子夜讀書(shū)心得體會(huì)范文7篇(存儲(chǔ)版)
【正文】 眼望著政治的 ” 民族資本家。 ” 吳蓀甫，其實(shí)是一個(gè)既讓人又愛(ài)又恨的矛盾體。 趙伯韜的形象在我們眼里就是一個(gè)十惡不赦的人。在吳、趙斗爭(zhēng)中，吳雖然處在被動(dòng)地位，但是他還是同趙斗爭(zhēng)到底，這又在一定程度上表現(xiàn)了中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)的愛(ài)國(guó)心和民族感。書(shū)里塑造的人物有出場(chǎng)較多的 “ 巨人 ” 吳蓀甫，將他的性格心理活動(dòng)從兩個(gè)月前果斷狠辣到兩個(gè)月后猶豫不絕、擔(dān)驚害怕，這一過(guò)程刻畫(huà)的淋漓盡致。結(jié)果弄到屠一點(diǎn)辦法也沒(méi)有。偶有穿插家庭瑣事情節(jié)，也是為社會(huì)背景服務(wù)的。他不近女色，不似強(qiáng)東之流，自然對(duì)他的事業(yè)發(fā)展是有好處的，但也因?yàn)檫@樣，他忽略了對(duì)家庭關(guān)系的照顧，這也是為何姐夫杜竹齋到頭來(lái)還要背叛自己去迎合趙伯韜的勝利的 原因?；莘即┮铝?xí)慣承襲封建女性、性格自閉，與男子幾乎沒(méi)有任何交流，見(jiàn)到最多的就是范博文，一下子觸動(dòng)心性卻又不知如何表達(dá)，上海待了兩個(gè)月仍然難以適應(yīng)，拾起老太爺?shù)摹短细袘?yīng)篇》后更加不能從自我中走脫出來(lái)，最后經(jīng)張素素點(diǎn)撥，最后才承認(rèn) “ 性 ” 的萌發(fā)。 它以 1930 年的上海為背景，生動(dòng)反映了 20 世紀(jì) 30 年代初中國(guó)各種尖銳復(fù)雜的社會(huì)矛盾。 吳蓀莆的斗爭(zhēng)雖然以失敗告終，但他并非一個(gè)束手待斃的人?？墒?，新的矛盾又使他陷入窘境 。為了排除心頭煩悶，他瘋狂地帶著情婦尋歡作樂(lè)求刺激。感悟那悲慘的一幕幕，愛(ài)國(guó)之情油然而生，不知道處在安樂(lè)生活中的我們有多少對(duì)祖國(guó)的愛(ài)呢 ? 在快速發(fā)展的時(shí)代中，熱愛(ài)祖國(guó)永遠(yuǎn)是人類(lèi)永恒的主題 ! 《子夜》讀書(shū)心得體會(huì)范文 7 帶著幾分對(duì)大師的尊重與敬仰，我翻開(kāi)了《子夜》，挺厚重的書(shū)，隱約著透露出一種滄桑感。正好是賣(mài)空方的吳蓀甫只好請(qǐng)自己的姐夫杜竹齋投入強(qiáng)大的資金在賣(mài)空方中，或能一搏，誰(shuí)知杜竹齋背叛了自 己的妻弟吳蓀甫，將資金投向了趙伯韜。在吳蓀甫和合伙人的堅(jiān)持中，趙伯韜盯上了吳蓀甫的產(chǎn)業(yè)。 雖然曾顯赫一時(shí)的工業(yè)巨頭成了喪家之犬，但從他失敗的經(jīng)歷來(lái)看證明了一個(gè)不變的真理：強(qiáng)者生存 . 中國(guó)的歷史是淹沒(méi)于屈辱與反抗中的 。 吳蓀莆陷入內(nèi)外交 迫的困境。 不幸從農(nóng)歷端午節(jié)后，省政府傳來(lái)了命令：為了支撐雙橋鎮(zhèn)市面，吳府在那里經(jīng)營(yíng)的工廠、商店不得關(guān)閉，抽回資金的計(jì)劃落空了，吳蓀莆勃然大怒。農(nóng)民階級(jí)與地主階級(jí)的矛盾以及農(nóng)村經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)是怎樣危及民族工業(yè)的，這些矛盾使我們得以全貌地了解當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，強(qiáng)烈地喚醒了我們的報(bào)國(guó)熱情。 所以， “ 開(kāi)放與封建，自由與禁閉 ” 是一直存在的，《子夜》中雖呈現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的對(duì)立與矛盾，但其實(shí)更昭示著長(zhǎng)久的矛盾與對(duì)立。上海與鄉(xiāng)下，不僅是地方的差異，更是思想的對(duì)立。這里也不涉及商業(yè)，說(shuō)到底，所有的情節(jié)都與時(shí)代背景以及人性有關(guān)。 ” 在他休養(yǎng)身體之際，洞悉了上海的背景以及交織其中的社會(huì)關(guān)系。 我是越看越清楚，造成這一切的卻是他自己，如果不是他的剛愎自用，也許會(huì)挽回一些些結(jié)局。 《子夜》是矛盾最有成就的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)，是扛鼎之作。 吳蓀甫同趙伯韜的斗爭(zhēng)反映中國(guó)民族資產(chǎn)階級(jí)和買(mǎi)辦資產(chǎn)階級(jí)及其主子帝國(guó)主義的矛盾。他仗勢(shì)后臺(tái)強(qiáng)硬，表現(xiàn)出目空一切、不可一世。就如唐 就像當(dāng)初熱衷于雙橋鎮(zhèn)的實(shí)業(yè)發(fā)展，打算在家鄉(xiāng)建立一個(gè) “ 雙橋王國(guó) ” 的美夢(mèng)，但夢(mèng)究竟只是個(gè)夢(mèng)罷了。場(chǎng)面如鏈，交叉出現(xiàn) 。 二、 “ 子夜 ” 可能代表著一個(gè)地方，這個(gè)地方就是上海。此 后十七章，一環(huán)扣緊一環(huán)，頭緒繁多而又有條不紊，各有描寫(xiě)重點(diǎn)而又共同服從于全書(shū)的中心。茅盾還在很多地方通過(guò)自然景物的描寫(xiě)來(lái)渲染氣氛，襯托人物情緒的變化，借以鮮明地顯示人物的性格。此外，如賣(mài)身權(quán)門(mén)、依靠資本家錢(qián)袋過(guò)活的李玉亭、范博文等一類(lèi)所謂的 教授 、 詩(shī)人 ，也都寫(xiě)得各具有特色。他們個(gè)人的命運(yùn)、事實(shí)上反映了某一社會(huì)群類(lèi)的基本狀況。通觀茅盾的作品，我們可以窺見(jiàn)中國(guó)現(xiàn)代革命史的復(fù)雜斗爭(zhēng)，尋覓到各個(gè)階級(jí)，各個(gè)階層，各種傾向，各種代表心物的音容笑貌?！蹲右埂酚形鍡l重要線索貫穿始終 。下面是小編為大家收集關(guān)于《子夜》讀書(shū)心得體會(huì)范文 7 篇，歡迎借鑒參考。③ 工人階級(jí)的悲慘生活以及他們反抗資本家殘酷剝削的怠工，罷工斗爭(zhēng) 。 《子夜》不僅顧及到社會(huì)空間上的全景
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