、書法家和畫家，諸如東晉名相王導(dǎo)、大書法家王羲之、王獻(xiàn)之父子等。它對后世產(chǎn)生了極大的影響。 ” 《顏氏家訓(xùn) 換言之，其所講的父母對孩子的威嚴(yán)和慈愛從來不是對立的 39。而用法律來約束本應(yīng)歸于倫理道德范疇的孝道究竟是否合適，是值得討論的。然而令人遺憾的是，至今我們還在要不要繼承中華民族的孝道文化這個(gè)問題上爭論不休 。 傳承優(yōu)良家風(fēng)創(chuàng)建文明家庭演講稿篇 9 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們： 大家上午好！ 今天我要為大家演講的題目是《我的家風(fēng)家訓(xùn) —— 做一個(gè)誠實(shí)認(rèn)真的好人》。媽媽還經(jīng)常給我講一些歷史上的故事，以及報(bào)紙上登載的新聞，用生動(dòng)的例子告訴我，腳踏實(shí)地對我的成長和我的未來是多么地重要。這些優(yōu)秀的、閃耀著中華民族智慧的精神遺產(chǎn)，體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)倫理文化的基本精神、價(jià)值取向、人文關(guān)懷?！?謹(jǐn)慎對待陌生人 ” ，陌生人成了 一個(gè)孩子甚至成年人記憶深處的一個(gè)詞匯，尤其是面對陌生人摔倒在地上時(shí)，扶還是不扶竟然由上升為一個(gè)社會(huì)問題和哲學(xué)問題 。它對我們的社會(huì)而言，就是一種道德的力量和規(guī)則的信仰。 “ 國無德不興，人無德不立 ” 。 但是現(xiàn)在有些家庭教育由于不能 “ 輸在起跑線上 ” 的心理，已經(jīng)走上了另一條道路。 良好的家風(fēng)，源于良好的家訓(xùn)。 我們家也有家風(fēng)家訓(xùn)呢 !比如，每天養(yǎng)成講究衛(wèi)生的好習(xí) 慣，尊老愛幼，不頂撞父母，要講究禮貌。它對我們今天的家庭建設(shè)依然可以具有重要的引導(dǎo)和教育作用。但這只是一句祝愿嗎 ?歷史已一 次又一次證明，在中國，孝道文化是檢驗(yàn)和測量社會(huì)精神文明程度的試金石，孝悌也是社會(huì)和諧、家庭和睦的基礎(chǔ)。過頭到現(xiàn)在我們要 “ 挽狂瀾于既倒 ” ，重建孝道文化在今日幾乎已成相當(dāng)艱難之事。中國 “ 孝道 ” 大都強(qiáng)調(diào)了父子間雙向的良性互動(dòng)，蓋因有此雙向互動(dòng)，父慈才能子 孝，子孝而父益慈。骨肉之愛，不可以簡。 又如，隋唐五代是中國古代家訓(xùn)文化的成熟時(shí)期。自身修行揚(yáng)名，以彰顯父母養(yǎng)育教誨之德，才是大孝。在他 85 歲高齡的時(shí)候，身染重病，乃 “ 著遺令訓(xùn)子孫 ” 道： “ 夫言行可覆，信之至也 。王覽 (公元 206— 278 年 )，字玄通。 ” 這一遺訓(xùn)，對司馬遷的日后生活產(chǎn)生了巨大影響。且夫孝始于事親，中于事君，終于立身。 司馬遷傳》記載，司馬遷認(rèn)為自己之 “ 所以隱忍茍活，函糞土之中而不辭者，恨私心有所不盡，鄙沒世而文采不表于后也。一個(gè)是西漢的司馬談、司馬遷父子，另一個(gè)是東漢末年的王祥、 王覽兄弟。推原孔子所以作經(jīng)之意，蓋深望夫后之儒者身體力行，以助宣教化而敦厚風(fēng)俗。他曾發(fā)表《諸兒令》，說 “ 今壽春、漢中、長安，先欲使一兒各往督領(lǐng)之，欲擇慈孝不違吾令，亦未知用誰也。 從司馬父子到王氏兄弟 孝有大小之分，對父母能養(yǎng)能敬，是一種孝，但只是小孝 。家風(fēng)的形成，是家庭長輩和主要成員潛移默化的影響和教誨的結(jié)果，而家訓(xùn)和家風(fēng)有著密切的聯(lián)系。 二是實(shí)行家庭的自我控制。由此， “ 趨庭 ” 、 “ 鯉對 ” 、 “ 庭對 ” 也成為中國家訓(xùn)文化的代名詞。由于周公旦要留在京城輔佐侄子周成王，不能就封，就讓自己的兒子伯禽就封于魯。其中，家訓(xùn)就是一個(gè)重要的因素。 