4旅游產業(yè)融合發(fā)展情況匯報(存儲版)
【正文】 搶著去做，甚至討價還價，人心不齊，合力不足。大佛未開光，信仰菩薩的游客仍會信；開光了，不信仰的游客也未必會信 。其實不然。因此，密印寺要在發(fā)展寺院經濟、入世與現代化上多下功夫，要發(fā)展大文化、多做大慈善，把文化與慈善打造成為新時代的品牌；要有自己的茶園，恢復農禪道場，做實禪茶文化；要以密印寺慈善文化節(jié)為平臺，把密印寺推向慈善文化的前臺，鼓勵密印寺與大企業(yè)合作，打造知名的慈善基金會，做響慈善品牌，把文化和慈善推出湖南、 推向全國。 ③ 建設王家灣－ xx 漂流 4Ａ級體驗景區(qū)。開放化、市場化是 xx 必經階段，也是 xx 旅游走出湖南與全國市場接軌的必然途徑。體驗 xx，就是體驗禪文化、茶文化、養(yǎng)生休閑文化。當前，打響 xx 旅游品牌，做旺人氣 ，最需要做的事就是宣傳營銷。距離上指重點做好以長株潭、 3+5 城市群為主體的周末游營銷，一年的假期以周末為主，做好周末游是重中之重，也是打破當前人氣不足的關鍵舉措。遠交近攻，從時間上 和距離上做好重點市場宣傳。宣傳就是生產力，可以提升品牌價值，優(yōu)化發(fā)展區(qū)位，倒逼旅游產品形成。體驗旅游將是未來旅游業(yè)發(fā)展方向，誰先搶占體驗旅游市場就能搶得先機。 ⑨ 時機成熟，再 恢復同慶寺，建設詩僧齊己紀念園、裴休與法海紀念園等。大力植樹造林養(yǎng)林造景，建設春游秋游賞林基地，使 xx 春天花海秋季金色更誘人。溈仰宗發(fā)源，農禪道場是基 第 12 頁 共 15 頁 礎，實現了經濟獨立才有歷史上的輝煌。第三，轉變開發(fā)建設觀念誤區(qū)。首先，轉變大佛開光觀念誤區(qū)。但人心教化非一朝一夕之功。活躍在 xx 旅游市場，且屬于縣域外的資金基本沒有。一方面文化和自然，是 xx 旅游發(fā)展的根本載體。 第 8 頁 共 15 頁 ，強化管理?；I 備打造櫻花坡、觀景亭、裴休墓旅游線，桃花島、南天門、溈江源旅游線等旅游新線路，解決景區(qū)游覽時間過短難題。 ，促富經濟。 二、 xx 特色小城鎮(zhèn)建設情況 2024 年開始，隨著寧鄉(xiāng)創(chuàng)建全國旅游強縣號角的吹響，在 第 5 頁 共 15 頁 縣委縣政府的大力支持下， xx 發(fā)展步入了大建設時期。自唐以后， xx 茶就被作為貢品進貢皇室，據舊典記載， xx 茶被列為全國十大黃茶之一。朱熹、陸游 xx 省墓，作文祭奠名儒。 三是名賢結緣，人文璀璨。 “ 敕建什方密印寺 ” 是佛教禪宗“ 一花五葉 ” 之 “ 溈仰宗 ” 祖庭。大溈凌云，雄奇險峻、山嶺如濤、極目遠望、阡陌縱橫、屋舍儼然。全鄉(xiāng)共轄 8 個行政村、 1 個社區(qū)，總人口 18242 人，鄉(xiāng)域總面積 平方公里，距 XX 縣區(qū)城 75 公里，距 XX 市區(qū) 110 公里。仙人橋、鏡子石、仙女朝貢、蘆花瀑布等三十六景，有秀麗 第 2 頁 共 15 頁 的風光可供觀賞，有景點背后 的故事傳奇可供玩味。中華佛教總會會長寄禪、太虛均住持過該寺；中國佛教協(xié)會會長一誠、傳印均系溈仰宗傳人。相傳還送其子裴文德代太子出家 xx，被授法號法海，后創(chuàng)立杭州金山寺。 1917 年暑假，毛澤東偕同蕭子升游學寧鄉(xiāng)、安化諸地，在密印寺與方丈暢談兩 第 4 頁 共 15 頁 天三晚，悟出 “ 救國救民在于找到大本大源，而大本大源在于工農大眾 ” 的道理，以至 40 年后，在長沙列車上接見長沙地區(qū)省、市、縣負責人時仍念念不忘，感慨 “xx 是個好地方，有個密印寺，要好好保護 起來 ” 。劉少奇主席家中常以 xx茶款待中外嘉賓。我們以籌備創(chuàng) 5a 級景區(qū)為目標，確立 “ 養(yǎng)心勝地、幸福 xx” 的發(fā)展定位，以 “ 打造知名養(yǎng)心地、建設特色小城鎮(zhèn)、構筑幸福新 xx” 為方向，強化 “ 資源節(jié)約型、環(huán)境友好型 ” 發(fā)展理念，并聘請資深專家對 xx 發(fā)展調研論證，堅持以規(guī)劃引領城鄉(xiāng)一體 化，在規(guī)劃中融入生態(tài)保護、節(jié)能減排、低碳經濟，注入旅游品位、旅游理念、旅游特色。二是完善 xx 基礎設施建設。實施封山育林工程，深入推進 “ 五年綠色家園 ” 行動，按照 “ 鎮(zhèn)在林中、路在綠中、房在園中、人在景中 ” 的總體目標，大力植樹造林，投入 600 萬元打造 “ 櫻花坡 ” 、 “ 梅花谷 ” 、 “ 桃花嶺 ”3個生態(tài)景觀基地；大力推進黃祖溈公路沿線裸露地塊整治和生態(tài)
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