家庭是社會(huì)的重要組成部分，每個(gè)成功人士都必須有好的家風(fēng)和家訓(xùn)，而好的好的家風(fēng)和家訓(xùn)需要每個(gè)家庭成員共同建設(shè)，只有接受嚴(yán)格的家風(fēng)和家訓(xùn)，我們才能少走彎路。隨著時(shí)間的推移，這些話會(huì)不時(shí)地出現(xiàn)在我的腦海里。 傳承優(yōu)良家風(fēng)創(chuàng)建文明家庭演講稿篇 7 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們： 大家上午好！ 每個(gè)家庭都有自己的家庭風(fēng)氣和家訓(xùn)，這對每個(gè)人都有著微妙而重要的影響。魯迅先生曾經(jīng)說過： “ 時(shí)間像海綿里的水，只要愿意擠，總還是有的。最近有個(gè)很熱的消息。 傳承優(yōu)良家風(fēng)創(chuàng)建文明家庭演講稿篇 6 親愛的老師們，親愛的學(xué)生們： 大家好！ 父親為我們家暫定了家風(fēng)的內(nèi)容。 第二天早上我才知道，爸爸是因?yàn)橐B續(xù)做完單位交給的一件工作，才不能回家的。 學(xué)習(xí)之風(fēng)在俺家中盛行， “ 學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)，再學(xué)習(xí) ” ，是我的座右銘，它時(shí)時(shí)刻刻激勵(lì)著我，給我以力量。對于姐姐的種種表現(xiàn)我真是佩服不已。我很驚訝！媽媽愛學(xué)習(xí)的作風(fēng)一直沒降哇！ 我的媽媽從小就愛學(xué)習(xí)，后因家庭困難而退學(xué)，現(xiàn)在她經(jīng)?？措娨暎Ｍ麖碾娨暽隙嗾J(rèn)識一些字。在奶奶的影響下，我們家的每個(gè)人都很勤奮。這時(shí)，前面有一個(gè)人一邊走著一邊哭著。低頭不見抬頭見，何必鬧僵。當(dāng)然，父親母親對我的教育也不只是在這，只要晚上得空，父親母親總會(huì)帶著我去與爺爺奶奶或者外公外婆聊聊家常。 傳承優(yōu)良家風(fēng)創(chuàng)建文明家庭演講稿篇 2 尊敬的領(lǐng)導(dǎo)、敬愛的老師、親愛的同學(xué)們： 大家上午 好！ 古人有云：有家規(guī)的家庭，屬于書香門第之家。下面是小編整理的關(guān)于傳承優(yōu)良家風(fēng)創(chuàng)建文明家庭演講稿的內(nèi)容，歡迎閱讀借鑒！ 傳承優(yōu)良家風(fēng)創(chuàng)建文明家庭演講稿篇 1 尊敬的老師們，親愛的同學(xué)們： 大家好 ! 我們家是個(gè)人民警察家庭，父母平時(shí)很有時(shí)間觀念，為人處事誠實(shí)守信，我自小耳濡目染也逐漸形成誠實(shí)守信的作風(fēng)，因此我們家的家風(fēng)是誠實(shí)守信。 這些家訓(xùn)，是自古以來存在在每個(gè)人心中的，但真正做到的，卻少之又少。我想，我也在傳承著我們家的家風(fēng)。 良好的家風(fēng)對社會(huì)而言，就是一種道德的力量。在回家的路上，我一直不理爺爺。這就是勤奮的結(jié)果。 在我的家，學(xué)習(xí)之風(fēng)蔚然成風(fēng)。有時(shí)我還會(huì)讓姐姐提問我，回答錯(cuò)了我就會(huì)得到懲罰。 好的家風(fēng)就好比優(yōu)良的種子，良種出好苗，一個(gè)好的家風(fēng)可以讓人走得更遠(yuǎn)。 在爸爸的影響下，我也變得做事一絲不茍。 誠，子曰： “ 人不信，不知能為。別人的錢用來干嘛 跟他沒關(guān)系，他肯定不會(huì)善終。他為了給我樹立榜樣，一直在堅(jiān)持在寫工作時(shí)間計(jì)劃表，計(jì)劃表讓他的工作井井有條。待人熱情開朗，做事執(zhí)著，不食言，遇到困難不退縮，所有這些都可以看作是一種 家風(fēng)。我的家庭座右銘是：尊敬老師、長輩、同學(xué)和所有殘障人士 。 傳承優(yōu)良家風(fēng)創(chuàng)建文明家庭演講稿篇 8 尊敬
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